子貢是孔子弟子比較出名的一個，成績優異，而且還能言善辯，做事十分有能力，經商也是順風順水，是孔子眾弟子中最有錢的一個，而且子貢做生意都是取之有道，不收取不義之財。
先賢端木子
論語對於弟子介紹中，對子貢的著墨比較多，司馬遷對他的評價也是很高的，子貢受到了很多後人的愛戴。
當時《詩》是訓練語言的教材，所以孔子一直把它作為課本，要求自己的學生能夠搞清楚裡面的意義，還能夠在生活中活學活用。尤其是在外交的時候能夠完整的表達自己的意思。如果沒有一定的能力的人是不能完全達到孔子的要求的，而子貢就完全掌握了老師所說的。
孔子和子貢兩個人的對話，也可以看出子貢能夠靈活的用詩中的詩句，子貢和老師的一問一答十分精彩。孔子認為子貢每次的回答都十分貼切。子貢在學問上十分出色，史記中有記載，子貢一出，五國有變，子貢保住了魯國，可以看出他的驚人智慧和口才。
雖然子貢很有才能，但是他是非常尊重老師的，把孔子當做日月。孔子每次遇到危難時，子貢總是挺身而出，幫助孔子脫離險境。他非常不喜歡別人說老師的壞話，會和詆毀老師的人爭論，但是孔子不是很看好子貢，總是偏袒顏回，只把子貢當做第二等人。
子貢最後死於齊國。被追封為「黎侯」，後來又加封為「先賢端木子」。
子貢的語言藝術
子貢，姓端木，名賜，字子貢，是春秋時期衛國人，也是當時有名的富商。同時，他也是一個才華橫溢，能言善辯的人，他在與孔子及其弟子的相處中，均展現了他非凡的語言藝術。
子貢畫
第一，子貢對孔子的崇拜已經達到了一個境界。他在描述孔子時，古今中外所有恭維孔子的文章和好話，都被他講完了!在他和陳子禽，叔孫武叔等的對話中，他對孔子的崇拜就更加表現的淋漓盡致，不得不說，他把恭維孔子的話，變成了一種藝術。
第二，子貢懂得委婉含蓄地表達自己的看法。一次子貢同弟子想瞭解孔子的想法，子貢就以委婉的比較得出了孔子的想法，除了聰明，他的委婉也是一種藝術。
第三，子貢在溝通時總是先瞭解對方的心意再進行溝通。這樣既避免了錯解和爭吵的情況，也能很好的解決問題，這在溝通時也是一門藝術。子貢以這種語言藝術贏得了許多好評，也讓別人樂於和他談話。
第四，子貢，能言善道，又善於批評。在辯論時，他總能找到駁倒對方的觀點，連孔子也對他的聰明讚賞有加。子貢批評人時，有理有據，不輕不重，恰到好處。把能言善道和批評都處理的極好的人，也唯有他了!
最後，子貢是謙虛的。在說話中，謙虛也是一種難得的藝術，子貢在面對同僚的恭維和讚賞時，總能謙虛對待，總是把孔子放在第一，在他心中，連自己也不能超越孔子，縱使他自己也很優秀。
陳子禽謂子貢曰
陳子禽大家可能比較陌生，現在就來簡單的介紹一下。他並不是孔子的弟子，但是卻和孔子的眾門生交好，他後來成為了一個縣的宰相，由於他實施的政策都是對人民有利的，所以一直是受到百姓的稱讚。他也是一個思想先進的人，他的哥哥去世之後，他提出了反對殉葬。
子貢像
陳子禽和孔子的得意門生子貢關係十分要好，他經常和子貢說關於孔子的事情，他還說孔子是不如子貢有才能的。而子貢呢。他是一個好學的人，非常善於經商，經濟條件很好，特別尊重孔子，子貢在後人的評價也很高，但是在孔子的心裡地位卻不高，遠不如顏回，陳子禽為他感到不平。
陳子禽不太和子貢說學問，但是特別關注孔子的生活，他對子貢說，仲尼哪比得上你賢良呢?子貢的回答是：你的一句話可以體現出你的才智，一句話也可以表現出你的愚笨，所以說話還是要慎重的。老師是高不可及的，這就像是天空是不能爬梯子上去夠到一樣，一旦老師成為大夫或者諸侯就會教導百姓禮儀，還會正確的指導百姓做事，還能夠安撫百姓，也能夠動員起百姓來，讓百姓們都能夠歸順並且齊心協力為國效力。所以說，老師是很有光芒的，我是趕不上老師的。
陳子禽對子貢說孔子的壞話，但子貢卻不能忍受他人貶低自己的老師，子貢非常尊重孔子，不能接受別人破壞老師的聲譽。