德昂族喜吃酸辣食品，嗜飲濃茶，亦善於種茶。幾乎每家每戶都栽種茶樹，素有「古老的茶農」之稱。擅長編製竹器和草排(用野生茅草加工成蓋房頂材料)。製造銀器是德昂族的傳統工
《並蒂蓮》 相傳在遙遠的古代，京島萬尾有個蘇公子，長得氣宇非凡，眉清目秀，他非常的孝順。只可惜他的老父親病逝得早，老母親又不幸得了重病，不能行走，癱瘓在床上。蘇公子
下面由本站小編給大家帶來重陽節的傳說，感興趣的小夥伴接著往下看吧。 九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠遊》裡寫道：「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀
同源於古代氏羌集團的羌族，崇拜犛牛的同時，也崇拜白石。 四川境內岷江上游阿壩藏族自治州所屬的茂縣、汶縣、理縣、黑水一帶羌族地區，其民居房頂女兒牆正中或轉角處砌築的塔
《周髀算經》原名《周髀》，算經的十書之一，是中國最古老的天文學和數學著作，約成書於公元前1世紀，主要闡明當時的蓋天說和四分曆法。唐初規定它為國子監明算科的教材之一，
赫哲族的魚皮衣歷史久遠。我國古代文獻《山海經》第九卷《海外東經》中便有「玄股之國，在其(黑齒)北，其為人衣魚食鷗」的記載。「衣魚」西晉學者郭璞解釋為「以魚皮為衣也。
蝦燈捕蝦的方法是在入海口的河灘裡擺放蝦籠，傍晚時分，在沒有陽光的灰藍冷色調下，在蝦籠裡的上方點上油燈，誘蝦入籠。 京族拉大網是京族捕撈魚蝦的方法，京族三島淺海一帶盛
普米是古代羌族的一支遺裔，原來是西北的遊牧民族，後來沿橫斷山脈南下。他們稱漢族為「夏米」，即夏人。漢唐之際，他們曾生活在四川省邛崍山脈以西，金沙江、雅礱江和大渡河
畫面臨江，崖壁明顯內斜。畫面長約172米，距江面最高約90餘米，底部高出江面30米，距離山腳一級階地3～10米不等。繪畫顏料是赭紅色的赤鐵礦粉，用動物脂肪稀釋調勻，用草把或鳥羽
漁獵經濟為赫哲人民生活的傳統主要來源，「夏捕魚作粉，冬捕貂易貨以為生計」。20世紀初，獵業衰退，漁業產品大量商品化。1945年抗日戰爭勝利，赫哲地區解放。 當時倖存的赫哲居
達比亞是怒族古老的彈撥樂器，多用於獨奏或民間歌舞伴奏，流行於雲南省怒江僳僳族自治州的貢山、碧江、福貢、蘭坪等地。 達比亞：怒族彈撥樂器。又稱「達邊」，當地漢族人稱「
「三墳五典八索九丘」是什麼東西?中國最古老的四本書中有什麼?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。 說起中國的古籍，很多人就算是沒有讀過原書，也一定能說出幾本書的名字來
今天本站小編為大家帶來最古老的史書叫什麼?希望對你們能有所幫助。 說到這個《竹書紀年》在出來之後是多麼的厲害引起了多麼大的反響大家也是可想而知的，真的給力的很，可以
大理白族的刺繡工藝歷史悠久、源遠流長，其中以挖色鎮的白族刺繡藝術最具有代表性，挖色鎮的白族刺繡藝術在當地流傳廣泛，有著厚實的群眾基礎，並有較強的藝術性和觀賞性。許
人類在漫長的歷史發展和在自身發展的過程中，創造了許許多多的文明。如我們至今還看到的各種各樣的文化形態，如飲食文化(包括茶文化、酒文化)、服飾文化(包括鞋文化)、建築文化
我來到提孜那甫鄉的一個塔吉克族農民家裡，主人的家比較寬敞，是「藍蓋力(塔吉克族傳統民居)」式的建築，屋內有五根柱子，沒有窗戶，有五層木板壘起來的天窗，三面都是炕，一
珞巴族主要分佈在西藏東南部的洛渝地區，少數聚居於米林、墨脫、察隅、隆子、朗縣一帶。是目前中國人口最少的民族。珞巴，是藏族對他們的稱呼，意為南方人。居住不同地區的珞
花椒，芸香科花椒屬植物，原產地是中國。下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。 古時候，相傳神農氏嘗百草時，發現漫山遍野生長著一種奇樹，一棵棵枝杈旁逸斜出
流傳於阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川和綿陽市北川縣等羌族地區，有一種集祭祀禮儀與戲劇表演於一體的羌族民間戲劇。羌語叫「刺喇」或「俞哦」。此戲在祭神或婚喪嫁娶等活動
獨龍族的習慣法，是維持家族之內和家族之間的社會秩序、對違反共同遵守的生活準則進行處罰的依據。獨龍族的習慣法已深入到人們的生活當中，形成為有一定約束力的社會習慣與傳