孟浩然，字浩然，號孟山人，盛唐山水田園詩派的代表人物，與另一位山水詩人王維並稱為」王孟「。下面跟本站小編一起瞭解一下孟浩然所作的《濟江問舟子》吧。
開元十六年(728年)春，孟浩然在長安。這一年，他已經三十九歲了，聖人在這個年齡段曾感歎「四十而不惑」。對於孟浩然來說，卻心猶不甘，因為他尚未功名及身。面對馬上就要開始的科舉考試，他滿懷信心地寫下：「鴻漸看無數，鶯歌聽欲頻。何當桂枝擢，還及柳條新」(《長安早春》)。可惜，他失手了。
在長安和王維逗留數月後，見仕途依舊無望，便頓生退走之意。於是，在第二年夏秋之交離開，可謂乘興而來，敗興而歸。他自洛陽沿汴水、邗溝南下，行舟山水之間，放縱自我，逸興盎然。在鎮江對岸渡長江，到達杭州之後，再次漂泊越中各地，尋幽訪勝，不亦樂乎，頓覺今是而昨非。
《濟江問舟子》
【唐】孟浩然
潮落江平未有風，
輕舟共濟與君同。
時時引領望天末，
何處青山是越中?
詩題《濟江問舟子》，在《全唐詩》中題目為《渡浙江問舟中人》。濟，過渡之意。這裡的江，當然就是浙江，即錢塘江。唯一的疑問來自於「舟子」和「舟中人」，因為前者可理解為船夫，後者則為同船共渡的人，可包括船夫。或許，可以忽略不計罷。畢竟，不影響內容。
首句「潮落江平未有風」， 潮水回落，水波不興，江面平鋪，一葉扁舟停靠岸畔渡口，舟中人笑看碧波映白雲，察覺肆虐的江風早已遠去。簡練的筆觸，細緻的刻畫，在平常的景象之中，埋藏著原本有些焦躁心靈裡的諸般複雜情緒。
詩人在開篇就接連描寫了三個自然場景，兩個是可以看見的，一是潮落，一是江平，是連續的，有相接關聯的。最後一個卻是來自對眼見之後的再次深入，那就是未有風，也是對前面兩個結果的解釋。這三個字看上去似乎顯得十分尋常，卻不知在這背後流露出來一種無法估量的欣喜若狂。
這一路趕來，孟浩然行舟江湖之上，遇到風波肯定是無數，許多次的險境讓他內心是鬱悶不堪的。他在《揚子津望京口》裡寫道：「江風白浪起，愁殺渡頭人」，把其中的怨氣流露無遺。再來看本詩開頭，就會忽然明白過來，此時此刻的詩人驀地看到風平浪靜的畫面，想到可以繼續行舟之後的美妙時刻。當下的詩人，其心裡的愉快感豈非馬上會爆棚?
次句「輕舟共濟與君同」，君，當是一同乘船之人。萍水相逢，同是天涯客，皆是有緣人，如今能夠同船共渡，何況奔赴的目的地又是相同的，這種難得的旅途相遇，愈加證明了「同船過渡三分緣」的可貴性。
這句是承接上面而來，直接敘寫和詩人同乘一艘船上人相識的場面。天氣難得，日子甚好，是出遊的佳期。詩人和船上的旅客雖然素昧平生，但本著「同舟共濟」的精神，又加上「與君同」的目的地，愈發拉近了彼此之間的親切性。
茫茫人海，你我穿行其間，孤獨像幽靈一樣時時侵襲著人的魂靈，讓本就焦慮的生命難以安寧。或許，用熱望的眼睛尋找另一個他或她，然後唯有攜手同行，才可以用體溫暖和彼此寒冷的心情。正像俗話所說「百年修得同船渡，千年修得共枕眠」，人生應當珍惜懂得自己的人。
三句「時時引領望天末」，時時，不時之意。引領，翹首伸脖向遠眺望，以此用來形容內心殷切的期望之情。天末，天際處，指極遠地方。漢代張衡《東京賦》有句：「眇天末以遠期，規萬世而大摹。」距離目的地越來越近，人愈發端坐不住，時不時地伸長脖子，努力向天際處遙望著，希望看清楚一些什麼。
在句首，詩人巧妙地運用疊詞「時時」，轉化「引領」的靜態為「時時」的動態，把詩人翹首期盼的模樣刻畫得活靈活現，而內心裡那種焦急又迫切的心情，也在這簡單的兩個字裡被描摹得入木三分。
此處，詩人直接化用晉詩人陸機《擬蘭若生春陽》中的成句：「引領望天末，譬彼向陽翹。」當「引領」被冠上「時時」之後，動作便被賦予了連續性，能夠很好再現詩人對越中山水勝地嚮往和傾慕的情懷。畢竟，那裡是被謝靈運曾經遨遊，曾經所謳歌的地方。
尾句「何處青山是越中」，詩人遠遠眺望，山巒起伏，連綿不絕，一個念頭油然而生：越中景色天下優美，這隱隱翠峰，迢迢青山，到底哪裡才是呢?詩人用一個疑問來結束全詩，加深了來自於他內心期待的程度，以及對吳越山水的濃厚興致。這個技巧上的運用，是孟浩然喜愛的手法之一。
此處的「青山」，實中藏虛，虛中帶實，虛實相間，實質上已經帶上了兩層意思，一層當然是指現實所見之處的秀美山川，時隱時現於眼前;另外一層則是虛指，是詩人預想之中所要達到的越中綺麗景致，精美山色。
詩人於此故作一個疑問，看似是隨意拉長了思想中的某些距離上的接觸，卻能夠實實在在地延伸內心情感線的反射長度，從而更能凸顯出對所要到達目的地的那種深情厚誼，其如青山蜿蜒綿長，也如青山厚重赤誠。
孟浩然向來擅寫五言詩，風格沖和疏散，語言平易清寧，「寄至味於淡泊」(蘇軾語)，事理交織，情景相諧，營造出一種渾融而又高遠的意境。本詩雖為七言，卻仍帶有此種特徵，口語味濃，如出己口，藹然可親的氛圍中，流露愜意襟懷，敞開共濟情懷，使人乍見詩人天真可愛的高雅風度。
王維和孟浩然兩人，都是山水詩中的高手，詩風看上去相似程度極高，都好像飄散閒逸，中正平和，有著閒雲野鶴般的氣韻。不過，仔細體味一番，卻可以在字裡行間察覺著他們的不甘。這種情緒卻各不相同：王維是壯志難舒，心內悲憤，故而以佛理掩飾，可即使是「詩佛」的美譽也難擋其背後的抑鬱之情;而孟浩然則是運氣使然，仕途失意，其高蹈飄逸的後面卻百般失落，萬般悵惘。
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