王績，字無功，因隱居東皋，自號東皋子，唐代初期詩人，是被後世公認的五言律詩的奠基人，為開創唐詩做出了不可磨滅的貢獻。下面跟本站小編一起瞭解一下王績所作的《題酒家壁》吧。
唐朝詩人王績是一個散淡的人，骨子裡喜歡的榜樣也是阮籍、陶淵明一流人物，喝酒、作詩成為生命裡不可或缺的事物。青出於藍而甚於藍，甚至為了喝上別人釀造的美酒，他簡直像入了魔，甘願選擇自降官職。
《題酒家壁》
【唐】王績
此日長昏飲，
非關養性靈。
眼看人盡醉，
何忍獨為醒。
這組《題酒家壁》，共有五首，此處選其中之一。據《舊唐書》載：「(王績)或經過酒肆，動經數日，往往題壁作詩。」所以，在他的詩歌裡面，似乎總能嗅到美酒的香氣。
「此日長昏飲，非關養性靈」，詩人在今天又開始控制不住自己的喉嚨，仰頭痛飲著美酒，一杯接一杯，喝得天昏地暗，當然，這一切都與修養沒有半分關係，只是自己的心性如此。所以，才會常常「今朝有酒今朝醉」吧。
「此日」並非一個固定的時辰，也不是為了交代或限制中的時間，而是一個帶著散漫意味的詞語，它所指向的應該是「每天」或「日日」才更為精確。其實最重要的，反而是「長」字，拉長的又豈止是時間。
修身養性本來是一個十分側重的話題，然而對於沉溺在酒之醞釀的美好氛圍中的詩人而言，那些高深莫測的言語都是虛構而虛妄的，甚至顯得譫妄。在酷愛嗜酒的詩人眼中，箴言一篇不如美酒半鬥，或許更加真實又芬芳。
「眼看人盡醉，何忍獨為醒」，詩人沉浸在美酒散發出來的香味之中，享受著其中蘊含著的縹緲似仙之意趣，情願為之沉醉，和光同塵，而不願脫離酒友，單獨作為一個保留著清醒頭腦的「濯纓客」。
在《楚辭》中，行吟澤畔的屈原回漁父問答：「舉世皆濁，我獨清;舉世皆醉，我獨醒。」在這裡，詩人卻偏偏反用三閭大夫屈原之意，似乎放棄了文人一向堅持的「風骨」，想要步入紅塵之內，隨波逐流。
可惜一個「何忍」到底暴露出詩人的內心情感，在「人盡醉」的殘酷環境之中，那麼就可以很好理解他的不願「獨為醒」，只是一種無奈之舉。在這種孤立無援的情況下，他的反抗，也只能依靠說反話來實施。
有人以為王績身處於隋末唐初，見證了大隋王朝的坍塌，所以內心裡有著幾分不舒服，寧願選擇一種「何忍獨為醒」的生存狀態。然而，從其最終放棄官職，隱居東皋，是可以認識到詩人的人生堅持的。
王績當然是一個看上去能夠清醒選擇「散淡人生」的人，終究像其所心羨的前賢阮籍和陶潛那樣「心慕高潔」，所以表現在他的詩歌裡便沒有了那些綺麗浮艷，在無意或有意之間追求著一種淡然質樸的風格，像酒清亮，內在濃烈而又芳香。
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