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維吾爾族的“刀郎舞”有著怎樣的特點和風格
刀郎舞可分為四組舞蹈。先是散板,稱作木凱迪曼。接著開始第一組舞蹈,叫做且克脫曼,雙人緩慢地對舞。第二組賽乃姆,雙人對轉。第三組賽尼卡斯和第四組色勒利瑪,改對舞形式為競技性旋轉。 刀郎舞動作粗獷,節奏感強烈
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維吾爾族的“刀郎舞”究竟是怎樣的一種舞蹈
一、刀郎舞簡介 「刀郎舞」是表現狩獵過程的一種粗獷豪放、節奏深沉、動作剛勁有力的民間舞蹈,盛行在葉爾羌河畔的麥蓋提、巴楚、莎車、阿瓦提等地區,深為全疆人民所喜愛。每當佳節喜慶、賓朋光臨時,隨著激烈的手鼓敲
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維吾爾族舞蹈 維吾爾族傳統的“賽乃姆舞蹈”
在眾多的傳統民間舞蹈中,「賽乃姆」是維吾爾族最普遍的一種民間歌舞形式,廣泛流傳於天山南北城鎮鄉村,深為廣大維吾爾族群眾所喜愛。這種舞蹈非常自由活潑,沒有固定程式的要求,舞者即興表演。可一人獨舞,兩人對舞
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維吾爾族的葬禮是什麼形式的?維吾爾族葬禮
維吾爾族的葬禮是一件隆重而又嚴肅的禮儀。維吾爾族信仰伊斯蘭教後,葬禮儀式皆按伊斯蘭教的禮儀進行,盛行土葬。維吾爾人認為在星期五、肉孜節、古爾邦節去世是死者的幸福。許多民族都有「落葉歸根」的習俗,而維吾爾
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維吾爾族人在飲食與交談上都有啥樣的禁忌
維吾爾族人不吃未唸經宰殺的牲畜,不吃自死的牲畜,不吃未放血的牲畜,不吃豬肉;如果來客,要請客人坐在上席,擺上囊、各種糕點、冰糖等,夏天還要擺上一些瓜果,先給客人倒茶水或奶茶。待飯做好後再端上來,如果用抓飯
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去維吾爾族家做客要注意些啥?維吾爾禮節
維吾爾族待人接物很講禮貌。路遇長者或賓朋,要恭立道旁,右手放在心口並鞠躬,手按胸部中心,向前傾斜30度,口稱「薩拉木裡孔」(祝您平安)。平時說話要讓長者先說,走路讓長者先行,落座時讓長者坐上座。來客,全家出迎
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去維吾爾族家庭做客都需要注意些什麼呢
維吾爾族待客和作客都有一講究。忌踩餐布或從餐布跨過。客人不可隨便撥弄盤中的食物,不能嗅食物,不能隨便到鍋灶前去,不能隨便揭看鍋盆等炊具。盡可能不剩食物於碗中。不能將飯粒落地,萬一掉到地上,要起來放在餐布上。要
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維吾爾族人怎樣對待客人?客人又有啥禁忌
來了男客,女人不直接給客人端飯,由自己的丈夫去端,女人一般不露臉。女客不和男客同桌吃飯。男客由男主人接待,女客由女主人接待。對漢族同志則不拘這些禮節。 在家中待客,要推讓長者或領導在靠近壁爐的首席就坐;當
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為何維吾爾族的男子和女子有著不同的禮節
男性之間見面的禮節維吾爾族的禮節帶有濃郁的地方色彩。見面時必道「薩拉姆」。「薩拉姆」是阿拉伯語,原意為「和平」、「平安」。一個人用手掌扶胸,身體微躬,兩眼目視對方,一方先問道:「薩拉姆裡空(願真主賜福於你
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彝族介紹 彝族為什麼世代居住在高山上
滇東北的彝族幾乎都居住在高寒山區或峽谷頂上,環境相對艱苦的地方,與漢族居住的壩區形成鮮明的對比。 彝族同胞為什麼會世代居住在高山上呢?一直成了大家心頭的疑問。也沒有相應的史料對這一現象有所說明。 民間傳說
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彝族戲曲 彝劇是什麼樣的藝術表現形式
彝族戲曲——彝劇 在2008年6月7日國務院批准文化部確定的第二批510項國家級非物質文化遺產名錄,雲南省大姚縣申報的彝劇,被列為46項傳統戲劇之一。 從1947年永仁縣小學教師羅守仁、李鳳章編劇的《委員下鄉》等劇目的出現,
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雙柏老虎笙是彝族獨特虎文化的活化石
雙柏老虎笙是彝族獨特虎文化的活化石 彝族老虎笙2008年6月經國務院公佈為第二批國家級非物質文化遺產保護項目。彝族先民認為虎屍分解創造了萬物,形成了獨特的彝族虎宇宙觀。 彝族崇虎、敬虎,以虎為其祖先,自稱裸裸(漢
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彝族舞蹈 普洱彝族歌舞“三跺腳”有什麼特色
普洱彝族歌舞「三跺腳」跳起黃灰做得藥 「三跺腳」是彝族最具特色的歌舞藝術活動。雲南省普洱地區彝族聚居較多,一句「跳起黃灰做得藥」的唱詞,充分說明了這一歌舞形式在不同歷史時期的特定地位和文化內涵。 三跺腳又
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彝族飲食 理南澗彝族“跳菜”是舌尖上的民間藝術
理南澗彝族「跳菜」舌尖上的民間藝術 「南澗跳菜」又名「抬菜舞」(彝語稱為「吾切巴」),是南澗無量山、哀牢山一帶彝族群眾舉行喜慶、婚喪等活動時必不可少的一種習俗,是南澗彝族特有的傳統飲食文化,它把粗獷、古樸
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彝族舞蹈 石林彝族舞蹈最常見的是什麼舞蹈
石林地區的彝族能歌善舞,彝家山寨村村有舞隊,處處聞歌聲。撒尼人的跳樂,阿細人的跳月,、白彝人的架子樂,黑彝人的祝酒歌,構成獨具特色多姿多彩的石林彝族歌舞,成為石林旅遊寶貴的人文景觀。大三弦舞從石林跳到北
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