每年的農曆三月十五日，是雲南怒族人最隆重的傳統節日——鮮花節。關於鮮花節的來歷，怒族還流傳著一個傳說：很久以前，有一個勤勞、善良的怒族姑娘名叫阿茸。當時氣候惡劣，
怒族的主食是玉米，兼食大米、蕎麥、大小麥、天仙米、小米等。肉食主要有豬、雞、牛、羊、魚及獵獲的野味。蔬菜有青菜、白菜、南瓜、蘿蔔、芋頭、洋芋、紅薯、洋絲瓜及各種採
怒族的年節叫「爐瑟」，意思就是「新年」或「歲首」，在每年農曆的正月時過。臘月二十九，村寨裡的每家每戶都要清掃庭院，掃去火塘裡的積灰，並把這些陳垢倒在離家很遠的地方
客房中間置一火塘，火塘上有鐵三腳架或鍋莊石，用於煮飯、烤火等，也是全家保護神的居所。火塘的上方為神位，逢年過節要在這裡擺放祭品供神靈享用。火塘左邊為家中老人的座位
怒族的仙女節，是怒族最盛大的節日。楚辭之外，仙女節在怒族人民的心裡佔據很重要的位子，每逢節日都要進行祭拜，下面，大家就隨小編一起去瞭解一下仙女節，怒族最盛大的傳統
怒族是怒江兩岸最古老的先民和開發者。怒族人民與其他民族一樣有著本民族自己獨特的生活習俗和淵源的民族文化，是一個純樸、善良、熱情好客、能歌善舞的民族。他們在開闢怒江
怒江大峽谷及其兩岸的碧羅雪山、高黎貢山層巒疊嶂、危巖聳立、懸崖陡峭，谷中水流湍急、洶湧澎湃。自古以來，這裡的交通就十分不便，正所謂「岩羊無路走，猴子也發愁」。整個
怒族是個能歌善舞的民族，上至白髮蒼蒼的老人，下至伊呀學語的幼童，幾乎都能聞歌起舞。要問怒族有多少歌?多少舞?請聽他們的回答： 你想知道我有多少歌，就去數數沙灘上的
怒江基督教最普遍的崇拜儀式是每星期三、六日晚上集中在教堂或聚會點晚禱告。在每星期日舉行主日崇拜。每月的第一星期主日崇拜時，都舉行聖餐禮。主日崇拜的儀式各村寨教堂繁
怒族習慣於日食兩餐。其主食絕大部分以玉米為主。玉米的食用方法從爆米花逐漸發展為煮燜成咕嘟飯(類似玉米面稠糊)、包谷稀飯，做成包谷粑粑，石板粑粑最有特色。少數信奉喇嘛
怒族青年小伙子善彈琵琶，婦女酷愛吹口弦。到了彼此約定的婚期，新郎請幾個最相好的朋友，背一捆柴、一捆明子(浸透松脂的易燃松柴)、一罐酒，去接新娘。天以後，男方家殺一頭
在服飾方面，解放前怒族男女均衣麻布，女子十二、三歲以後即穿麻布長裙，右衽上衣。貢山怒族婦女精於織麻，多不穿裙，面是用兩塊麻布圍身。碧江、福貢的怒族婦女仿照僳僳族婦
祭獵神的活動一般由族長、巫師或其他有經驗的老獵人主祭。祭獵神時，首先在家門口擺祭台，用三棵小板栗樹插入土中呈三角形.祭台上置一扇大簸箕，裡面放一碗水酒，一碗新米、一
怒族非常講究禮貌，團結互助。在路上無論遇到熟人或生人，都會主動讓路並致問候。有客人來訪，全家起立鞠躬相迎，臨別時要再三挽留後送到寨邊的大路上。一家碰到困難則全寨相
怒族自稱「怒蘇」(碧江)，「阿怒」(福貢)和「阿龍」(貢山)，是怒江和瀾滄江兩岸古老的民族之一。 最早記載怒族的古籍，首推成書於一千多年前的唐代地方志《蠻書》。該書在《南
怒族的民居均為下部架空的干欄式建築。原因有以下幾點：一是因受生產力的制約，他們只好用長短不一的木樁或石頭將居住面架成水平面，這比起平整地基來既省時又省力。二是將居
圖騰崇拜 (1)愛狗勝己。如果別人打了自家的狗(尤其是獵狗)，這在主人看來，勝過打了自己，弄不好還會引起格鬥。狗死後，用布裹好，挖一個坑葬之，個別人家還燒香，甚至痛哭，以
原始宗教是怒族地區現存的各類宗教中最古老的宗教。怒族人世代居住在怒江和瀾滄江兩岸。腳下有奔騰的江水，眼前有陡峭的山巖，身後有陰暗的森林和兇猛的野獸。在這種險惡的環
怒族主要由自稱「若柔」、「諾蘇」、「阿龍」、「阿儂」4個支系組成。「若柔」主要聚集在蘭坪縣兔峨鄉和瀘水縣魯掌鎮;「諾蘇」主要聚集在福貢縣匹河鄉、子裡甲鄉;「阿龍」聚集
原始宗教的內容和特點 怒族所信奉的原始宗教的內容歸納起來主要有兩點：其一是靈魂不滅的觀念;其二是萬物有靈的觀念。在他們看來，自然界中的口月、星辰、山川、河流、巨樹、