苗語稱該儀式為「把那努」、「巴歐髓你後」、「德那恰年擬」。類似於山外的追思會，但又有所不同。苗族的傳說人死後有三個靈魂。一個在墳邊。一個在家。而有一個靈魂要到陰間
流行於湖南湘西和貴州樺桃一帶的苗族地區，每年的立秋之日舉行，為期一天。開始為每年農曆「立秋」，青年男女聚集村寨、山場，唱歌跳舞，尋求伴侶。首先，由穿著古老民族服裝
苗年盛行於貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗族自治縣的苗族聚居區。過苗年的日期，各地不盡相同，但都是在收谷子進倉以後，即分別為農曆的九、十或十一月的辰(龍)日或卯
苗族青年男女認識的方式有很多，但是苗族青年傳統的方式就是通過知情人介紹，找媒人上門提親，而且第一次女方家找盡各種借口拒絕，在拒絕的同時設法打聽對方的家庭情況，人品
花山節，亦稱踩花山。這是居住在川南苗族的一個盛大節目。花山節一般在較平緩的地區舉行。花場中豎立一根有五、六丈高的竹竿或樹桿，這就是花桿，花桿上還分別掛著兩塊紅黑布
過苗年最有趣的民間活動莫過於百獅會了，周鄰四鄉苗胞舞著近百匹或數十匹獅子雲集傳統的村寨或集鎮，敲鑼打鼓，放地銃、打火槍，簡直要把天地翻過來。百獅會的名堂蠻多，有迎
苗族是中國歷史上最古老的民族之一。在距今5000年前，生活在長江中下游和黃河下游的以蚩尤為首領的「九黎」部落聯盟，與生活在黃河上游的黃帝部落聯盟進行了一場非常殘酷的戰爭
苗族的圖騰崇拜有龍神、楓木、鳥、盤瓠等。苗族對龍普遍崇拜，各地苗鄉都很盛行。如：貴州黔東南苗族地區的「招龍」;湖南湘西地區的「接龍」;雲南屏邊、硯山、麻栗坡等到境的
苗族詩歌一般用於至親好友迎來送往，男女間談情說愛，甚至做媒說親，調解糾紛，制訂鄉規民約，教育子女，敘述家譜、家規等。在勞動時也常用詩歌來助興，勞動之餘又借詩歌來消
苗族多以大米為主食，玉米、紅薯、小麥等為輔，雜以養麥、大麥、燕麥、高粱等。嗜酸辣鹹，好煙酒茶。飼養家禽家畜，種植各種蔬菜。苗族是一個以水稻為主糧的民族，用水酒接待
花垣苗族姑娘出嫁時，在姑娘出嫁的這一天，女方家把同族兄弟姐妹或親戚，一同邀去新郎家，這叫吃「攆腳酒」，意為隨新娘去新郎家作客。新郎家把這些客人尊稱為「正客」而奉為
在苗族人民的生活中，酒已是一種不可缺少的東酉。從家中的每口三餐到辦喜事、喪事，乃至大型的民族節口活動，喝酒是人們要做的第一件事。客人來了以美酒相待，是一種神聖而不
苗族的圖騰崇拜，是銀飾的重要造型。苗族圖騰即與苗族有血緣關係的幾種圖像。在苗族古歌中，傳唱是楓木生出了蝴蝶媽媽(即妹榜妹略)，蝴蝶媽媽生下了十二個蛋，孵化出苗族的祖
苗族主要聚居於貴州省東南廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、雲南、廣西等省區的交界地帶。在中國古代典籍中，早就有關於五千多年前苗族先民的記載。苗族民歌根據
盛裝 雷山長裙苗族女子盛裝是由雄衣和石衽上衣發展演變而成。上裝有兩層，內層為家機染青布，外層為紫色、藍色綢緞。衣袖、衣邊及背上均用挑、縐等繡法繡成龍、虎、羊和魚、蝶
1、習俗性蘆笙舞——第一種是每年過「花山節」時跳，這是男女青年聯歡和選擇配偶的佳期，這天所跳的蘆笙舞，古時就稱為「跳花」或「跳月」，多在月明風清之夜進行。有這類習俗
聽老人們說，我們苗家在格桑１跟官家打仗，苗王戰死，部眾四零．八散，逃到各地，繼續跟官兵打仗。逃到格巴２的苗家人，聚攏在一起，勢力最強大，官家隨時都想來攻打他們。由
反排木鼓舞是苗族神話中造人之神——「蝴蝶媽媽」的象徵，系苗族的祖先姜央打造並開始貢奉，由後人沿襲至今。過去木鼓舞只能在13年一次的祭祀祭祖節跳，在莊嚴肅穆的儀式中進
苗族的日常主食有大米、玉米、高粱、小米、蕎麥等。副食則為西南山區常見的瓜果蔬菜。黔南、湘西和廣西的苗族因為地勢原因，多產水稻，因此主食以大米為主，而黔北、黔西的苗
苗族青年男女戀愛，最重情義，彼此有了較深的瞭解後，才可贈物為憑。並有定婚、過禮、結婚、回門等程序。請媒說親，叫「討口風」，到女家央求次數越多越好，叫做「親要多多求