《山海經》是先秦時期地理著作，該書作者不詳，現代學者均認為成書並非一時，作者亦非一人。 《山海經》版本複雜，傳世版本共計18卷，包括《山經》5卷，《海經》13卷，各捲著作年代無從定論，其中14卷為戰國時作品，4卷為西漢初年作品。現可見最早版本為晉郭璞《山海經傳》。那麼下面本站小編就為大家帶來《山海經·海內西經》，一起來看看吧!
海內西南陬以北者。
貳負之臣曰危,危與貳負窫窳。帝乃梏之疏屬之山,桎其右足,反縛兩手與發,系之山上木。在開題西北。
大澤方百里,群鳥所生及所解。在雁門北。
雁門山,雁出其間。在氐國西。
高柳在代北。
後稷之葬,山水環之。在氐國西。
流黃酆氏之國,中方三百里;有塗四方,中有山。在後稷葬西。
流沙出鍾山,西行又南行崑崙之虛,西南入海,黑水之山。
東胡在大澤東。
夷人在東胡東。
貊國在漢水東北。地近於燕,滅之。
孟鳥在貊國東北。其鳥文赤、黃、青,東鄉。
海內崑崙之虛,在西北,帝之下都。
崑崙之虛,方圓八百里,高萬仞。上有木禾,長五尋,大五圍。
面有九井,以玉為檻。面有九門,門有開明獸守之,百神之所在。
在八隅之巖,赤水之際,非仁羿莫能上岡之巖。
赤水出東南隅,以行其東北。
河水出東北隅,以行其北,西南又入渤海,又出海外,即西而北,入禹所導積石山。
洋水、黑水出西北隅,以東,東行,又東北,南入海,羽民南。
弱水、青水出西南隅,以東,又北,又西南,過畢方鳥東。
崑崙南淵深三百仞。開明獸身大類虎而九首,皆人面,東向立崑崙上。
開明西有鳳皇、鸞鳥,皆戴蛇踐蛇,膺有赤蛇。
開明北有視肉、珠樹、文玉樹、玗琪樹、不死樹。鳳皇、鸞鳥皆戴瞂。又有離朱、木禾、柏樹、甘水、聖木曼兌,一曰挺木牙交。
開明東有巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相,夾窫窳之屍,皆操不死之藥以距之。窫窳者,蛇身人面,貳負臣所殺也。
服常樹,其上有三頭人,伺琅玕樹。
開明南有樹鳥,六首;蛟、蝮、蛇、蜼、豹、鳥秩樹,於表池樹木,誦鳥、隼、視肉。
海內由西南角向北的國家地區、山丘河川依次如下。
貳負神的臣子叫危,危與貳負合夥殺死了窫窳神。天帝便把貳負拘禁在疏屬山中,並給他的右腳戴上刑具,還用他自己的頭髮反綁上他的雙手,拴在山上的大樹下。這個地方在開題國的西北面。
大澤方圓一百里,是各種禽鳥生卵孵化幼鳥和脫換羽毛的地方。大澤在雁門的北面。
雁門山,是大雁冬去春來出入的地方。雁門山在高柳山的北面。
高柳山在代地的北面。
後稷的葬地,有青山綠水環繞著它。後稷葬地在氐人國的西面。
流黃酆氏國,疆域有方圓三百里大小。有道路通向四方,中間有一座大山。流黃酆氏國在後稷葬地的西面。
流沙的發源地在鍾山,向西流動而再朝南流過崑崙山,繼續往西南流入大海,直到黑水山。
東胡國在大澤的東面。
夷人國在東胡國的東面。
貊國在漢水的東北面。它靠近燕國的邊界,後來被燕國滅掉了。
孟鳥在貊國的東北面。這種鳥的羽毛花紋有紅、黃、青三種顏色,向著東方。
海內的崑崙山,屹立在西北方,是天帝在下方的都城。崑崙山,方圓八百里,高一萬仞。山頂有一棵像大樹似的稻穀,高達五尋,粗細需五人合抱。崑崙山的每一面有九眼井,每眼井都有用玉石製成的圍欄。崑崙山的每一面有九道門,而每道門都有稱作開明的神獸守衛著,是眾多天神聚集的地方。眾多天神聚集的地方是在八方山巖之間,赤水的岸邊,不是具有像夷羿那樣本領的人就不能攀上那些山岡岩石。
赤水從崑崙山的東南角發源,然後流到崑崙山的東北方,又轉向西南流而注到南海厭火國的東邊。
黃河水從崑崙山的東北角發源,然後流到崑崙山的北面,再折向西南流入渤海,又流出海外,就此向西而後往北流,一直流入大禹所疏導過的積石山。
洋水、黑水從崑崙山的西北角發源,然後折向東方,朝東流去,再折向東北方,又朝南流入大海,直到羽民國的南面。
弱水、青水從崑崙山的西南角發源,然後折向東方,朝北流去,再折向西南方,又流經畢方鳥所在地的東面。
崑崙山的南面有一個深三百仞的淵潭。開明神獸的身子大小像老虎卻長著九個腦袋,九個腦袋都是人一樣的面孔,朝東立在崑崙山頂。
開明神獸的西面有鳳皇、鸞鳥棲息,都各自纏繞著蛇踩踏著蛇,胸前還有紅色的蛇。
開明神獸的北面有視肉怪獸、珠樹、文玉樹、玕琪樹、不死樹,那裡的鳳皇、鸞鳥都戴著盾牌,還有三足烏、像樹似的稻穀、柏樹、甘水、聖木曼兌。另一種說法認為聖木曼兌叫做挺木牙交。
開明神獸的東面有巫師神醫巫彭、巫抵、巫陽、巫履、巫凡、巫相,他們圍在窫窳的屍體周圍,都手捧不死藥來抵抗死氣而要使他復活。這位窫窳,是蛇的身子人的面孔,被貳負和他的臣子危合夥殺死的。
有一種服常樹,它上面有個長著三顆頭的人,靜靜伺察著那就在附近的琅玕樹。
開明神獸的南面有種樹鳥,長著六個腦袋;那裡還有蛟龍、蝮蛇、長尾猿、豹子、鳥秩樹,在水池四周環繞著樹木而顯得華美;那裡還有誦鳥、隼鳥、視肉怪獸。