卻說張飛拔劍要自刎，玄德向前抱住，奪劍擲地曰：「古人云：『兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續?』吾三人桃園結義，不求同生，但願同死。今雖失了城池
三國演義中有很多稱謂朗朗上口，為後世津津樂道的名將組合，例如五虎上將、五子良將、東吳四英將等。這些名將勇武程度相當，統兵能力各有所長，對各自勢力的貢獻還都不小，所
「三氣周瑜」(第51—57回)是緊接「赤壁之戰」之後的又一個精采的片斷。它通過劉備、孫權兩大集團對荊州的明爭暗奪，集中表現了諸葛亮與周瑜之間的鬥智，生動地刻畫了這兩個天下
卻說當夜張遼一箭射黃蓋下水，救得曹操登岸，尋著馬匹走時，軍已大亂。韓當冒煙突火來攻水寨，忽聽得士卒報道：「後梢舵上一人，高叫將軍表字。」韓當細聽，但聞高叫「義公救
卻說張昭獻計曰：「且休要動兵。若一興師，曹操必復至。不如修書二封：一封與劉璋，言劉備結連東吳，共取西川，使劉璋心疑而攻劉備;一封與張魯，教進兵向荊州來。著劉備首尾不
卻說曹操欲使於禁赴樊城救援，問眾將誰敢作先鋒。一人應聲願往。操視之，乃龐德也。操大喜曰：「關某威震華夏，未逢對手;今遇令明，真勁敵也。」遂加於禁為征南將軍，加寵德為
卻說章武元年秋八月，先主起大軍至夔關，駕屯白帝城。前隊軍馬已出川口。近臣奏曰：「吳使諸葛瑾至。」先主傳旨教休放入。黃權奏曰：「瑾弟在蜀為相，必有事而來。陛下何故絕
卻說李、郭二賊欲弒獻帝。張濟、樊稠諫曰：「不可。今日若便殺之，恐眾人不服，不如仍舊奉之為主，賺諸侯入關，先去其羽翼，然後殺之，天下可圖也。」李、郭二人從其言，按住
卻說曹操見了衣帶詔，與眾謀士商議，欲廢卻獻帝，更擇有德者立之。程昱諫曰：「明公所以能威震四方，號令天下者，以奉漢家名號故也，今諸侯未平，遽行廢立之事，必起兵端矣。
卻說閻圃正勸張魯勿助劉璋，只見馬超挺身出曰：「超感主公之恩，無可上報，願領一軍攻取葭萌關，生擒劉備，務要劉璋割二十州奉還主公。」張魯大喜，先遣黃權從小路而回，隨即
卻說玄德見孫夫人房中兩邊槍刀森列，侍婢皆佩劍，不覺失色。管家婆進曰：「貴人休得驚懼：夫人自幼好觀武事，居常令侍婢擊劍為樂，故爾如此。」玄德曰：「非夫人所觀之事，吾
卻說姜維獻計於馬遵曰：「諸葛亮必伏兵於郡後，賺我兵出城，乘虛襲我。某願請精兵三千，伏於要路。太守隨後發兵出城，不可遠去，止行三十里便回;但看火起為號，前後夾攻，可獲
卻說眾將聞孔明不追魏兵，俱入帳告曰：「魏兵苦雨，不能屯紮，因此回去，正好乘勢追之。丞相如何不追?」孔明曰：「司馬懿善能用兵，今軍退必有埋伏。吾若追之，正中其計。不如
卻說孔明用減兵添灶之法，退兵到漢中;司馬懿恐有埋伏，不敢追趕，亦收兵回長安去了，因此蜀兵不曾折了一人。孔明大賞三軍已畢，回到成都，入見後主，奏曰：「老臣出了祁山，欲
卻說周瑜被諸葛亮預先埋伏關公、黃忠、魏延三枝軍馬，一擊大敗。黃蓋、韓當急救下船，折卻水軍無數。遙觀玄德、孫夫人車馬僕從，都停住於山頂之上，瑜如何不氣?箭瘡未癒，因怒
卻說吳國太見孫權疑惑不決，乃謂之曰：「先姊遺言云：『伯符臨終有言：內事不決問張昭，外事不決問周瑜。』今何不請公瑾問之?」權大喜，即遣使往鄱陽請周瑜議事。原來周瑜在鄱
《三國演義》中的張飛，素來以「莽」著稱。作者在突出張飛這一性格基調的同時，也注意表現其性格的其他側面，如粗中有細、聞過知改、敬賢愛才等。「義釋嚴顏」(第63回)就是這方
羅貫中一生的人物經歷是怎樣的?寫過哪些作品?代表作有哪些?羅貫中最後是怎麼死的?下面本站小編就為大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧! 羅貫中簡介： 羅貫中(約1330年-約1400年)，名
卻說當夜兩兵混戰，直到天明，各自收兵。馬超屯兵渭口，日夜分兵，前後攻擊。曹操在渭河內將船筏鎖鏈作浮橋三條，接連南岸。曹仁引軍夾河立寨，將糧草車輛穿連，以為屏障。馬
卻說龐統、法正二人，勸玄德就席間殺劉璋，西川唾手可得。玄德曰：「吾初入蜀中，恩信未立，此事決不可行。」二人再三說之，玄德只是不從。次日，復與劉璋宴於城中，彼此細敘