怒族男子的服飾風格古樸素雅，與僳僳族相似，男子蓄髮多蓄長髮，披髮齊耳，用青布或白布包頭。傳統服飾為交領麻布長衣，內穿對襟緊身汗衫，外穿敞襟寬胸長衫，長衫無鈕扣，穿
酒是感情的催化劑。因酒能助興，活躍氣氛。故在民間有「唱歌師傅」和「跳舞導師」之稱。每逢喝酒，歌和舞是少不了的。每逢喝酒，必有歌舞來助興。 因此，怒族民間有酒歌，有酒
怒族青年小伙子善彈琵琶，婦女酷愛吹口弦。到了彼此約定的婚期，新郎請幾個最相好的朋友，背一捆柴、一捆明子(浸透松脂的易燃松柴)、一罐酒，去接新娘。天以後，男方家殺一頭
怒族非常講究禮貌，團結互助。在路上無論遇到熟人或生人，都會主動讓路並致問候。有客人來訪，全家起立鞠躬相迎，臨別時要再三挽留後送到寨邊的大路上。一家碰到困難則全寨相
怒族是怒江兩岸最古老的先民和開發者。怒族人民與其他民族一樣有著本民族自己獨特的生活習俗和淵源的民族文化，是一個純樸、善良、熱情好客、能歌善舞的民族。他們在開闢怒江
仙女節是雲南省貢山一帶怒族人民的民間傳統節日，當地又稱鮮花節，在每年農曆三月十五舉行。在怒江峽谷中，怒族群眾都要到一個山洞裡向仙女獻花、獻糧種，祈保豐收、平安。時
伴隨著圖騰崇拜的是各氏族關於圖騰物是自己祖先的傳說，對圖騰物的禁忌，以及把圖騰物作為本氏族的名稱和標誌。世界上絕大多數民族都曾有過圖騰崇拜，而怒族則是我國少數民族
怒族是個能歌善舞的民族，上至白髮蒼蒼的老人，下至伊呀學語的幼童，幾乎都能聞歌起舞。要問怒族有多少歌?多少舞?請聽他們的回答： 你想知道我有多少歌，就去數數沙灘上的
(一)人為宗教的演變和發展 怒江州境內的各種、各派人為宗教在其剛傳入的時期，曾為了立住腳跟、占踞以致擴充地盤、發展勢力，教徒進行過相互間的激烈競爭、鬥爭。現今的各種宗
怒江基督教最普遍的崇拜儀式是每星期三、六日晚上集中在教堂或聚會點晚禱告。在每星期日舉行主日崇拜。每月的第一星期主日崇拜時，都舉行聖餐禮。主日崇拜的儀式各村寨教堂繁
怒族雖然沒有本民族文字，但在悠悠的歷史長河中，她們創造了豐富多彩的口頭文學，歌謠便是其中的一種。正因為她們沒有自己的文字，所以，流傳到現在的或許就是歌謠海洋中的一
在服飾方面，解放前怒族男女均衣麻布，女子十二、三歲以後即穿麻布長裙，右衽上衣。貢山怒族婦女精於織麻，多不穿裙，面是用兩塊麻布圍身。碧江、福貢的怒族婦女仿照僳僳族婦
怒族如今主要生活在今雲南省和西藏省。 怒族主要分佈在雲南省的：怒江僳僳族自治州的瀘水、福貢、貢山、蘭坪縣，迪慶藏族自治州的維西縣。 怒族主要分佈在西藏自治區的察隅縣
圖騰崇拜 (1)愛狗勝己。如果別人打了自家的狗(尤其是獵狗)，這在主人看來，勝過打了自己，弄不好還會引起格鬥。狗死後，用布裹好，挖一個坑葬之，個別人家還燒香，甚至痛哭，以
怒族崇拜動物，他們的姓氏就能體現出來。怒族除了虎姓，還有姓鹿、蛇、蜂、熊、猴、羊、雞、魚、鼠、蕎、竹、菜、麻、柚木的。他們都各自把這些動植物作為自己氏族崇拜的圖騰
原始宗教是怒族地區現存的各類宗教中最古老的宗教。怒族人世代居住在怒江和瀾滄江兩岸。腳下有奔騰的江水，眼前有陡峭的山巖，身後有陰暗的森林和兇猛的野獸。在這種險惡的環
怒族獵手們出獵之前和獲得獵物的時候，總是按照規矩，虔誠地拜祭女獵神。那麼，為什麼怒族人在狩獵前首先向獵神進行祭獵神呢?主要有以下三個方面的原因： 一是過去在怒族看來
原始宗教的內容和特點 怒族所信奉的原始宗教的內容歸納起來主要有兩點：其一是靈魂不滅的觀念;其二是萬物有靈的觀念。在他們看來，自然界中的口月、星辰、山川、河流、巨樹、
每年的農曆三月十五日，是雲南怒族人最隆重的傳統節日——鮮花節。關於鮮花節的來歷，怒族還流傳著一個傳說：很久以前，有一個勤勞、善良的怒族姑娘名叫阿茸。當時氣候惡劣，
在眾多舞蹈中，有反映怒族先民遷徙歷史的「走路舞」、「第一次找土地舞」、「第二次找土地舞」、「第三次找土地舞」;反映狩獵活動的有「攆狗舞」、「追獵舞」、「射獵舞」;反