苗族飲食以酸辣為主，食物多採用醃製法，蔬菜和雞鴨魚肉都喜歡醃成酸辣味的。 特色小吃：油茶，油炸粑粑，血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等
在很古很古的時候，在一個山谷中間，有一個綠幽幽的深潭，山的兩邊有蒼翠的樹木和奇麗的花草。井裡的泉水清幽幽，能照得見天空的雲霞、飛鳥，能照得見井旁的樹木和花草。有一
一、銀頭飾的文化及宗教意義 苗族銀頭飾最基本的功能無疑是滿足人們對於美的追求和對自身的展示，人們通過各種各樣的樣式、造型來裝扮自己，凸顯自己。苗族銀頭飾的風格獨特，
遠古的苗家有兩姐妹，美麗善良、勤勞聰慧，姐姐叫賁(苗語：花)，妹妹叫鯁(苗語：蟲)。一天姐妹倆上山砍柴，被兩隻老虎盯上，於是虎幻化成兩個青年人，將姐妹倆騙至大山裡吃掉。
苗族是中國歷史上最古老的民族之一。在距今5000年前，生活在長江中下游和黃河下游的以蚩尤為首領的「九黎」部落聯盟，與生活在黃河上游的黃帝部落聯盟進行了一場非常殘酷的戰爭
由於苗族有自己民族語言而民族文字失傳，所有的苗姓均系口耳相傳，沒有文獻記載，因此其最初形成的年代和得姓緣由，當代已無法一一加以考證查實。若依據現有材料作綜合考察，
由於苗族沒有本民族文字記載的醫籍，這同苗族社會歷史發展的各個時期很難確定一樣，苗族醫藥發展無明顯的分期。但苗醫發展史上確實存在一段較長的「巫醫合一」的時期，《說苑
跳坡節是苗族人民歷史悠久的傳統節日，其由來有多種說法，在隆林民間大致有下面幾種說法: 一種說法是：相傳大約600—800年前苗家祖先「楊摟」(楊老郎)，率眾家族從中原到貴州，跨
傳說很久以前貴州省平塘縣姑鹿（地名，今新塘鄉）這個地方有一家苗族，父母早已雙亡，只留下兄弟二人相依為命。哥哥叫巴卡，十九歲；弟弟叫巴母，十六歲，兄弟倆聰明、勤勞，
據介紹，苗族刺繡藝術源於一個美麗的傳說。從前有一位名叫詩蘭娟的苗族婦女，為記住南遷的歷程，每翻過一座山、渡過一條江河都在自己的衣服某個部位縫下一個記號：在渡過黃河
最初的蠱，是指生於器皿中的蟲，後來，穀物腐敗後所生飛蛾以及其他物體變質而生出的蟲也被稱為蠱。古人認為蠱具有神秘莫測的性質和巨大的毒性，所以又叫毒蠱，可以通過飲食進
小伙子口不離笙，姑娘手不離針；不會吹笙的不是苗家的達亨（小伙子），不會繡花的不是苗家的達佩（姑娘）。蘆笙，黔東苗族方言叫給（Gix），川黔滇苗族方言叫更（Ghenb），用竹
貴州苗族姊妹節主要是指貴州省台江縣、施秉縣以及劍河縣部分地區的苗族人民在每年季春時節由婦女們主持的吃姊妹飯的節日。時間因地而異，俗定於陰曆二月十五或三月十五。節日
一、苗族服飾是苗族文化體系的重要組成部分，從服飾中可看出苗族歷史的發展進程和文化沉積，集中反 映了苗族在與自然的抗衡中對事物的認識和昇華，在此間也就產生了苗族的審美
跳坡節為苗族傳統節日，每年跳坡時間和跳坡地點，都是歷史以來就固定的。跳坡節最隆重的地方廣西隆林縣的德峨鄉，每到這個節日時，都會有5萬人左右共同集會慶祝，許多老外也慕
苗語稱該儀式為「把那努」、「巴歐髓你後」、「德那恰年擬」。類似於山外的追思會，但又有所不同。苗族的傳說人死後有三個靈魂。一個在墳邊。一個在家。而有一個靈魂要到陰間
英雄史詩是人類文明較早期的產物。進入20世紀以來，經民族學、人類學、民間文學各路專家的反覆爬梳，我國大地上各民族的英雄史詩紛紛進入了學者視線，他們搜集整理出版並做了
貴州苗族姊妹節主要是指貴州省台江縣、施秉縣以及劍河縣部分地區的苗族人民在每年季春時節由婦女們主持的吃姊妹飯的節日。時間因地而異，俗定於陰曆二月十五或三月十五。節日
苗年盛行於貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗族自治縣的苗族聚居區。過苗年的日期，各地不盡相同，但都是在收谷子進倉以後，即分別為農曆的九、十或十一月的辰(龍)日或卯
苗族的日常主食有大米、玉米、高粱、小米、蕎麥等。副食則為西南山區常見的瓜果蔬菜。黔南、湘西和廣西的苗族因為地勢原因，多產水稻，因此主食以大米為主，而黔北、黔西的苗