《六韜·犬韜·練士》講了什麼?有哪些歷史的實例呢?

《六韜·犬韜·練士》講了什麼?有哪些歷史的實例呢?

《六韜·犬韜·練士》講了什麼?有哪些歷史的實例呢?

歷史小故事

【原文】

武王問太公曰:「練士之道奈何?」

太公曰:「軍中有大勇、敢死、樂傷者,聚為一卒,名曰冒刃之士;有銳氣、壯勇、強暴者,聚為一卒名曰陷陳之士;有奇表長劍、接武齊列者,聚為一卒,名曰勇銳之士;有披距、伸鉤、強梁多力、潰破金鼓,絕滅旌旗者,聚為一卒,名曰勇力之士;有逾高絕遠,輕足善走者,聚為一卒,名曰寇兵之士;

有王臣失勢欲復見功者,聚為一卒,名曰死鬥之士;贅婿人虜欲掩跡揚名者,聚為一卒,名曰勵鈍之士,有死將之人子弟欲與其將報仇者,聚為一卒,名曰敢死之士;有貧窮憤怒欲快其志者,聚為一卒,名曰必死之士;有胥靡免罪之人欲逃其恥者,聚為一卒,名曰幸用之士;有材技兼人能負重致遠者,聚為一卒,名曰待命之士。此軍之服習,不可不察也。」哉!」

【譯文】

武王問太公說:「選編士卒的辦法應是怎樣的?」

太公答道:「把軍隊中勇氣超人、不怕犧牲、不怕負傷的人,編為一隊,叫冒刃之士;把銳氣旺盛、年輕壯勇、強橫凶暴的人,編為一隊,叫陷陣之士;把體態奇異,善用長劍,步履穩健、動作整齊的,編為一隊,叫勇銳之士;把臂力過人能拉直鐵鉤、強壯有力能沖人敵陣搗毀敵人金鼓、撕折敵人旗幟的人,編為一隊,叫勇力之士;

把能翻越高山,行走遠路、輕足善走的人,編為一隊,叫寇兵之士;把曾經是貴族大臣而已失勢而想重建功勳的人,編為一隊,叫死鬥之士;把陣亡將帥的子弟,急於為自己父兄報仇的人,編為一隊,叫敢死之士;把曾人贅為婿和當過敵人俘虜,要求揚名遮醜的人,編為一隊,叫做勵鈍之士;

把因自己貧窮而憤怒不滿,要求立功受賞而達到富足心願的人,編為一隊,叫必死之士;把免罪刑徒,要掩蓋自己恥辱的人,編為一隊,叫幸用之士;把才技勝人,能任重致遠的人,編為一隊,叫待命之士。這就是軍中選編士卒的方法,不可不洋加考察。」

【例證】

士卒的選拔和編組,是軍隊建設的一個基本問題,它直接關係到軍隊戰鬥力的強弱。在這方面,戰國時期的著名軍事家吳起做得極為成功和出色。

吳起,本是衛國人,初任魯國將領,率軍擊破強大的齊軍。後入魏為將,任魏西河郡守二十餘年,與各諸侯國大戰七十六次,其中六十四次取得全勝,其餘十二次不分勝負,為魏拓地千里,使魏強盛一時。後來吳起來到楚國,掌握軍政大權,主持變法,精減機構,選練軍隊,使楚國力日盛,楚軍成為一支威震諸侯的勁旅,楚國也成為戰國時期的列強之一。

吳起之所以取得如此巨大的成功,是與他善於治軍分不開的。吳起主張「簡募良材」,並進行合理編組,他認為,齊桓公徵募強悍勇猛的士卒五萬人,因此才得以稱霸諸侯;晉文公徵募能征善戰的士卒四萬人,因而實現了稱霸的夙願;秦穆公擁有能衝鋒陷陣的士卒三萬人,使得許多西戎部落都臣服在自己腳下。因此,必須「簡募良材」,把百姓中那些膽量大而氣力強、身手敏捷能越高馳遠、勇敢頑強的人挑選到軍隊中來。

吳起既重視對士兵的選拔要嚴格,也重視對士兵進行合理編組,用其所長,各盡其才,使之充分發揮出威力。吳起根據士兵身材的高矮、體魄的強弱、膽量的勇怯、智力的高下進行明確分工,使「短者持矛戟,長者持弓弩,強者持旌旗,勇者持金鼓,弱者給廝養,智者為謀主」。

正是由於吳起能夠「簡募良材」,並對他們進行合理編組,才使得所率領的軍隊保持了強大的戰鬥力,能夠攻無不克,戰無不勝。

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