珞巴族主要分佈在西藏東南部的洛渝地區，少數聚居於米林、墨脫、察隅、隆子、朗縣一帶。是目前中國人口最少的民族。珞巴，是藏族對他們的稱呼，意為南方人。居住不同地區的珞
赫哲族的魚皮衣歷史久遠。我國古代文獻《山海經》第九卷《海外東經》中便有「玄股之國，在其(黑齒)北，其為人衣魚食鷗」的記載。「衣魚」西晉學者郭璞解釋為「以魚皮為衣也。
捕魚是赫哲人賴以生存的一項生產活動，漁民根據各種魚的習性特點和活動規律以及所熟悉的捕魚場所，按照不同季節進行捕撈。赫哲人捕魚大致分為「春、秋、冬」三個季節，最佳捕
大理白族的刺繡工藝歷史悠久、源遠流長，其中以挖色鎮的白族刺繡藝術最具有代表性，挖色鎮的白族刺繡藝術在當地流傳廣泛，有著厚實的群眾基礎，並有較強的藝術性和觀賞性。許
德昂族喜吃酸辣食品，嗜飲濃茶，亦善於種茶。幾乎每家每戶都栽種茶樹，素有「古老的茶農」之稱。擅長編製竹器和草排(用野生茅草加工成蓋房頂材料)。製造銀器是德昂族的傳統工
漁獵經濟為赫哲人民生活的傳統主要來源，「夏捕魚作粉，冬捕貂易貨以為生計」。20世紀初，獵業衰退，漁業產品大量商品化。1945年抗日戰爭勝利，赫哲地區解放。 當時倖存的赫哲居
1924年甲子屬金（鼠） 1925年乙丑屬金（牛）1926年丙寅屬火（虎） 1927年丁卯屬火（兔）1928年戊辰屬木（龍）1929年已巳屬木（蛇） 1930年庚午屬土（馬）1931年辛未屬土（羊）1932年壬申屬
「三墳五典八索九丘」是什麼東西?中國最古老的四本書中有什麼?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。 說起中國的古籍，很多人就算是沒有讀過原書，也一定能說出幾本書的名字來
下面由本站小編給大家帶來重陽節的傳說，感興趣的小夥伴接著往下看吧。 九九重陽，早在春秋戰國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠遊》裡寫道：「集重陽入帝宮兮，造旬始而觀
庫布孜，是哈薩克族諸多樂器中最古老的一種，屬弓拉弦鳴樂器，其琴身是木製的，由琴箱、弦軸和弓子三部分組成。琴身全長為60-70厘米，音箱上寬15厘米，下寬10厘米，長24厘米。音
今天本站小編為大家帶來最古老的史書叫什麼?希望對你們能有所幫助。 說到這個《竹書紀年》在出來之後是多麼的厲害引起了多麼大的反響大家也是可想而知的，真的給力的很，可以
流傳於阿壩藏族羌族自治州的茂縣、汶川和綿陽市北川縣等羌族地區，有一種集祭祀禮儀與戲劇表演於一體的羌族民間戲劇。羌語叫「刺喇」或「俞哦」。此戲在祭神或婚喪嫁娶等活動
我來到提孜那甫鄉的一個塔吉克族農民家裡，主人的家比較寬敞，是「藍蓋力(塔吉克族傳統民居)」式的建築，屋內有五根柱子，沒有窗戶，有五層木板壘起來的天窗，三面都是炕，一
同源於古代氏羌集團的羌族，崇拜犛牛的同時，也崇拜白石。 四川境內岷江上游阿壩藏族自治州所屬的茂縣、汶縣、理縣、黑水一帶羌族地區，其民居房頂女兒牆正中或轉角處砌築的塔
《周髀算經》原名《周髀》，算經的十書之一，是中國最古老的天文學和數學著作，約成書於公元前1世紀，主要闡明當時的蓋天說和四分曆法。唐初規定它為國子監明算科的教材之一，
畫面臨江，崖壁明顯內斜。畫面長約172米，距江面最高約90餘米，底部高出江面30米，距離山腳一級階地3～10米不等。繪畫顏料是赭紅色的赤鐵礦粉，用動物脂肪稀釋調勻，用草把或鳥羽
瑤麓死了人，喪家要舉行「砍牛」祭祀活動。這是堪與西班牙鬥牛相媲美的壯舉。喪家的女婿在圍觀眾人的吶喊喝彩聲中與牛搏鬥，當眾殺死犧牲品。這是十分熱鬧而壯觀的場面。瑤族
赫哲族傳統的繪畫主要有服飾圖案、樺皮器皿圖案、風俗繪畫等。服飾圖案主要有獸形圖案、漩渦紋、菱形紋、螺旋紋等，其中螺旋紋圖案最多，一般用於裝飾胸巾以及袍子的後身和前
羌族具有自己民族特色的喪葬習俗。葬式分火葬、土葬、巖葬、水葬幾種。火葬是其傳統葬俗，每個家族或早期部落都有自己的火墳場，用石砌圍圈，往往有碑記載姓氏與開始設立墳場
古老的草原遊牧民族 天山雪水潺潺的流水滋潤著廣袤的草原，在山谷間哈薩克人的馬踏之聲以同樣的節奏延續了兩千多年。從古絲綢之路南北道的咽喉塔什庫爾干，到古絲綢之路南北道