門神是中國歷史上的一種文化，有神話人物，有威名武將也有治國能臣，下面是本站小編整理的有關歷史上門神的典故：
門神始祖——神荼和鬱壘
自古漢族信奉的「神」，沒有任何一個是憑空掉下來的，而且在這個族群中產生的「神」都是特別「接地氣」。神荼和鬱壘也不例外，起初他們是「看管山鬼」的守衛。人們信仰他源自對大自然的敬畏，這種樸素的鬼神思想又和人們的食衣住行、生存生活息息相關。所謂「幽則有鬼神，是幽暗之處有細小之鬼神」。這些神靈時時刻刻看著人們的所作所為。把門神的畫像印出來，貼在堂屋前面左右兩扇大門上逐漸形成風俗習慣，以作供奉，祈求實現保護一家人一年四季平安無事的願望。
天下第一門神——秦叔寶和尉遲敬德
秦瓊和尉遲恭的驍勇善戰，忠貞不二在史冊上留下了濃墨重彩的一筆。人們把他們列為「天下第一門神」，看重的是他們作為將帥身上那種「領導」有憂，「願戎裝立門外以伺」，毫不猶豫、挺身而出、分憂解難的「黨員」般的優秀品質。這樣的作風在群眾中果斷「點贊」，受到群眾的擁護也是符合事物發展規律的。
最團結的門神——「和合」二仙
家和萬事興!和合二仙是漢族民間傳說之神，主婚姻和合，也是漢民族中的愛神和喜神。「和氣乃眾合，合心則事和;世人能和合，快活樂如何?」兩個胖胖的仙童從不見分開。
魑魅魍魎「終結者」——鍾馗
鍾馗形象是「豹頭環眼，鐵面虯鬢，相貌奇醜」，但人們並不懼怕他的相貌，他為人剛直，是魑魅魍魎的「終結者」。鍾馗捉鬼的傳說在民間廣泛流傳。
最有警示教育意義的門神——韓信和蕭何
我想在過春節和長輩一起貼年畫的時候，長輩會順便圍繞他們兩個人的歷史典故進行一番「做人和做事」的闡述。「蕭何月下追韓信」，由於蕭何的力薦，韓信才得以展示才華，封官進爵。「成也蕭何，敗也蕭何」;一「成」一「敗」繫於一人，看起來是種平衡。其實，功過、是非、利害、得失，誰又算得清?正是因為算不清的為人處事哲理，才更要講清楚道明白。做人做事要清要白要實在。
最愛國的門神——「楊家將」和「岳家軍」
國家的概念一直根植在農耕民族的內心深處，在他們生活中能夠守護住家裡的「一畝三分地」就是最大的幸福。當戰爭的銷煙侵蝕家園之際，「楊家將」和「岳家軍」挺身而出，譜寫了一曲可歌可泣的保衛家園之歌。誰保衛人們的幸福誰受擁戴，於是楊家將」和「岳家軍」榮列門神。
最有故事的門神——關羽和張飛
桃園三結義、溫酒斬華雄、千里走單騎、刮骨療毒……一個個膾炙人口的傳奇故事，令武聖關二爺義勇雙全的形象深入民心，婦孺皆知。張翼德遇到一個義薄雲天、忠義無雙的好兄弟，才入「神」列，以其鮮明的個性這個也完全可以有。再說「仁義忠信」是人們最基本而又至高至尚的道德信條，誰不喜歡敬仰忠肝義膽的化身呢!
超級保鏢」——趙雲和馬超
趙雲和劉關張三兄弟結義成為老四，相比關羽、張飛而言，趙雲並沒有受到重用。而是在劉備身邊扮演者「保鏢」的角色。趙子龍其實是一個文武雙全的能臣，只是性格比較低調，不爭功奪利。「子龍一身都是膽也」，人生得此評價足以!馬超作為「五虎將」之一，體貌雄異，性情賢厚，人多敬之。
最接地氣的門神——灶神和財神
人們嚮往美好生活即是生存動力，也是理想目標。在仰望星空之時，首先要腳踏實地。那麼吃飽肚子是必須的前提，所以灶神在人們最低需求下橫空出世。推動人類社會向前發展的最原始的動力是對「活色生香」的慾望，萬能的財神能支撐起人們實現理想的必備條件。那麼「食」、「財」二位爺被奉若神明就再理所應當不過了。