蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》賞析
簌簌衣巾落棗花。村南村北響繅車。牛衣古柳賣黃爪。
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。
【賞析】
這首詞是蘇軾在徐州(在今江蘇省)作官的時候寫的。按照當時的迷信風俗，一個關心農事的地方官，天大旱，要向「龍王爺」求雨;下了雨，又要向「龍王爺」謝雨。這首詞就是蘇軾有一次途經農村去謝雨，記下的見聞之一。
「簌簌衣巾落棗花」，按照文意本來應該是「棗花簌簌落衣巾」。古人寫詩詞，常常根據格律和修辭的需要，把句子成分的次序加以調動，這裡就是如此。「簌簌[su]」，是形容棗花紛紛落下的樣子。「衣巾」，是衣服和頭巾。古代服裝，男人往往戴頭巾。棗樹在初夏開出黃綠色的小花。作者不是從旁邊看到落棗花，而是行經棗樹下，或是佇[zhu]立棗樹下，這樣棗花才能落到衣巾上。接下去，「村南村北響繅車」。「繅[sāo]車」，一種抽取蠶絲的手搖工具。村子裡從南頭到北頭繅絲的聲音響成一片，原來蠶農們正在緊張地勞動。這裡，有棗花散落，有繅車歌唱，在路邊古老的柳樹下，還有一個身披牛衣的農民在賣黃瓜。「牛衣」，是一種用麻或草編成的，用來覆蓋牛身的織物，這裡指蓑衣一類的東西。上片三句，每一句都寫出了景色的一個方面。這一次蘇軾偶然來到農村，很敏感地抓住了這些特點，特別是抓住了棗花、繅絲、黃瓜這些富有時令特色的事物，把它們勾畫出來。簡單幾筆，就點染出了一幅初夏時節農村的風俗畫。
這首詞，不僅是寫景，還記了事。在下片，就轉入了寫作者自己的活動。這時他已是「酒困路長惟欲睡」。「酒困」，是酒後睏倦，說明他上路前喝過酒了。「路長」，看來，已走過很長的路程，而離目的地還很遠。「惟」，只。這句詞寫出他旅途的睏倦。「日高人渴漫思茶」。「日高」，太陽已升得很高。在初夏的太陽下趕路，感到燥熱、口渴，不由得想喝杯茶潤喉解渴。「漫」，這裡是情不自禁的意思。口渴，需要喝茶;睏倦，大概也想借茶解困。於是他「敲門試問野人家」。「野人家」，鄉野的人家，即鄉下老百姓。蘇軾當時是一州的行政長官，筆下稱當地農民為「野人家」，正出於他當官的口氣。但是「試問」兩字表明他並沒有什麼官氣。他沒有命令隨從差役去索要，而是自己親自去敲一家老百姓的門，客氣地同人家商量：老鄉，能不能給一點茶解解渴呀?
就這樣，用簡單幾句，既畫出了一幅很有生活氣息的農村畫圖;又記下了一段向老鄉敲門討茶的經歷，這是他平常深居官衙中接觸不到，因而感到新鮮有趣的。這首詞似乎是隨手寫來，實際上文字生動傳神，使一首記聞式的小詞，獲得了藝術的生命。