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窮人和富人有著天然的鴻溝，在等級社會更是如此，窮人和富人可以說是兩個社會的生物。不要說玩兒成一團打成一片，就連對話都是困難的，因為彼此都很難以對方的立場來表示關切。比如著名的「何不食肉糜」，非常形象地說明了這個問題。
《紅樓夢》主生活場景，描寫的正是上流社會的日常，可是在花柳繁華、溫柔富貴之地，闖進來一位又髒又臭、又老又醜的皤然老嫗，闖進來也就罷了，還闖出了一番名堂，從低到塵埃裡到鬧作一團，最後竟然成為了榮國府赫赫管家奶奶王熙鳳母女的大恩人，此人當然不一般，僅僅從故事層面說，已屬驚世駭俗，當然，上升到《紅樓夢》思想和人文高度，她絕對是曹雪芹重而又重的一個主要人物。她就是先後三進榮國府的劉姥姥。
劉姥姥一進榮國府，是因為生活無著，想到和賈府有那麼一點兒瓜葛，到榮國府打抽豐。是窮酸、卑微、低賤乞憐活命之舉，這個時候，劉姥姥以實際行動證明：窮人不要談什麼尊嚴，因為你連最基本的生存也還沒有解決。
劉姥姥經門房的嘲弄，周瑞家的得意之後，見到了內心嫌惡她表面應付她的王熙鳳。說實話，在天懸地隔的身份鴻溝面前，王熙鳳表現出一個大家族出身貴婦人的體面和涵養，不過，無論言語如何和藹也掩不住舉止的怠慢。二人的這次相見是客套之下的彆扭，尤其是劉姥姥，曹雪芹用了一個詞「忍恥含辱」，這點不光是劉姥姥，其實每一位讀者在讀這一段時，都會產生這樣的感覺。
劉姥姥此行給人的感覺，是喜悅大於心酸，因為她獲得了王熙鳳所贈的二十兩銀子一弔錢，這筆錢夠劉姥姥一家一年的基本開支。當然，這筆錢除了應付過冬，劉姥姥將它用於擴大再生產了。因為，來年，劉姥姥一家多打了糧食，新鮮瓜菜也豐盛，而且，這個老人家不忘榮府的恩德，背著兩口袋最新鮮優質的農產品來榮府報恩了。
劉姥姥二進榮國府，無論主客都是輕鬆的，劉姥姥脫去了嚴峻生存壓力，榮國府沒有了施捨的必須作前提，榮國府裡的太太奶奶們每天吃飽了也無聊，出於新鮮感，有一個與日常反差極大的人看稀罕也不是壞事。於是，《紅樓夢》三十九回到四十一回，主角成了劉姥姥，也成就了《紅樓夢》最歡樂的三章內容。
三十九到四十一回，是劉姥姥的正傳，她的語言最多，動作最豐富，她的樸實和土氣是不出二門的奶奶小姐們的笑料，她的村話俚語讓人笑出了眼淚，甚至於她的粗俗都附加了一層好玩兒有趣，比如她醉臥怡紅院，比如她說老君眉味道淡，多熬熬就好了的令人忍俊不禁。
在榮國府主子奴才們的眼裡，劉姥姥就是一個女篾片，就像是街頭賣藝耍猴的，劉姥姥就是那隻猴，所有的誇張只為博人一笑。鴛鴦和鳳姐早存了這個心思，可能也是覺得這麼對一個老年人不大好意思，鳳姐鴛鴦說「你可別多心，才剛不過大家取笑兒」「姥姥別惱，我給你老人家賠個不是」。劉姥姥卻直言把它說了出來：「姑娘說哪裡話，咱們哄著老太太開個心兒，可有什麼惱的!你先囑咐我，我就明白了。」
劉姥姥心裡明鏡似的，她所有的動作不過為了一件事：「哄」。她進了奢華榮國府，她完全沒有怯場，更沒有窮人的自卑，她在精神上是處於高處的，她裝瘋賣傻，不過是在「哄」這一群不懂稼穡、精神脆弱的生活弱智兒。劉姥姥的表演實在是高明，可是，讀者卻不能說劉姥姥是在表演，而是她生活的閱歷、生命的張力、人情的練達、人性的真誠，直達人們的內心。
除了她心聲的自白，宴席上，她高聲說道：「老劉老劉，食量大如牛，吃一個老母豬不抬頭」，說完鼓起腮幫不語。言語動作引逗得眾人快笑瘋了。《紅樓夢》是悲劇，當然也有不少喜慶歡樂的場面，但是，純粹的快樂，痛快一掃陰霾的大笑，只有這一次，卻是身份和地位芥豆之微的劉姥姥帶來的。
劉姥姥的這一動作，在立意尤其是生命力的彰顯上，劉姥姥都是遠遠高於眾人的，劉姥姥看似大觀園的一個異數，一個闖入者，也是真正意義上的強者。她太明白自己的優勢了，也看得太清這些富貴的奶奶小姐們精神上的孱弱。劉姥姥是窮苦人，她說「把你們說笑了就值錢。」這話是絕對的真理，劉姥姥這一趟榮府之行，回家現銀子就帶回去一百多兩，衣料、吃食等拉了一車回去。這些東西對於賈府可能不算什麼，但對於劉姥姥一家，卻改變了命運，劉姥姥一家是靠天吃飯沒有任何抵抗風險能力的農家，有這一百多兩銀子打底，劉姥姥是一個精明的人，由此，她經營家庭從底層也就升到了中產階層。證據就是不過兩三年後，她竟然可以將巧姐從不堪之處贖身。
劉姥姥是《紅樓夢》裡一個極為重要的人物，她三進榮國府，一次比一次深入，一次比一次感人，一次比一次彰顯出重大的作用和意義。曹雪芹寫劉姥姥，屏山認為，他很可能無意中表達了三重意涵：
一、相比所謂的上流社會，劉姥姥所代表的勞動者更懂得生命的價值和意義;
二、論人格人性，只有經過生活的錘煉，才是生命力的題中應有之義;
三、統治者從來都是走馬觀花一茬又一茬，腳踏實地的勞動人民才是歷史的主宰。
劉姥姥，是《紅樓夢》裡的微言大義，是紅樓人物裡的舉重若輕，也是一場大悲劇裡留給讀者難得的慰籍。
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