陶弘景自幼喜歡讀書，留下許多著作，涵蓋了天文、地理、歷算、兵學、醫藥學、文學、書法、養生等不同領域，是個博學多才之人。他在道教與醫藥方面有哪些成就與貢獻呢?
在道教方面，東晉之後出現了一組重要的道教經典——《上清經》，上清派就是由此形成的。陶弘景辭官隱居後，在茅山正式成為上清派道士，主要傳授上清法。陶弘景作為山中宰相，在當時的名氣很大，聞名前來拜訪之人甚多，信仰者也甚多，這對於上清法的弘揚起到了很大的作用。因此，從陶弘景開始，茅山漸漸成為上清派的中心，之後的上清派也被成為以陶弘景為創始人的茅山宗。茅山宗直至兩宋時期，一直代有傳人，在道教諸派別中佔據重要位置，對道教的發展有著很大影響。
除了宣揚上清派道法，陶弘景對於道教的另一大貢獻是確立了道教神仙譜系，他編訂的《真靈位業圖》為道教神仙進行了排名。他還編著了以記載上清派發展歷史為主，兼涉其他教派的道教歷史書《真誥》，具有極高的文學造詣與史學價值。
在醫學方面，陶弘景最突出的貢獻是整理、註解了《神農本草經》。《神農本草經》是已知最早的中藥學著作，成書於兩漢時期，是漢代之前勞動人民積累的藥物知識。該書分為上、中、下三卷，共收錄了三百六十五種藥物，詳細記錄了每一味藥的產地、採集方法、療效、主治病症等信息。但隨著時間的發展，人們要藥物知識更加豐富，這本漢代《神農本草經》的內容已經遠遠不能滿足實踐的需求。
於是陶弘景對本草學進行了整理，他將當時所有的本草著作整理成了《神農本草經》與《名醫別錄》，並對二者做了一次較全面的總結。他在《神農本草經》365種藥物的基礎上，又加入了365種藥物，共計730種，並予以訂正、調整、註解與分類，著成《本草經集注》一書。在此書中，他開創了一種新的藥物分類法，將藥物分為玉石、草木、蟲、獸、果、采、米食、有名未用這7類，這種分類法後來成為了我國古代藥物分類的標準方法，一直沿用至今。
陶弘景的一生隨心而行，不被名利仕途所誘惑，有著許多古代文人無法達到的寬廣胸徑。在道教與醫學方面，為後世提供了大量的學術著作支持，做出了傑出貢獻，值得後人敬仰。