每年陽春三月，苗族青年男女都以極其歡快的心情，歡度一年一度的爬山節。爬山節是苗族青年男女遊方，即談情說愛為主要內容的節日。通過爬山活動，達到婚姻自主、取得如意的終
1、花鼓舞——通常活動於春節及「六月六」「八月八」「趕秋」「趕夏」等民族傳統節日。它的活動形式是由兩人各持兩根尺許長的鼓槌、分別站在鼓的兩面同時擊鼓，另有一人持單棒
龍船節由來 苗族龍舟競渡具有悠久的歷史，明(嘉靖)《貴州通志》卷三「風俗」記載：「鎮遠府端陽競渡。府臨河水，舟楫便利，居人先期造龍船，繪畫首尾，集眾搬演居戲。以箬裹米
一：離不開芒筒蘆笙。在喪葬期主家和客人都吹奏蘆笙追悼死者。苗語稱為「補你哪錄」。吹奏的原因是芒筒和蘆笙是苗族同胞生活的一部分。苗族人又認為在陰間有「打桿隊牛」即蘆
黔東南苗族服飾不下200種，是我國和世界上苗族服飾種類最多、保存最好的區域，被稱為「苗族服飾博物館」。苗族服飾從總體來看，保持著中國民間的織、繡、挑、染的傳統工藝技法
巫文化起源於早期原始社會，主要載體是巫術，作法以「超自然力」對客體進行影響或控制是其主要特徵。一般有專職的行巫術者，即巫師，他們被認為具有這種「超自然力」。黔西北
苗族的「鼓舞」主要種類集中在湖南省西部、貴州省 東南部清水江流域一帶。黔東南的苗族「木鼓舞」，是過去每13年才舉行一次的「吃牯髒」大型祭祀活動時的「鼓舞」形式。節日時
每年農曆三月十五開始，接連3天，是貴州省清水江畔苗族的傳統節日姐妹節。現在它已不僅是婦女的節日，而且是清水江畔苗族人民，特別是青年男女的共同節日。節日的前一天，每戶
刺繡是苗族源遠流長的手工藝術，是苗族服飾主要的裝飾手段，是苗族女性文化的代表。中國西南部的貴州省居住著大量的苗族同胞，他們創造了不同樣式、風格的服飾。他們的服飾有
花垣苗族姑娘出嫁時，在姑娘出嫁的這一天，女方家把同族兄弟姐妹或親戚，一同邀去新郎家，這叫吃「攆腳酒」，意為隨新娘去新郎家作客。新郎家把這些客人尊稱為「正客」而奉為
苗族服飾分為童裝，男裝和女裝。苗族男裝的色彩和裝飾較單調，不及女裝鮮艷與豐富。女裝又有便裝與盛裝之分。便裝是平時穿著的服裝，其色彩花樣及裝飾不及節慶時結婚時穿的盛
苗年盛行於貴州黔東南苗族侗族自治州和廣西融水苗族自治縣的苗族聚居區。過苗年的日期，各地不盡相同，但都是在收谷子進倉以後，即分別為農曆的九、十或十一月的辰(龍)日或卯
苗族青年男女戀愛，最重情義，彼此有了較深的瞭解後，才可贈物為憑。並有定婚、過禮、結婚、回門等程序。請媒說親，叫「討口風」，到女家央求次數越多越好，叫做「親要多多求
苗族青年男女婚姻的締結以自主婚姻為主，通過社交和談情說愛來確定。社交活動多在節目或趕場天進行，形式是小伙子同姑娘對歌，互相瞭解情況，溝通感情，若雙方情投意合，再由
跳坡節為苗族傳統節日，每年跳坡時間和跳坡地點，都是歷史以來就固定的。跳坡節最隆重的地方廣西隆林縣的德峨鄉，每到這個節日時，都會有5萬人左右共同集會慶祝，許多老外也慕
苗族女裝質地一般為家織布、燈芯絨、平絨、織貢尼、士林布等，顏色一般為青、藍等色。 雷山、凱裡、台江三縣交界地區苗族中青年婦女，一般穿淺色右衽上衣，沿托肩、袖口及右大
按傳統，祖宗聖靈的神龕要設在二樓的中柱腳。苗族人民認為在吊腳樓裡有祖先的聖靈日夜庇蔭，闔家方能興旺發達，人人皆可健康平安。樓的板壁用刨光的杉木板封裝。每間的窗欞子
偏遠的苗族聚居地區，如果小孩吃食硬物，不小心嘴裡起了血泡，做母親的便一邊慌忙找針把血泡扎破，一邊憤憤地罵道：「著蠱了，著蠱了。挨刀砍腦殼的，誰放的蠱我已知道了。她
每年三月初九，是居住在貴州龍裡、貴定、福泉等地的苗族人民的殺魚節。這天，人們來到河邊，從河裡叉起一條鮮魚，架起鐵鍋，燒起篝火，用河水煮著鮮魚，喝著米酒，祭天求雨，
一、苗族刺繡源流 苗族的刺繡藝術，是苗族歷史文化中特有的表現形式之一，是苗族婦女勤勞智慧的結晶。傳說有位叫蘭娟的女首領為了記住遷徙跋涉的路途經歷，想出了用彩線記事的