朱熹，字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁，是南宋時期著名的理學家、思想家、哲學家、詩人，他的理學思想對後世的影響非大。朱熹是二程理學的繼承者，一生兢兢業業尋求報國之術，可謂忠心之士。下面本站小編給大家帶來了朱熹所作的《春日》，和大家一起分享。
宋朝時候，詩歌創作者開始有意把說理融入詩歌之中，慢慢形成屬於宋詩自己的一番風格。當然，大部分的作品都陷入失敗，沒有處理好理與詩之間的關係，把它們有機結合起來，達到水乳交融的地步。
但也有許多高明的詩人，技高一籌，能夠讓作品的理與詩完美統一，從而給人一種耳目一新的感覺，比如蘇東坡的《題西林壁》：「不識廬山真面目，只緣身在此山中」;比如楊萬里《小池》：「小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。」簡直寫得有聲有色，情理交匯，讀來興趣盎然，而毫無生澀意味。
詩歌藝術早已滲入中國人的骨髓之中，隨便找個人都可以吟誦幾句出來，這大概就是傳統文化藝術的魅力所有。作為一位傳統意義上的文豪，在專注於理學研究的繁忙之餘，朱熹當然也會時不時作上幾首詩歌傳情達意一番。
下面，我們便來看看朱熹這首早已名動天下的詩歌作品：
《春日》
(宋)朱熹
勝日尋芳泗水濱，
無邊光景一時新。
等閒識得東風面，
萬紫千紅總是春。
開頭「勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新」兩句，直接表達出詩人看到眼前美景時候，洋溢於內心之外的愉悅情感。在一個風和日麗的天氣裡，來到小河泗水畔尋找春天的樂趣，欣賞春天的勝景;春光燦爛，映照無邊，在如此明媚的光景裡，看到什麼都覺得分外新鮮。
在第二句裡用了個「一時新」，可不要解釋為一時的新鮮，而應該理解為煥然一新才準確。為什麼詩人有這個感受呢?大概可以猜測到一點由頭，畢竟對於一名把研究理學當作主業的學者來說，一定是長時間枯坐於家中埋頭苦幹，當他偶爾抽空出來到處逛逛的時候，又恰好正逢春天時節，萬物生長迅猛，所以看到什麼都會覺得格外賞心悅目。
結尾「等閒識得東風面，萬紫千紅總是春」兩句，表面上來看，就是詩人具體看到的眼前景色，不過在此，詩人並沒有詳細描寫，只是概而括之一番。(人們)很容易就能夠看得到，春風吹拂之後，大地上百花盛開，萬紫千紅的春天盛景。
這最後兩句，除了表面上理解的意思，還暗含著詩人沒有道出的理念，也可以說是包含著詩人頗大的希望，隱隱表露出自己胸懷的理想。後來，逐漸成為一種極具號召力和影響力的鼓舞人心的名句，催人奮進，不懈努力。
關於這首詩，後來爭議也頗大，目標就在詩歌裡面的「泗水」上。對於「泗水」到底指的哪裡的河流?大家持有不同的見解，主要集中在兩個方面：
其一，指的是山東泗水縣的那條河流。現行小學課本是這樣註釋的「河流名，在山東省中部，源於泗水縣，流入淮河」。
其二，指的是朱熹祖籍地江西婺源縣泗水(又名思溪)。據史料記載，朱熹曾經幾次回祖地祭祖掃墓，逗留數月之久。
那麼結合到當時情景，朱熹生活的年代，山東大地已經屬於金國統治之地，他又怎麼可能去哪裡「尋芳」呢?所以，繆鉞、霍松林、周振甫、吳調公等撰寫的《宋詩鑒賞辭典》在《春日》的賞析文章中說：「宋室南渡，泗水已入金人掌握之中，晦翁未曾北上，怎能於此游春吟賞?」
綜合上述，結論雖不能具有十分，但朱熹詩裡所言的泗水，可能是自己祖籍所在地婺源縣的那條，理由相對還是要充足一些。
流傳甚廣的上海古籍出版社的《絕句三百首》裡，對「泗水」註釋：「一條叫泗水的小河」，相對謹慎，反而不失為真實的態度。
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