梧桐是一種落葉喬木，葉子很大呈闊卵形，具有很高的觀賞價值。歷史上有少美好雋永、傳唱千年的詩詞中都有梧桐的身影，下面本站小編為大家詳細介紹一下相關內容。
落日斜，秋風冷。
今夜故人來不來，教人立盡梧桐影。
——呂巖·《梧桐影·落日斜》
太陽已經西斜，秋風陣陣襲來，等了這麼長時間，老朋友到底來不來呢?一個滿心期待的人，靜靜地佇立在梧桐樹影中，已經覺得有些深秋的涼意了。
唐人呂巖的這首詩，雖寥寥數字，非常簡單，卻別有意境。它寫出了寂寥而淒冷的秋夜的況味，寫出了漫漫等待中的失落和焦灼，更寫出了心中有寄托和嚮往的那份溫暖。
無言獨上西樓，月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁，
別是一般滋味在心頭。
——李煜·《相見歡·無言獨上西樓》
一個深秋的夜晚，殘月如鉤，梧桐寂寞，被囚於宋國的李煜，獨自走上西樓，試圖排遣離鄉去國的痛苦和憂愁。
可是，這痛苦和憂愁是那樣地深重而廣大，它怎麼能夠剪，它怎麼能夠斷?它會一直哽咽在李煜的喉頭，盤桓在李煜的心間，讓他無法形容，更無法忘卻。
重過閶門萬事非，同來何事不同歸?
梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。
原上草，露初晞。舊棲新垅兩依依。
空床臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣。
——賀鑄·《鷓鴣天·重過閶門萬事非》
北宋著名詞人賀鑄，一生仕途失意，但他的婚姻卻非常幸福。
賀鑄的妻子趙夫人，雖是皇家宗室之女，在嫁給賀鑄後，沒有一點公主病。她勤儉持家、不辭勞苦，夫妻二人感情甚篤。
後來，趙夫人因病去世，賀鑄萬分悲痛。他說自己就像那半死不活的梧桐樹，在清霜中獨自挺立;又似那白頭失伴的鴛鴦，一直疲倦孤獨地飛翔。
一個頂天立地，叱吒風雲的七尺男兒，將自己失去摯愛後的處境，比喻得如此淒楚感人，這使我們不得不相信，唯有真正地愛過，擁有過，那失去後的痛苦，才來得那般浩瀚而深切。
雨歇梧桐淚乍收，遣懷翻自憶從頭。
摘花銷恨舊風流。簾影碧桃人已去，屧痕蒼蘚徑空留。
兩眉何處月如鉤?
——納蘭性德·《浣溪沙·雨歇梧桐淚乍收》
那纏綿淅瀝的秋雨終於停了，院中的那株梧桐樹也不再滴淚，可形單影隻的納蘭性德，卻在這個淒涼的秋天裡，想起了曾經的戀人，想起了往日美好的情事。
然而，這有什麼用呢?縱然情到深處，那美麗的身影和如桃花般的面容，早已杳無蹤影，無處可尋，只留下那嬌小的鞋痕，印在長滿蒼蘚的小徑上，讓他悲傷，讓他斷腸。
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
——蘇軾·《卜算子·黃州定慧院寓居作》
在蒼茫的夜色中，一鉤彎月懸掛在枝葉蕭疏的梧桐樹上，四下裡一片寂靜，因「烏台詩案」被貶黃州的蘇東坡，在這個蕭索、冷寂的暗夜裡，獨自逡巡。
突然，他看見了一隻翩然驚飛的鴻雁，在夜色中四處盤旋。它找不到可以棲息的枝頭，所以它一直在飛翔，一直在探尋。
蘇東坡覺得，那只孤鴻多麼像自己啊，那樣無助，又那樣堅強。雖然無邊的黑暗，使它一時看不清前面的方向，但是它永不會妥協，也不會迷茫。
因為有原則，所以有立場;因為有信仰，所以有力量。這就是我們喜歡的蘇東坡，在逆境中仍有持守，在貶謫後還存風骨。
蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風動客情。
知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
——葉紹翁·《夜書所見》
一個秋風陣陣的夜晚，梧桐樹的葉子一片片悄然落下，在江上漂泊很久的葉紹翁，心中不免惆悵萬分。
在無邊的孤獨和寂寥之中，葉紹翁開始想念家鄉和親人。他首先想到的，不是別人，而是家中那可愛的小兒。
他說此刻孩子可能還在挑著燈火，在籬笆外追逐蟋蟀。依稀中，葉紹翁彷彿看見了孩子的笑臉，聽到了孩子清脆喜悅的聲音。
一想到這裡，葉紹翁的心一下子暖了起來，他覺得不管走多遠，只要我們有一個溫馨的家，只要我們心中有甜蜜的牽掛，那遙遠的行程和那漫長的別離，又算得了什麼呢?
在中國的傳統文化中，梧桐樹是富貴、吉祥和美好的象徵，傳說中的神鳥鳳凰，只選擇梧桐樹來棲息。《詩經》中就有云：
鳳凰鳴矣，於彼高崗。
梧桐生矣，於彼朝陽。
因梧桐樹高大美麗，所以它極受詩人的青睞。在中國的古詩詞中，那一株株梧桐被賦予了極其豐富的涵義，或象徵愛情，或寄托相思，或烘托離愁，或表明心志。
所以，藉著詩人的手，梧桐樹永遠不會死，那一樹梧桐，就是一樹相思一樹恨。它們屹立在光陰之中，燦爛了歲月，也撫慰了一顆顆熱愛詩詞的心。