1、「天下不如意者，十常八九」
在三國的芸芸眾生中，羊牯並不是官場最失意的，但卻道出了這句失意最深的話。「人生失意無南北」，羊牯頓成天下失意人、落魄人的知己。
我以為，這是典型的悲觀者論調。悲觀者說「屢戰屢敗」，和樂觀者說「屢敗屢戰」，事實完全一樣，士氣卻全不相同。
那些不可救藥的樂天派，聽了這話不僅不會氣餒，反而會歡呼：「天下如意事，起碼十有一二!」
2、「鞠躬盡瘁，死而後已」
小時候，老師教導我，這是鼓勵仁人志士捨身拚搏的座右銘。但我自讀了《三國演義》之後，總覺這話很是傷感，和「革命不可能成功，同志準備犧牲」是一回事。
當孔明說「鞠躬盡瘁，死而後已」時，「伐魏」便成畫餅、孔明身死五丈原;當「人民的好總理」恩來同志說「鞠躬盡瘁，死而後已」時，大家便明白他要走了，他搞不過「四人幫」了。當年我看《神雕俠侶》，當郭靖說出「鞠躬盡瘁，死而後已」時，我便長歎一聲：郭大俠要犧牲了，襄陽要守不住了，大宋要完了!
「出師未捷身先死，長使英雄淚滿巾」啊!
3、「既生瑜，何生亮」
兩個勢均力敵的競爭對手狹路相逢、拼得你死我活時，最傷感的話就是：「既生瑜，何生亮」啊!
且慢，哪有那麼多的傷感!這難道不是胸懷與心態的問題嗎?
一個人的心胸有多大，從看待對手的心態中最能反映出來。那個「雄姿英發、羽扇綸巾」的周郎本是一可人兒，無奈心胸太狹隘，又性急躁，一直怨恨「既生瑜，何生亮」!臨終之際尚「徐徐又醒，仰天長歎，連叫數聲而亡」，怨天尤人的心態可見一斑，難怪折壽。而司馬懿中了諸葛亮的空城計後，「悔之無及，仰天歎曰：『吾不如孔明也!』」隨即做起安撫官民的正事來，精神鬥志絲毫未損，果然笑到了最後。
當曹操對劉備說：「天下英雄，唯使君與操兒!」，口氣是自信的，還有一點惺惺相惜的味道。
性格決定命運，胸懷決定成就，誠斯然哉!
4、「謀事在人，成事在天」
孔明竭盡全力輔佐劉備父子，六出祁山，還是伐魏失敗，只好長長歎息：「謀事在人，成事在天，不可強也 。」令人不得不傷感。
紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。似乎劉備稱王、孫權割據、曹操夾天子以令諸侯、關羽敗走麥城等，一切皆是天意。縱有經天緯地之才、撼山震河之勢、力挽狂瀾之術，也敵不過天意。那麼，個人的奮鬥還有意義否?
天意，天意，天果有意?當年項羽垓下一戰，也說「天亡我，非用兵之罪也」，真是天意嗎?
5、「是非成敗轉頭空」
失意者、失敗者才有如此感慨，如春風得意的曹丞相, 即使飽受挫折，依舊「幸甚至哉，歌以詠志」，歌唱「老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已!」
文人憑空吊牢騷!少年蘇東坡信奉「奮厲有當世志」，以「致君堯舜，此事何難」自負，但在官場九死一生之後，就心灰意冷地說：「操，固一世之雄也，而今安在哉?」
《三國演義》的歷史人物實在很多，文風是極為浪漫豪放雄健的，挑出這5句「極傷感的話」還真不容易，而結合自己的感想來瞎說一通，未免有點牽強附會。但在這個平民說史、網絡寫作的時代，一家之言有些漏洞，想必是許可的吧?有道是：
歷史故事多又多，
你說我說大家說。
只圖飯後笑一笑，
幾人管他對與錯……
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