孔子為什麼是公認的聖人?孔子對歷史發展做出了什麼貢獻?下面本站小編為大家詳細介紹一下相關內容。
說起孔子，相信大家都非常的熟悉了，他是咱們中國古老儒家學派的創始人，被後世尊稱為聖人。孔子的儒家自相影響著整個中國，甚至影響到世界，這思想同時也是中國文化當中不可或缺的一部分。那麼對於人類歷史的發展做出了哪些貢獻呢?接下來我們就一起來瞭解一下吧。
文化上的貢獻
我國公元前841年前沒有文字史料，是孔子編修的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》——《六經》把上古文化和文明傳承下來的。在孔子時代至今的中國傳統文化「儒、釋、道」中，儒家文化一直是中華文化的主線。孔子是中華上古文化的傳承人以及5000年中華文化的奠基人。
觀念上的貢獻
在歷史上夏代尊「天命」，商代信「鬼神」，到了西周周公開始「制禮作樂」，「明德慎罰」，轉向注重「禮樂文明」。這是中華文化和文明的一大飛躍。孔子不言所謂有意志有靈驗的「天命」和「鬼神」，而對西周的禮樂文明產生了濃厚的興趣。孔子是引導中國從「有神論」向「無神論」觀念轉變的第一人。
文學上的貢獻
《詩經》是我國第一部詩歌總集，收入了從西周初期至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。據《史記》記載：「古者，詩三千餘篇」，經過孔子整理刪定形成了流傳至今的《詩經》版本，又叫《詩三百》，開創了中國文學史上的新篇章，對後世文學創作產生了極其廣泛而又深遠的影響。孔子是中國文學史上開創新篇章的第一人。
哲學上的貢獻
《易》原本是一部筮(shi)佔之書。孔子使《易》這部筮佔之書成為大道之源，成為中國哲學之源。孔子作的《易傳》由《易》的「筮占」功能轉變到《易》的「德義」層面上來，其中的「窮則變，變則通，通則久」、「天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物」等觀念已成為人類「求變向上」的思想基礎和中國哲學的寶貴財富。孔子是改造《易》使《易》轉向哲學，引發易學革命的第一人。
史學上的貢獻
孔子編撰的《春秋》是記載上起魯隱公元年(前722年)下至魯哀公十四年(前481年)共二百四十二年魯國歷史的第一部史書。這部《春秋》僅僅一萬餘字卻記載了二百四十二年的歷史，可謂言簡意豐。《春秋》為我國兩千多年史學的發展創立和奠定了基礎，應該說中國史學之父不是司馬遷而是孔子。孔子開修史之先河，是為我國史學奠基的第一人。
教育上的貢獻
在歷史上，孔子創辦了中國第一所私人學校，在設壇辦學、教書育人方面遐邇聞名。
孔子辦學是政治家辦學。他所選編設置的六種教材——《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》是為培養多方面人才服務的。孔子注重「文、行、忠、信」的教育，把弟子分為「德行」、「言語」、「政事」、「文學」四科進行教學，取得了新的成就。
更為可貴的是，孔子辦學主張「有教無類」，實行全民教育。經過多年的教學實踐，孔子積累了豐富的教學經驗，總結出一套完整的教學方法和教育理論。
德育上的貢獻
孔子生活在禮崩樂壞、道敗德失的春秋末期。他不但告訴人們學做人、學文化、學技藝等方面的知識和「修身、齊家、治國、平天下」等方面的方法，而且提出了以「中華十大傳統美德」(簡稱「中華十德」)——「仁、義、禮、智、信、忠、孝、勤、公、省」為內容的倫理道德觀念。孔子是中國乃至世界的道德先師。
體育上的貢獻
孔子一向重視體育鍛煉。「射」和「御」是孔子開設的六門課程中的兩門必修課。「射」是射箭，「御」是駕車。作為先生的孔子很重視射箭，他本人的技藝也很高。為了強健身體，孔子不但重視體育，而且注重營養衛生。同體育鍛煉相統一，孔子注重養生之道，為後世逐漸形成的養生學鋪設了道路。
美育上的貢獻
所謂美育，就是培養人的審美能力、審美情操和審美興趣的教育。孔子是把美育與德育、智育、體育並列一起納入教育內容的第一位先師。從「子謂《韶》：『盡美矣，又盡善也。』謂《武》：『盡美矣，未盡善也』」中我們看到，孔子的詩教、樂教除了培養學生的道德品質和從政本領之外，還有陶冶學生情操，提高學生審美修養和審美情趣之意。
政治上的貢獻
儘管孔子的政治生涯比較短暫，但是政績卓著。孔子倡導道德政治。孔子始終把人際的友善、家庭的和美、鄰里的和睦、社會的和諧、人民的福祉、國家的太平擺在重要位置。他提出了「仁者愛人」的政治主張。
孔子所說的德治是「道之以德，齊之以禮」，法治是「道之以政，齊之以刑」。孔子在教化世人、穩定社會、安邦治國方面為後人提供了有益的經驗。
時空跨越兩千多年，回過頭去再看孔子，就會得出這樣一個結論：孔子高瞻遠矚，他提出的「仁政德治」主張，他提出的「小康」和「大同」在中國歷史上產生了重要影響，在政治上做出了重大貢獻。