朱熹，字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，是南宋時期著名的理學家、思想家、哲學家、詩人，他的理學思想對後世的影響非大。下面本站小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。
1194年，64歲的朱熹在宮中擔任待講時，因為希望能夠傚法古代缺席，制約君權，結果得罪了宋寧宗和宰相韓侂胄，被罷免還居建陽。
1196年，有人叫囂要「斬朱熹以絕偽學」，他的門人也被抓去坐牢或流放。
為避這場權臣之禍，朱熹便躲到福山雙林寺，在武夷堂中繼續講學。
在武夷堂講學時，有一天，朱熹偶然到農村遊歷，看到大自然的美景，他突然心有所動，聯想到了做人的道理和讀書治學的奧秘，於是寫下了《觀書有感》這組著名的哲理詩。
半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
這是《觀書有感》組詩中的第一首詩。這首詩看似寫景，實際上是以方塘作比喻，形象地表達了一種靈氣流動、思路暢達、精神活潑自得自在的讀書感受。
比起廣闊的天空，那半畝方塘雖然十分渺小，但是因為它的明澈，它可以把天邊的流雲和光線，收納到自己的方寸之中。
當我們坐在小小的書齋裡面，我們的頭腦就像那半畝方塘。只要我們心如止水，不為外物所動，展卷閱讀，我們便可遍覽中外，通曉古今，見萬物，也見眾生。
朱熹在晚年，雖然遭遇了人生的逆境，但他寵辱不驚，依然保持心境的豁達與超脫，依然將讀書治學視做人生至高無上的意義和追求。
因為朱熹明白，逆境其實並不可怕，只要堅持不懈地求知，我們的內心就會不斷注入源頭活水，我們就會變得更有力量，更有智慧。
而只有我們思想活躍，以海納百川的胸襟，廣泛吸納新知識、學習新事物時，我們的頭腦也才能文思不斷，澄明如鏡，新水長流。
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來枉費推移力，此日中流自在行。
這是《觀書有感》組詩中的第二首詩。這首詩用水上行舟作比喻，闡明了讀書創作中存在的一些普遍的道理。
學習是一個循序漸進的過程，在我們所學不廣不深，功力不夠之時，也許你會覺得做學問很吃力，甚至需要「推移」之力。
但是，在慢慢地摸索中，你會逐漸尋得規律，究得事理，這時你終於感覺自己不再是門外漢，甚至能「自在」而行了。
所以如果你想致力於學問，並且要取得不錯的成績，就需要下長期的笨功夫。
只有抱著「咬定青山不放鬆」的信念，只有付出幾十年如一日的堅持，才會出現最後的厚積薄發，才能換來最終的游刃有餘。
朱熹的這首詩，不但說明了做學問需要積累，還含蓄地說明了在文學創作中，靈感是多麼的重要。
很多時候，靈感都是創作的動力、火花和催化劑，在靈感狀態下創作作品，往往一氣呵成，靈動自然;反之，則僵化而生硬。
這就好比一艘「艨艟巨艦」，之前因為沒有水的托舉，怎麼推也推不動，但是一夜春水暴漲，那艘大船竟然自己輕鬆地浮起來了。
靈感是如此地奇妙而美好，但是它卻不會憑空出現。沒有平時學習的積澱，就沒有靈感的突然迸發，也就沒有對文章的駕輕就熟。
所以，在那些倚馬可待，揮灑自如的背後，不知有著多少的勤學多思和不輟練習。
朱熹是南宋著名的理學家、教育家和詩人，也是儒家思想的集大成者，世稱「朱子」。
朱熹的學說，對後世影響甚大。他的理學，成為官方哲學，長期佔據封建思想的統治地位。
他的《四書章句集注》，與千年前的「五經」雙峰並峙，共同成為中國人精神生活的基礎柱石。
儘管後世因批判儒教而對朱熹頗有微詞，但是作為一位思想大家和古代先賢，朱熹的某些治學方法和理論，在今天仍然值得我們借鑒和學習。
朱熹的這些治學理論，就藏在他的哲理詩中。朱熹的哲理詩，雖然少了一些飛揚的意氣，但文辭整飭，意蘊豐富，發人深省，啟人心智。
讓我們努力學習、終身求知吧，因為朱子在千年前就說過，「問渠那得清如許，為有源頭活水來」;讓我們在靜默中不失信心、持守等待吧，因為做任何事，時機不到必然「枉費推移力」;讓我們感謝偉大的朱子吧，因為他在自己的哲理詩中，為我們提供了深奧幽微的讀書作文的智慧!
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