朱熹博學多才，在詩詞方面留下不少名言佳句，為中國古詩詞文化的研究提供了客觀的素材。朱熹現存作品種類還是很豐富的，其中最著名的是《四書章句集注》，這本書及四書五經於一體，是理學的名著，為朱熹儒學體系的的基礎，對中國封建社會的思想產生了深遠的影響。
朱熹雕像
朱熹的詩都富有生機、字字珠玉，有《春色》、《觀書有感》、《泛舟》、《九曲棹歌》、《題榴花》、《偶題》、《水口行舟》、《西江月》等。其中《觀書有感》和《春色》是最膾炙人口的佳作，《觀書有感》的原文是：半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。問渠哪得清如許?為有源頭活水來。後兩句是點睛之筆，不僅是人們所熟知的，也是非常具有哲理的名句。這首詩是作者借景喻理，像明鏡一樣的池塘水，清澈見底，是因為有源頭活水不斷地注入。它的寓意是人們只有不斷的學習和獲取新知識，才能提高自己的思想。
朱熹的詞有《浣溪沙》、《好事近》、《滿江紅》、《南鄉子》、《念奴嬌》、《菩薩蠻》、《水調歌頭》、《憶秦娥》、《鷓鴣天》等，他的詞不僅酣暢淋漓，而且構思精巧。其中最具特色的是《菩薩蠻》，原文是：晚紅飛盡春寒淺。淺寒春盡飛紅晚。尊酒綠陰繁。繁陰綠酒尊。老仙詩句好。好句詩仙老。長恨送年芳。芳年送恨長。這首詞兩兩互相顛倒，讀起來朗朗上口，十分自然，可以看出朱熹用詞技巧頗高。
朱熹故里
一方水土養一方人，朱熹故里滋養他成長為著名的人物，他的故里也因他而出名，是無數文人騷客都嚮往去的地方，接下來為大家詳細介紹朱熹故里。
朱熹故里的照片
朱熹故里尤溪是個美麗的地方，這是朱熹出生的地方，他對自己的故鄉懷有深厚的感情，曾多次回鄉探訪，並留下大量的墨寶。尤溪人受他的影響之大，文化底蘊深厚。因為他的名聲之大，來這裡尋找他的足跡和氣息的人不少，其中不乏大量的文人雅士。
著名的南溪書院的北處的文山和公山之間還發生過關於他的一個神奇的故事。在他出生的前一天，文山起火了，接著公山也起火了。照理說起火應該是凶兆才對。可這火燒的奇怪，兩火交相輝映形成了一道非常美麗的奇景，天空被照得一片亮堂，百姓皆驚千古奇聞。第二天朱熹就出生了，他的父親就給他取名熹，意為喜火的意思，後人也因此稱他為文公。
朱熹故里發生過這麼一段關於他的神奇的現象，朱熹對他的故鄉的感情自然也與眾不同。他的家鄉有一顆千年古樹沈郎樟，這棵樹的傳說與朱熹有關。他的小名叫沈郎，他兒時親手栽種這棵樹，後來長成參天古樹，便被大家取名為沈郎樟。他的故鄉之人愛護這棵樹，猶如對朱熹的敬重。朱熹故里還留有大量關於他的傳奇故事，弘道門中留下了朱熹刻苦讀書感動上蒼滿園桃花再度盛開的景象，文公祠讓我們又看到了朱熹故里之人對他的懷念之情。
朱熹對後世的影響
朱熹對後世的影響非常大，這些影響有利有弊。朱熹的理學說是他最大的成就，他認為「理」是山川河流、鳥獸蟲魚、四季變幻和仁義禮智信，這些都是世間存在的，不能被破壞的規律，人的一舉一動都必須受到規律的約束，違反規律會受到自然和社會的懲罰。「理」相對的是「欲」，慾望要在正常的範圍內才被允許，超出了正常的範圍應該被禁止。這個學說被統治者截出來，用來約束人民。短期來看，有利於統治者管理百姓，使百姓能夠安分守己，達到國家穩定的目的;長遠來看，人的正常慾望得不到實現，人沒有積極性，做事很消極，不利於社會的發展。
朱熹畫像
朱熹提出的「四書」，四書是中國古代的四本典籍，他認為這四本書是讀書人必讀的經典，不讀這四本書不能稱之為讀書人。這四本書後來被作為封建社會必讀的教科書，每次的科舉考試都是從這四本書裡面找考點，讀書人的思想都被這四本書禁錮了，直到封建社會結束才逐漸被廢除。
朱熹提出的「三綱五常」，他規定了人與人之間的區別，君臣之間、父子之間、夫妻之間都各自遵守應該做的事，大臣對君王、孩子對父母、妻子對丈夫都要絕對服從，從某個程度上約束著人與人之間的關係，對於維護社會秩序從短時間來看有積極作用，從長遠來看，扼殺了人的自然欲求，人變得迂腐和封建。