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張耒，字文潛，號柯山，楚州淮陰。少年早慧，熙寧六年(1073)，剛剛跨進弱冠之年的門檻，就進士及第，在詩壇也嶄露頭角。踏人仕途之後，歷任縣尉、縣丞、秘書省正字、著作佐郎、史館檢討等職。元祐初，被擢升為起居舍人。據《宋史》說，因張耒「有雄才，筆力絕健」，而受知於蘇軾，與黃庭堅、秦觀、晁補之並稱「蘇門四學士」。
徽宗紹聖年間，被召為太常少卿，後因受元祐黨牽連，被貶為房州別駕，黃州安置。尋得自便，主管崇福宮。據《王直方詩話》說，他相貌魁偉，性格很隨和，朋友們都愛跟他說說笑話，逗逗樂子。陳師道就說過:「張侯便然腹如鼓，雷為饑聲汗如雨。」說他大腹便便，如果餓了，肚子咕咕叫，像打雷一樣;只要天氣炎熱，出起汗來簡直就像落雨一般。黃庭堅也有過這樣的戲謔:「六月火雲蒸肉山。」他自已在《勞歌》中也說:「欲動身先汗如雨。」錢鍾書玩笑地說，因為他「是個大胖子」。
也許是他幽默風趣的語言習慣使然吧，他的詩歌尤善於諷刺，特別是對那些貌似忠厚，骨子裡卻狡詐奸佞，對老百姓慣於作威作福、殘民以逞的大人老爺們，更是深惡痛絕。可是他並不是用痛斥和怒罵的方法來鞭撻他們，而是用嬉笑的口吻揶揄他們，從而撕開他們道貌岸然的假面，暴露出靈魂深處的醜惡。如《有感》「鞭笞」，用鞭子或板子打人，是古代官府常用的一種刑罰。
也許是使用頻率過高的緣故，連孩子們也見得多了，所以他們也學著官府鬧著玩兒。這時候，有個官「翁」見到了，不但「笑」，還又「憐」又「侮」，又是可憐，又是輕慢，意思是嘲笑孩子們太「癡」了，太不聰明了，你看看「我」這個有了一把年紀的官「翁」吧，「坐曹鞭復呵」，坐在高高的大堂上，一邊使勁地鞭打，一邊大聲地呵斥，多威風，多神氣，多好玩兒，比起你們「群兒」來，該「賢」幾何，要高出多少呢?
很顯然，這個「翁」，正是窮凶極惡的官老爺。可是，究竟是群兒賢」，還是「官翁賢」呢?詩人再也不能袖手旁觀，該秉公說話了:「兒曹相鞭」，孩子們你打我，我打你，是「以為戲」，無非是一場遊戲，是為了相互逗樂子，鬧著玩兒;「翁怒鞭人」，是官老爺懷著仇視人民的憤怒，毒打無辜的百姓，打的結果則是「血滿地」人民被打得鮮血淋漓，血流滿地!是官府對人民的虐殺與殘害，是官老爺草菅人命，視人命為兒戲!
這兩者同樣是一場遊戲，看來，孩子們的遊戲比起官老爺來要「賢」多了，要好多了。值得玩味的是，詩中前後有兩個「笑」字，前一個「笑」，是「官翁」的笑，是得意的笑，是傲慢的笑，是高高在上的笑;後一個「笑」，是詩人的笑，是對殘害人民的統治者的嘲笑，是冷笑，是含怒的笑，也是帶淚的笑。人們都說，在「蘇門四學士」中，張最能體察民生疾苦，他的詩作最富有人文悲憫情懷。
古樂府歌行《勞歌》就是最好的例證。亢旱伴隨著酷熱整整持續三個月了，不但見不到一星雨滴，天上連一絲雲彩都沒有，太陽像一顆灼熱的火球曬得大地直冒煙，到處飛揚起漫天塵土……不是說靜能生涼嗎?詩人本來想在這寂靜無人的深深的廳堂裡打個午噸，也好緩解酷熱帶來的疲倦。哪知剛一躺下，還來不及翻轉一下身子，就汗出如雨。這樣的酷熱天氣，教人怎麼受得了呢?
推己及人，也許是一個有良知的詩人的同感吧，詩人每當自己有了難處的時候，往往會情不自禁地想起那些苦苦掙扎在社會底層的人們。是啊，自己靜臥在廳堂上，沒有勞動的重負，遠離驕陽的炙烤，尚且熱不可耐，那些冒著酷暑在長街上出賣苦力的勞工們就更可憐了。
他們背負著沉重的貨物，也許貨物的重量早就超出他們瘦削的身軀所能負荷的限度。只見他，青筋暴露，氣喘吁吁，汗如雨下，彷彿要拉開十石硬弓那樣使盡渾身氣力，低著頭，弓著腰，一步一挨地挪動著艱難的腳步……一件又破又舊的衣衫半遮著肩背。這麼衣不蔽體，還不是因為用苦力掙來的微薄報酬，全都用來供養兒女，為了使他們少受飢餓啊!
這時候，詩人憤怒了:在這酷熱的炎夏，牛馬尚且有人愛惜把它拴在高樹下享受濃蔭覆地的清涼;這些勞工呢，上天使他們來到人間也不容易，卻連牛馬的福氣都沒有，你說，這叫什麼世道詩歌用白描手法，不動聲色地為我們描畫出一幅炎夏勞工長街負重圖，還不是為了控訴社會分配製度的不合理嗎?
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