中國建築形式堂屋
生肖文化
中華民間古代的宮室以及民居大致上一般向南，主體建築物的內部空間分為堂、室、房。前面正中一間為堂，堂後為室，室的兩側為房，分東房和西房。堂通常是行吉凶大禮，辦紅白喜事的地方，一般不住人，江南一帶亦稱之為"香火房"；城鎮之地也稱之為廳。廳本是官署聽事之所，而官署的廳原來也稱堂，故古時官員審案時稱之為"升堂"。因此廳堂時常相連稱，此外堂有時還作為講學之處，別稱"講堂"。民間俗稱學校為學堂，先秦時候堂前有階，堂上東西有兩根楹柱，堂東西兩壁的牆叫序，堂內靠近序的地方叫東序西序，堂後有牆與室房隔開，室與房各有戶(即門)和堂相通，古書上所說的戶，一般是指室的戶，室戶偏東、戶西相應的位置有一窗口叫"牖"；室還有一個朝北的窗口叫"向"。東房後部有側階，通往後庭。古人席地而坐，故堂上的座位以朝南的方向為尊。室內的座位"則以朝東的方向為尊。室和房都是住人的。
樓 樓也就是重屋。《說文解字》裡講樓重屋也。先秦習俗裡面重屋是不能住人的，此俗至今在一些農村還盛行。樓下住人，樓上堆放糧食雜物。因此先秦典籍中很少有"樓"字。而樓房的出現也較晚，大約在戰國後期。到了漢代才盛行起來。中國古代 的樓房一般多為二層，形成傳統的固定形式，南方有些地方有竹樓也是二層。
閣
閣原為閣板之意，為廚房貯藏食物的地方，漢代又指堂序外的兩個夾室，即東夾西夾。但隨著樓房的興起，閣遂演變成供游息，遠眺供佛或藏書之用的建築物，閣的平面為方形、長方形或多邊形，一般四周設隔扇。《淮南子?主術訓》："高台層榭，接屋連閣"，至今仍著名的有北京頤和園的佛香閣、大同善化寺的普賢閣等佛閣；寧波天一閣、故宮文淵閣等藏書閣。此外古代俗稱；女子的臥房為"閣"，出嫁則為"出閣"。
廂 在漢代廂本指房屋東夾酉夾前面的空間，閣與廂之間有門相通。後來泛指正房兩邊的房子，叫廂房，如東廂西廂。中華名著{西廂記》中秀才張生住的地方就是西廂房。
軒 軒是有窗檻的長廊或小室。陶潛《飲酒》詩："嘯傲東軒下"。杜甫{夏夜歎》詩："開軒納微涼"。又殿堂前簷下的平台亦稱軒。古時皇帝不坐正殿而在殿前平台上接見臣屬，稱"臨軒"。
捨
捨即房屋。古人謙稱自己的家為"寒舍"，"敝舍"、"舍間"。
齋 齋一般指書房和學舍。古人喜在廳堂之旁，另辟一小室，作讀書養心之居，故書房俗稱"書齋"，，此種習俗漢代還不多見，至到晉代以後興起。
寢
古代總稱堂室為"寢"。《廣雅》裡有道"寢，堂室也。周代又有大寢、小寢之分。大寢即堂，又稱"正寢"；小寢為室又稱"內寢"。古俗男子居外女子居內，故古人稱妻為"內人"，即源於此。與此相應的喪家訃女中，稱男為壽終正寢，女為壽終內寢。現代寢一般指臥室。
室 中國古人把房屋的後半部分以及人員滿聚的空間叫做室，《左傳》裡又叫做"窟室"。
房 《釋名》裡面講：房有"防"的意思，房可以間隔里外，可以做臥室用。
館
古人把臨時居寄的地方叫做"館"，但館又與"別居"的意義 完全不盡相同。
卷 古人稱廳堂前面被拓展的空間是"卷"。
廣 中國古人把靠人依築的房子稱做是廣。