但在宇宙超高體系的文明中，作為超級文明人的觀音大士救苦救難總來不及，所以顯32身。正法明如來，觀音大士的本名，在佛經中，南海普陀山是她的道場。因為在地球上的法身是觀世界之音故名觀音菩薩。
但地球的觀音和慈航道人又有什麼關係呢?為什麼文獻中記載觀音菩薩是從慈航道人轉化而來?慈航是男人，在轉化時為什麼顯了女相?這一系列的問題終將有一個合理的解釋，通過查閱舊典，我發現和觀音相似的還有一位道家人物，老子，傳說老子化胡，在函谷關以西度化了佛教。
是否二者有異曲同工之妙?慈航道人幻化觀音菩薩在舊典中這麼兩種說法：
一，據《歷代神仙通鑒》記載，慈航道人本就是女神之一，傳說她在商代時頓悟了三昧神法，下山之際見生民百姓們去日苦多，慟哭不已，於是發下大願，願以所觀之悲音度化世人。因為經常會下山贈藥，贈露水救人，久而久之，普陀山下的人就以慈航稱呼她。儘管這個名字似乎接近男性，但她卻是一位女嬌娥。
二，據《靈寶經》記載，觀音娘娘本是一位男兒，因入世間修行需要，在投身地球時化作了女性。這一點也被一本科幻書加以引用，書中大意如此，地球中有火星投身來的生命體，她們可以做一些常人做不了的事，比如，隨時回火星，特異功能什麼的。觀音娘娘就是投身時幻化了女性，儘管這個說法近似於偽科學，但古往今來的科幻文學市場正是有這些東西拓寬了作家們的思路，比如，文曲星下凡。
這麼說，慈航轉化觀音並不是所有人認可的，而老子化胡也是一樣，在外來文化引渡的過程中，吸納本土神話人物是必不可少的一項工作。像關二爺一輩子光明磊落的大英雄怎麼就成了各種各樣的護法了呢?我這個運城本土人該不該兩邊都信?