為什麼唐宋八大家唐朝只有兩人你知道嗎?不知道沒關係，本站小編告訴你。
其實在一般人的印象當中，唐代的文學成就是非常高的，我們都在小時候上學期間背過唐詩三百首，而不是宋詩。但實際上，唐宋八大家中有六位都是宋朝的文學家，唐代只有兩位。可能很多人會奇怪，為什麼李白和白居易等人沒入選唐宋八大家呢?因為唐宋八大家是以散文為主，而且他們都是推行古文運動的領袖人物，當時詩風鼎盛只是一個常規，真正把文學成就提升一個檔次的還是以唐宋八大家為首的人物。
1.唐朝詩歌鼎盛
唐朝是中國歷史上一個文化鼎盛的時期，其中最令人矚目的成就就是詩歌，唐詩不僅是中國歷史文化的一顆璀璨明珠，也對世界上多個國家和民族的文化發展產生了影響。
唐詩在漢魏六朝樂府詩的基礎上，不僅擴展了五言、七言詩體形式的運用，還創造出了風格優美整齊的近體詩裁，這對格律音韻有著嚴格要求的新詩體，將中國的詩歌語言文化藝術，推到了一個歷史上成熟的巔峰。
唐朝詩歌文化的鼎盛，離不開唐代無數優秀詩人的作品，但為什麼中國上下幾千年的歷史，唯獨唐代的詩人獨領風騷呢?這與唐代的取士方法有關。
古代的取士方法，從先秦時期的「世官制」，到漢時的「察舉制」，再到魏晉的「九品中正制」，至隋唐，「九品中正」的取士方法已不太適合統治的需求，於是隋文帝楊堅首創「分科舉人」，到楊廣時期，科舉取士制度正式成為國策，隋滅後，唐朝沿用了隋的科舉制，並在隋的基礎上進行了完善，以進士科為重，明經科次之。
「進士及第」是當時讀書人最大的榮耀，無數的讀書人寒窗十年，就只是為了一朝「及第」，一來可以光耀門楣，二來一展胸中抱負或解決生活困頓的問題，而唐朝時，進士科主要考的就是詩賦，所以唐朝科舉也有「詩賦取士」之說。基於這個原因，唐朝詩風的盛行就不難理解了，如《資治通鑒·唐代宗廣德元年》中載：「考文者以聲病為是非。」「聲病」，就是詩歌韻律上的毛病。所以在唐代，往往有諸多「白首窮詩」的讀書人，一生究詩研賦，只為考上個進士，這倒讓很多傑出的詩歌作品，在這蹉跎的歲月裡，被創作了出來。
2.科舉作用巨大
唐時的考進士，比之明經科，難度可是為歷朝之最，所以也有「三十老明經，五十少進士」的說法，唐朝的大文豪韓愈，就曾多次不第，甚至連「詩聖「杜甫，在考時也是名落孫山，可見難度之高。除了兩位外，更有無數才學出眾的唐代才子紛紛落榜，這也是為什麼留存的唐詩作中多存鬱鬱之意的原因了。
唐時科舉難考的問題主要還是出自科舉制度上，唐朝的科舉並沒有採取「糊名「制，士子考試前可以公開推舉，謂之「通榜」。而考進士的士子，往往會將自己的作品遞呈給朝中有聲望的人看，稱為「溫卷」，像韓愈，在科舉期間就曾多次給宰相上書自薦，考官會根據考生的社會名望和才德作為取士時的參考。
這樣的科舉制度，讓許多出身不好，或名聲不顯的讀書人，科舉之路異常坎坷，如杜甫，雖然身後獲得諾大的名聲，但在當時卻是名聲不顯，所以導致仕途不順，一生窮困潦倒，連兒子都被餓死。而杜甫的詩作，雖然多發憂國傷民之情，但骨子裡散發而出的，主要還是自身難展一身抱負，以圖回報國家之心罷了。
3.描寫詩人晚唐真實寫照
再如唐詩《己亥歲二首》的作者曹松，一生研詩備考，卻無一中第，直到71歲高齡，碰上了皇帝心情不錯，才下旨選撥一些出身貧寒，參加過多次科舉沒有考中的考生，特賜「恩榜」，才最終成為了進士。當時同榜的五人中有二人已經超過了七十歲，剩下的三人也都過了六十歲，於是這次的放榜就被時人稱為「五老榜」。
「五老榜」謂之當時的佳話，但實際上，這更像一種諷刺，曹松當年被授校書郎，後遷任秘書省正字，但如此風燭殘年，那堪勞累，及第次年曹松便逝去。
曹松在唐代無數傑出的詩人中名氣並不算顯赫，但他在科舉路上蹉跎一生所作的《己亥歲二首》，卻是唐詩中的傑作，如「憑君莫話封侯事，一將功成萬骨枯。」更是千古名句。曹松一生都在科舉路上蹉跎流浪，因生活在底層，也見多了窮苦百姓的苦難，再加上屢考不第，心中自然難免存有怨憤，「憑君莫話封侯事」是諷刺當時的鎮海節度使高駢的詩句，高駢因鎮壓黃巢有功，被封渤海郡王，在曹松眼裡，高駢之流不過是「功在殺人多」而已，就像「一將功成萬骨枯」中深深流露出來的厭惡和憤恨。
唐朝的詩風因科舉而鼎盛，又因環境而變化，所以盛唐詩歌多是意氣風發之作，而中晚唐詩歌，因為戰亂和朝政的腐敗，往往胸懷抱負的有志之士，卻不得所用，一生流浪坎坷，因而詩歌的表現變得內斂沉鬱，多有憤怒譏諷之作或顯露厭世歸隱之心，正如晚唐著名詩人韋莊，從「平生志業匡堯舜」，到後來的「又擬滄浪學釣翁。」這是大多數晚唐詩人政治理想破滅後的真實寫照。