盧綸《宿澄上人院》:作者劈空而來,營造出一個禪境

盧綸《宿澄上人院》:作者劈空而來,營造出一個禪境

盧綸《宿澄上人院》:作者劈空而來,營造出一個禪境

古代典籍

盧綸(739年—799年),字允言,河中蒲縣(今山西蒲縣)人,祖籍范陽涿縣(今河北涿州),出身范陽盧氏北祖第四房,是北魏濟州刺史、光祿大夫盧尚之的後人,唐代詩人,大歷十才子之一,著有《盧戶部詩集》。那麼下面本站小編就為大家帶來盧綸的《宿澄上人院》,一起來看看吧!

宿澄上人院

盧綸〔唐代〕

竹窗聞遠水,月出似溪中。

香覆經年火,幡飄後夜風。

性昏知道晚,學淺喜言同。

一悟歸身處,何山路不通。

作品首先劈空而來,營造出一個禪境。這裡不寫投宿的過程,也免去了入禪的經歷,直接寫見聞感受。竹窗聞遠水,水聲若有若無;月出似溪中,月色若隱若現。這是迷濛而優美的月夜景色,也是那不可捉摸的禪境。接著寫寺院特有之事物:香、幡,描寫中,語帶禪機。去年的香火已化作香灰,香灰已冷;今年的香火猶在燃燒,香灰應熱。而就在這冷與熱、生與滅的不息變化之中,禪也在無言地傳遞。後夜風起,後夜風涼,後夜風勁,就在這靜夜裡,殿前幡飄飄而動。就在這動靜之間,夜晝之間,讓讀者似乎體悟到了禪意。

於是,作者與院中僧談起了他的心得。禪自然不在言語之中,作者於是有「性昏」及「學淺」的謙辭;但非言語又無從呈其心得,特別是當他的表達得到僧人之認可,更覺十分欣喜,也增添了信心。他覺得自己真正開悟了,他覺得自己找到了皈依之所,他覺得自己找到了靈魂的棲息之所。詩之開篇未寫入寺院的路徑,詩之末尾便寫明:禪悟是通達方便的門徑。

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