書法大家董其昌題跋作品欣賞

書法大家董其昌題跋作品欣賞

書法大家董其昌題跋作品欣賞

畫壇

題跋起源於宋代,就是在鑒賞書籍和畫作之後,將自己的觀點記錄下來。而題跋後來被廣泛應用於書畫作品中,一方面體現創作者或者鑒賞者的思想感情,另一方面題跋或多或少都能為歷史研究做出資料考證。

董其昌因為酷愛書畫,於是自己也收集了大量經典的書畫作品,以供自己鑒賞和研習。董其昌見識的畫作無數,其中包括古帖。在《畫禪室隨筆》一書中有記錄到董其昌有題跋古帖的詳細經過。而董其昌在拜讀優秀的書畫作品時,也有題跋的習慣。把優秀書畫作品的獨到之處記錄下來,久而久之養成了題跋的習慣。董其昌所作的題跋大多存於自己的作品之中,以及他鑒賞過的優秀書畫之中。

正是董其昌日積月累的題跋,讓他在拜讀前人的作品之中,積累了大量豐富的創作經驗。最後,獨闢蹊徑,找到了自己創作特點。後人評價董其昌的書畫有飄逸秀美之態,並且有蒼勁之美。這與董其昌幾十年的題跋經驗是息息相關的。題跋讓他在提高見識和創作方面,起了相當大的作用。

而現今,在董其昌的書畫作品中,他的題跋仍可看見。

書法大家董其昌印章落款作品集

董其昌一生創作了大量優秀的書畫作品,而且流傳於世也有很多。從董其昌的書畫作品中,能看到董其昌的書法和繪畫技藝和特點。除了董其昌的書畫被後人所鑒賞臨摹之外,他的印章也極具特點,為後人所津津樂道。

印章本就是書法和繪畫的結合,而董其昌本人在書法和繪畫方面久負盛名。所以,他的印章既體現出蒼勁的書法之美,又表現出飄逸的繪畫之美。每當他作畫或者書法之後,要用印章題款。董其昌的印章各式各樣,風格迥異。而印章恰好和書畫相互輝映,讓作品更添一份美感。

董其昌研習書畫幾十載,將晉、唐、宋、元等大家的作品反覆臨摹推敲,最終得以自創。董其昌在書法方面的成就和繪畫方面的成就是亦步亦趨的,無論是他作完畫題詞、寫詩也好,還是在落款處蓋上本人的印章也罷,處處都可體現出董其昌在書畫美學方面上的造詣。董其昌的書法和畫作成為後人爭相學習的模板。除此之外,董其昌的印章之美體現在草書之灑脫、楷書之端正、行書之舒展。所以,除了研習董其昌的畫作之外,他的印章也是值得品鑒的藝術作品。

書法大家董其昌行書欣賞

董其昌的書法藝術集各大家之長於一身,並被後人所推崇。

董其昌好書法,很早開始就臨摹王羲之、顏真卿、米芾等書法大家的作品。後來,在辭官回鄉的生涯中,更是四處收集各書法大家的作品進行研習。並且組織當地的書法愛好者,一起探討書法的博大精深。最終,董其昌在前人的基礎上,衍生了自己的書法藝術。他的書法飄逸雋秀、下筆卻蒼勁有力。書寫的過程中,也保持很適當的間距,筆端放縱流動,平穩而端正。

董其昌在書法方面,尤其擅長行書、草書和楷書。行書方面,留下了代表性的作品,比如《白居易琵琶行》和《和子由論書》。字體飄逸而富有浪漫氣息,則是他在行書造詣上的獨特魅力。董其昌的書法,不僅在當時有很高的名氣,後人也萬分欣賞和推崇。比如清代年間,康熙皇帝和乾隆皇帝,就很中意董其昌的書法藝術。康熙皇帝更對董其昌的行書、草書大加讚揚,號稱他在書法上的造詣天資迥異。多次臨摹、誇讚,喜愛之情言之於表。不僅如此,後世的史學家和藝術家也對董其昌在行書上的成就給予充分積極地肯定。

書法大家董其昌拍賣會預展展望

縱觀董其昌一生,留下了很多經典書畫作品。而這些作品相當一部分也被保留至今,在北京故宮博物館、天津博物館,甚至在拍賣會都可以看見位藝術大師的手筆。

董其昌的書畫不僅有研習價值還有收藏價值。古今中外,很多位書畫收藏家,不惜重金想要收藏一副董其昌的真跡。上世紀80年代後,民間掀起了一股研究董其昌書畫的浪潮,甚至一些文化學者專門寫一本如何品鑒董其昌書畫的著作,而此類書籍也受到了相當多人的喜愛和追捧。

董其昌的畫作早年間被歐美、日本等一些國家收藏。近年來,他們喊出高價對收藏的董其昌的真跡進行拍賣。近年年初,東京中央公司對董其昌《山水書法冊(六開)水墨紙本灑金紙本》進行拍賣,甚至標出四百萬到五百萬的價格,除此之外,董其昌的《書鮑明遠舞鶴賦(一冊八開水墨紙本》也被標為一百萬到一百五十萬的高價。

近年來,董其昌的作品被人研究和收藏,從一方面反映出董其昌書畫水平水準很高;從另一方面也表明了董其昌的作品有收藏的現實意義,才會得以高價拍賣。

趙孟頫與董其昌的明爭暗鬥

趙孟頫和董其昌都是書畫界兩位泰斗人物,對中國畫的發展起到了推動作用。

趙孟頫為元代人,董其昌為明代人,倆人的謚號都為「文敏」。趙孟頫和柳公權、顏真卿、歐陽詢被成為「楷書四大家」。趙孟頫的成就遠非在此,趙孟頫在繪畫方面擅長的類型很多,可謂是全才。比如,山水、花鳥、人物等各個領域無一不擅長精通。而且在書法方面,楷書、行書、草書、小篆等都很擅長,筆法工整圓潤,被稱為「趙體」。趙孟頫一生坎坷不順,但他留下的書畫作品有極高的研習價值。

董其昌也是位書畫界的全才,在前人書法和繪畫基礎上,另闢蹊徑自成一派,董其昌的作品更添幾分秀氣飄逸之美。而後人也常常將兩位大師對比,有人說董其昌內心是服趙孟頫的。董其昌後來也寫了《千字文》,寫完後,自己便和趙孟頫所寫的《千字文》進行對比。董其昌認為,趙孟頫勤學苦練自然比自己熟練,但是自己寫的秀美、飄逸,字形好看。

董其昌和趙孟頫在書畫方面都各有千秋,他們的作品留存於世,並且深得後人的喜愛。除此之外,兩位書畫界的大人物,也開闢了書畫技巧,為書法和中國畫的發展起到了舉足輕重的作用。

書法大家董其昌的詩句賞析

董其昌是明代著名的書畫家,在書法和繪畫方面都有很高的藝術成就,並留下寶貴的書畫財富。除此之外,董其昌作為一名文人,也有過創作詩詞方面的經歷。

《東林寺夜宿》、《畫家霜景與煙景淆亂余未有以易也丁酉冬燕山》、《仿李營丘寒山圖(有序)》、《題浯溪讀碑圖》四首詩詞便出自於董其昌的筆下。這四首詩詞都是董其昌在辭官回鄉,過著隱居生活的時候有感而發。董其昌喜好書畫,在隱居之時,還游離在山水之間,尋找創作的靈感。在他所作的《東林寺夜宿》一詩中,是他在東林寺中發現一古碑,觀其碑文而吐露心聲。《題浯溪讀碑圖》則是他憂國憂民發出的肺腑之言。董其昌三十五歲走上官場,但是仕途並不平坦,這也從側面反映出國家時局的動盪不安。董其昌身為明代子民卻不能為國效力,便寫下這一詞來抒發內心的感情。

後人說起董其昌首先會想到董其昌的書畫作品,往往忽略了他文人的身份,自然而然的,對他的詩詞也就漸漸遺忘了。值得慶幸的是,董其昌也少量的留下了詩詞作品,在品讀過程中,也能賞析出他的人格品行。

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