元好(hao)問(1190年8月10日—1257年10月12日)，字裕之，號遺山，世稱遺山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金朝末年至大蒙古國時期文學家、歷史學家。擅作詩、文、詞、曲。其中以詩作成就最高，其「喪亂詩」尤為有名;其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美;其散曲雖傳世不多，但當時影響很大，有倡導之功。有《元遺山先生全集》《中州集》等作品傳世。那麼下面本站小編就為大家帶來元好問的《水調歌頭·賦三門津》，一起來看看吧!
水調歌頭·賦三門津
元好問 〔金朝〕
黃河九天上，人鬼瞰重關。長風怒卷高浪，飛灑日光寒。峻似呂梁千仞，壯似錢塘八月，直下洗塵寰。萬象入橫潰，依舊一峰閒。
仰危巢，雙鵠過，杳難攀。人間此險何用，萬古祕神奸。不用燃犀下照，未必佽飛強射，有力障狂瀾。喚取騎鯨客，撾鼓過銀山。
這首詞與同詞牌的《水調歌頭·游龍門》相似，都是寫遊覽河山，抒發情懷之作。此詞氣勢更足，景觀更奇。三門津是黃河中十分險要的地段，河面分人門、鬼門、神門，水湍浪急，僅容一船通過。中有砥柱，即被稱為中流砥柱的砥柱山。三門峽所在山奇水急，呈現一幅波浪馬遠靜聽松風圖奔湧，氣勢磅砣的景象。
上片寫黃河的氣勢，寫中流砥柱悠閒。「黃河九天上」後兩句，寫黃河之長、黃河之險。「黃河九天上」似與李白「黃河之水天上來」意境相同。而「下鬼瞰重關」則寫明黃河之險，人鬼難過。「長風」後五句，以粗線條勾勒出黃河怒浪滔天，浪花四射的逼人氣勢。又以呂梁懸水千仞和錢塘八月怒潮形象具體地描繪出黃河水浪之高，高過山仞，水浪之急，可比錢塘怒潮。高險，壯觀，形神俱備。「萬象」後兩句，更塑造儘管黃河水大浪急，但仍舊在砥柱山面前變得渺小。「一峰閒」側面烘托了砥柱山傲風浪，挺天地的偉姿，也暗示出作者不懼艱險，樂觀豁達的氣質和不凡抱負。寫景抒情，渾然一體。
下片更是以古典舊事，表達了詞人昂揚奮發積極向上的鬥志。「仰宛巢」三句，反用蘇軾《後赤壁賦》「攀棲鵑之危巢」句意，寫砥柱山之高峻艱險。「人間」後二句，又用《左傳》中「神奸」之典。傳說中夏禹將百物之形鑄於鼎上，「使民知神、奸」，由此辨神仙和奸佞的模樣。這樣的險處有何用呢?原來是考驗人的地方。「不用」後三句又用二典，一是東晉溫嶠在朱渚磯下「燃犀」看水下美景。二是寫春秋楚國勇士佽飛仗劍入江殺兩蛟的故事。以上幾個方面，把黃河三門峽的險、惡寫得活靈活現。結尾兩句「喚取」等，引用李白塑造的騎鯨客的形象，表現詞人那不可抑制的豪情壯志。
此詞用典較多，也不顯含混難懂，典典都扣中主題。從謀篇佈局來說，也上下呼應，環環相扣，氣勢作足。故葉燮《原詩》中稱曰：「舒寫胸臆，發揮景物，境皆獨得，意自天成。」
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