舊時，苗族人婚娶，新郎新娘三晚不同宿。姑娘出嫁之日，四鄰姐妹相聚一堂，高唱苗歌，抒發離別之情。男方迎親時，由女方「高親」(男女各一直系親屬)送姑娘到男方，從側門進入
從前，在今天燕樓鄉的一個苗家寨子裡，住有一個叫央洛的老人。他有兩個姑娘，大的叫阿勒克，小的叫阿勒高。兩個姑娘還在很小的時候，她們家媽媽就死去了。央洛老人辛辛苦苦地
苗族主要聚居於貴州省東南廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、雲南、廣西等省區的交界地帶。在中國古代典籍中，早就有關於五千多年前苗族先民的記載。苗族民歌根據
聽老人們說，我們苗家在格桑１跟官家打仗，苗王戰死，部眾四零．八散，逃到各地，繼續跟官兵打仗。逃到格巴２的苗家人，聚攏在一起，勢力最強大，官家隨時都想來攻打他們。由
跳坡節為苗族傳統節日，每年跳坡時間和跳坡地點，都是歷史以來就固定的。跳坡節最隆重的地方廣西隆林縣的德峨鄉，每到這個節日時，都會有5萬人左右共同集會慶祝，許多老外也慕
龍船節由來 苗族龍舟競渡具有悠久的歷史，明(嘉靖)《貴州通志》卷三「風俗」記載：「鎮遠府端陽競渡。府臨河水，舟楫便利，居人先期造龍船，繪畫首尾，集眾搬演居戲。以箬裹米
在苗族人民的生活中，酒已是一種不可缺少的東酉。從家中的每口三餐到辦喜事、喪事，乃至大型的民族節口活動，喝酒是人們要做的第一件事。客人來了以美酒相待，是一種神聖而不
由於苗族有自己民族語言而民族文字失傳，所有的苗姓均系口耳相傳，沒有文獻記載，因此其最初形成的年代和得姓緣由，當代已無法一一加以考證查實。若依據現有材料作綜合考察，
流行於湖南湘西和貴州樺桃一帶的苗族地區，每年的立秋之日舉行，為期一天。開始為每年農曆「立秋」，青年男女聚集村寨、山場，唱歌跳舞，尋求伴侶。首先，由穿著古老民族服裝
通常在湘西州古丈縣、吉首市、龍山、鳳凰等縣常見。苗族青年婚前戀愛比較自由，青年們趕場、聚會，往往是男的兩三個一夥，女的五六個一群，或坐在樹蔭下，或坐在草坪中，有說
據介紹，苗族刺繡藝術源於一個美麗的傳說。從前有一位名叫詩蘭娟的苗族婦女，為記住南遷的歷程，每翻過一座山、渡過一條江河都在自己的衣服某個部位縫下一個記號：在渡過黃河
貴州省丹寨等地苗家姑娘的圍腰，為啥繡著美麗的花朵？說起來還有一個故事呢。傳說很古以前，苗寨裡有兩個手板手背般親的姐弟，父母雖然都過世了，但憑著姐姐一雙勤快的巧手，
每年農曆正月初三、四、五三天，是苗族的盛大節日踩花山。這三天，苗家男女老少，都穿金戴銀，從四面八方趕到花桿山腳下，吹蘆笙，彈響篾，踢腳架，耍大刀，鬥牛，斗畫眉特別
苗族祖先開始只有木鼓，也叫皮鼓。銅鼓呢，是天上傳下來的。一提到銅鼓，人們都知道只有老仙婆務侯乜才有。據說，她參加開天闢地立了功，天王特地贈給她這珍貴禮物，叫她帶回
盛裝 雷山長裙苗族女子盛裝是由雄衣和石衽上衣發展演變而成。上裝有兩層，內層為家機染青布，外層為紫色、藍色綢緞。衣袖、衣邊及背上均用挑、縐等繡法繡成龍、虎、羊和魚、蝶
相傳過去江河邊住著一個名叫保的苗家漁民，有一天他帶著獨子九保下河打魚，突然風雨大作，一條龍躍出把九保拖進龍洞，於是保潛水進龍洞救子，卻發現惡龍已把他兒子殺死並當作
溯源與傳說 苗族蠟染歷史悠久，很多地方都流行有《蠟染歌》(古歌)，敘述蠟染的起源。早在秦漢時代，苗族的先民就已經掌握了蠟染技術，據《貴州通志》記載：「用蠟繪花於布而染
苗族的吊腳樓 建在斜坡上，把地削成一個「廠」字形的土台，土台下用長木柱支撐，按土台高度取其一段裝上穿枋和橫樑，與土台平行。吊腳樓低的七八米，高者十三四米，佔地十二三
一：洗身穿衣。老人去世後，其親屬用熱水為其洗身，然後給他〔她〕穿上壽衣。移至堂屋停放。便於人們弔唁。在靈床前擺放一張桌子，用米升盛滿稻穀放在桌上。孝子手持燒好的三
農曆五月，漢族的端午節有龍舟競渡的習俗。居住在貴州凱裡的苗族也有在農曆五月過龍船節競渡龍舟的風俗。漢族的端午節在農曆五月初五，而苗族的龍船節卻在農曆五月二十四日至