嗨又和大家見面了，今天本站小編帶來了一篇關於劉姥姥的文章，希望你們喜歡。
《紅樓夢》三十九回，劉姥姥來了，給榮國府的太太奶奶小姐們講了幾個風俗俚語土故事，大家聽得津津有味，在娛樂之餘，這些故事可是大有講究的：
從推動故事情節來看，劉姥姥是個人精，她觀察了一下榮國府女眷的陣容，就明白她們的核心需求了，這些故事不過是迎合她們的需要，比如吃齋念佛就得了個白胖孫子這樣的故事，聽得賈母和王夫人是通體舒暢，如此才有第二天的兩宴大觀園。
從寶黛釵命運角度來看，故事其實是三人命運結局的預演，是曹雪芹的伏讖和劇透。這也是《紅樓夢》慣用手法，是曹雪芹匠心獨運的藝術構思。
還有一層，就是這些故事也都是為小說的主題作品價值觀服務的，把作者想說而不能說不好說的話說出來，留下思考給讀者，用來印證《紅樓夢》深刻的思想內涵，和佐證《紅樓夢》真正要表達的感情和主張。
劉姥姥謅出來的那個茗玉小姐的故事就是這樣：有一大戶人家，老爺太太沒有兒子，只有這位小姐茗玉，愛如珍寶，可惜這茗玉小姐十七歲一病死了，老爺太太思念不盡，為小姐蓋了祠堂塑了像，供奉著香火，因為日久年深，廟也爛了，像也破了，可這像卻成了精。
寶玉一聽當了真，細細詢問劉姥姥這廟的遠近方向，派了茗煙去踏看，就等找到後，籌銀子為茗玉小姐重塑身，重蓋廟。茗煙找了一整天，晚上終於回來了，一見面埋怨，說哪裡有什麼女孩兒，竟是一個青臉紅髮的瘟神爺。
小姐變了瘟神，在劉姥姥不過是一個臨時起意哄大家開心的故事。在賈寶玉就成了無處安放的失落和遺憾。於曹雪芹其實是他要罵人，可又不能直接罵，用這樣的方式一洩憤怒，曹雪芹罵人是高明到不吐骨頭的。
茗玉就是黛玉，無論是家世，還是死亡年齡，甚至名字裡直接就嵌入了一個「玉」字，和黛玉如出一轍。玉，在《紅樓夢》裡是一個極為特殊的文化符號，要麼是寶玉形神體的延伸，要麼是黛玉形神體的延伸，小說在這裡嵌入這位茗玉小姐，其實就是直指黛玉命運和結局，黛玉的死，黛玉的悲劇，黛玉留下的遺憾，寶玉會用自己的方式來讓她「死而不死」，可是這一點其實也做不到了，就因為這青面紅髮的瘟神的存在。
茗玉的病死可以看作是瘟死，對茗玉的紀念也無法進行，因為也還會有瘟神來作梗。總之，美好的東西總會被可惡者毀滅。而這可惡的力量又是無法直接反抗的。賈寶玉和林黛玉為代表的人性的覺醒者，在面對強大的社會主流慣性時，是無能為力的，這是賈寶玉們的悲劇，曹雪芹最大的憤慨，也是《紅樓夢》要表達的最深的悲哀。
這個可惡者又能是誰呢?當然是所謂的一言九鼎者，是那個社會不允許挑戰的存在，具體到賈府，就是賈寶玉的那些個長輩們了。作者不能直接表達不滿，那是忤逆，可是他一腔憤懣，化於文字，只是這種表達，同樣有力量，罵的不吐骨頭。
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