最近幾年，八大山人的書畫成了書畫愛好家們互相爭搶的珍藏品。人們開始對八大山人也越來越關注，想更多的瞭解八大山人究竟是誰，八大山人難道有八個人組成嗎，還是只有一個人?這個問題就讓我為大家來詳細解答吧。
八大山人肖像
八大山人，又名朱耷，是朱元璋的後代。但他並沒有享受到皇家的榮華富貴，而是明朝滅亡的悲慘遭遇。在他十九歲的那年，明朝的破滅、父親的離世給他帶來了雙重打擊，悲憤之情難以言表，便裝聾作啞，隱居於山間，遠離人世的紛擾。在他隱居山裡的期間，他削髮為僧，取法名傳綮，字刃庵，這個法名陪伴了他好多年，直至55歲。又因為為了家族中的傳宗接代，從當僧人改當了道士。八大山人用過的字、號、別名極其之多，號雪個、個山、人屋、純漢等，這些都是他不同時期用過的字號。八大山人則是他棄僧為道士後所用，以前的字號他都捨棄沒有再用，唯獨八大山人是他唯一留下來的。「八大山人」的用意十分巧妙和獨特，他在書畫上的署名總是把八大和山人豎著連起來寫，讓人乍一看是一個「哭」和一個「笑」字，苦笑不得，其實質上是想表達對於國家破滅的悲痛之情。
八大山人印章
我們可以在八大山人的作品上基本都能看到各種各樣的印章，並且人們對這個印章的看法各不一樣，有人認為應該讀作「一山人」，有人則認為讀作是「仙人」，還有人覺得應該是「八大山人」這四個字。每個人的說法都不相同，不過這些印章對於鑒別是否是八大山人的真跡提供了很大的幫助。
八大山人印章
不過後人也有利用這些印章偽造出相似的圖案，讓人信以為真，但我們根據八大山人的字號、年數和風格等綜合方式進行判斷也不難辨別是否是真的印章了。八大的印章，其中會有小部分與印文相一致，主要區別是在於刀法、字體、形狀不同。不同印章出現的順序，我們又可以把它分為早期、中期、晚期三個時期。早期有鈍漢、綮之印、上八大山、懷古堂、人屋等，中期有在芙山房、個相如吃、黃竹園(2方)、壬癸等，晚期用八大山人屐形印的次數佔大多數。八大的印章不但多，對其歷史研究也是很好的史料。比如「擎顛」是說他得了癲癇病渴望得到好轉的意思;「八還」是想讓清朝還他的河山，想要回到明朝;「何園」是表達他對荷花的喜愛與讚揚之情，「何」即為「荷」。八大的印章還有許多耐人尋味之處，不妨自己去看一看，研究研究。