王績，字無功，因隱居東皋，自號東皋子，唐代初期詩人，是被後世公認的五言律詩的奠基人，為開創唐詩做出了不可磨滅的貢獻。下面跟本站小編一起瞭解一下王績所作的《野望》吧。
上呈齊梁文學，宮廷詩在初唐文學中仍然佔有很大的比重，而且還有相應的宮廷文人集團，代表作家有楊師道、李百藥、上官儀、文章四友、沈宋等。儘管統治者對重聲辭的南朝文學與重氣質的北朝文學懷有「各取所短，合其兩長」(《隋書·文學傳序》)的希冀，但具體實踐則不盡人意。
初唐的宮廷詩，在內容上，多為應制奉和、歌功頌德的台閣體;語言上，描寫直露綺絕，卻缺乏真正的生命熱情。形式上，雖然做出了重要的建樹，逐漸傾向於摭拾與摹擬六朝聲律，促進了律詩體制的完成，偶有情致動人的佳作，但其總體面貌，卻是在華美的形式中呈現出情調上的蒼白平庸，這是宮廷文學很難避免的。
如果要讓使詩歌擺脫宮廷的羈縻，面向更廣闊的時代生活，換發新的蓬勃生機，這個任務，就不能不落到了那些來自草野閭裡的作家身上。這時候，王績作為一個怪誕的醉漢、固執的隱士及自足的農夫亂入其中，就像來自山野的一股清流，讓人耳目一新。
王績，太原祁(今山西省祁縣)人。王績自幼好學，博聞強記。15歲時便遊歷京都長安(今西安)，被稱為「神童仙子」。王績性情曠達，嗜酒如命。時人稱為「鬥酒學士」。但也因性情簡放、耽於飲酒而遭人彈劾，於是棄官而歸隱家鄉，後寫下很多與「酒」有關的詩文。
除好酒外，王績還好彈琴，曾「加減舊弄」，改編琴曲《山水操》，為世人所賞。又精於占卜算卦，兼長射覆。但最大成就在於詩歌，有《王無功文集》五卷本行世，被後世公認為是五言律詩的奠基人，扭轉齊梁餘風，為開創唐詩做出重要貢獻，在中國詩歌史上具有非常重要的地位。
特別是他的《野望》，在宮廷詩盛行的初唐時期，就像是宮廷饕餮大餐中的一盤野菜，香艷的宮廷味道中摻雜了一股鄉野的土腥氣，讓人食慾大增。於是王績就憑這首《野望》奠定了他在詩壇上的地位。
《野望》
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹樹皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無相識，長歌懷采薇。
王績說，傍晚時分站在東皋縱目遠眺，徘徊不定不知歸依何方。層層樹林都染上秋天的色彩，重重山嶺披覆著落日的餘光。牧人驅趕著牛群返回，獵人帶著獵物回去。我看到這些人又並不認識，長聲歌唱《詩經》中「采薇」的詩句。
這首詩的首聯：「東皋薄暮望，徙倚欲何依。」兩句，交代了時間地點和寫詩的起因。貞觀初年，王績做了釀酒高手太樂署史焦革的下屬，但沒多久，這個高手就去世了，但是釀酒高手的夫人還繼續釀酒，王績繼續有酒喝，就繼續當官。直到這位夫人也過世了，酒斷了，王績就辭官歸隱，躬耕東皋山。這裡就是寫在東皋山四處張望的景色，謂之《野望》。
詩人是在薄暮時分登上東皋山的，此時他的心情有些不平靜，不知心安何處，他沒有安全感，也沒有歸屬感，他似乎有心事未決或者有塊壘未銷。總之，他很彷徨。他的這種感覺，由何而來?顯然來自他本人對當前社會形勢和社會現實的直接感受。
他，出生在隋朝，做過隋朝的低級官員，現如今，隋滅了。憶昔年，他曾在隋朝六合縣丞的任上，因酒駕被開，因此對於這個逝去的朝代，他既有惋惜之情，似乎也無可眷戀。然而對新建立的唐王朝，他又感到陌生，他沒有投身過那場轟轟烈烈的改朝換代的革命，因此新唐的建立，他既沒資格排坐坐，也沒機會分果果。他，剛過而立之年，對這個年紀的他來說，隱居原也還早，然而做官似乎無望，因此登上東皋山，他自然而然生出徙倚欲何依的感慨。
這首詩的頷聯：「樹樹皆秋色，山山唯落暉。」兩句，描寫詩人在東皋山看到的蕭條的景象，而且與整個「悲秋」的抒情傳統相連。秋色是紅黃雜陳的、落暉也是明亮的，這隱約透露出詩人內心情感的明亮與強烈。詩人並非在寫一樹一山，而是千樹萬山，他所處的整個自然界，因此，他所表現的並非一種情緒，而是擴大到一種境界。王國維論詩看重境界，因為只有擁有了廣闊而深沉的境界，讀者才能真正以自我的生命去體會。王績雖然是淒苦的，卻不執迷，反而能將自我的心緒擴大到整個世界的悲哀與絕望，這就使得詩中的情感更加厚重強烈，更具備感發的生命。
這首詩的頸聯：「牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。」兩句，詩人描繪了牧人驅趕牛群歸來，獵人騎著馬兒帶著獵物歸家的動態田園畫面。這種動態式的描寫愈發襯托出秋日晚景的安詳寧靜，詩人於一靜一動的描寫之中，把山山樹樹、牛犢獵馬交織成一幅絕妙的藝術畫卷。光線與色彩的調和，遠景與近景的搭配，都顯得那麼白然和諧，令人不能不產生某種遐想，甚至忘情在安逸閒適的田野之中。可是，身臨其境的王績，他的感受遠不能像田園詩人那樣得到精神上的慰藉，油然而生的卻是某種茫然若失、孤獨無依的情緒。
這首詩的尾聯：「相顧無相識，長歌懷采薇 」兩句，「采薇」暗用伯夷 、叔齊義不食周粟， 采薇而食 ，最後餓死在首陽山的典故 。然而，王績還不能像陶淵明那樣從田園中找到慰藉，前途迷茫 ，周圍又找不到知己 ， 只好長歌當哭， 效仿伯夷、叔齊那樣做一個隱士吧!但王績的追尋的「隱」與陶淵明等皆不同，陶潛「托身已得所，千載不相違」的堅定，或者王維「隨意春芳歇，王孫自可留」的自在都不同，他是真正表達出了屬於自己的憂憤、寂寞與境界，表達了自我的生命。
王績的這首《野望》，「起」得豐腴、具備多種可能性，「承」得亮烈又深沉闊達，將情感發揮到極致，「轉」，在境界上自然，在事像上卻是反襯，最後合歸一處。取境開闊，風格清新，屬對工整，格律諧和。這首詩在思想感情與意象選擇上與文學傳統相連，卻又具備著自我獨特的姿態。所以後世人對這首詩評價都很高。王堯衢曰：此詩格調最清，宜取以壓卷。視此，則律中起承轉合了然矣。
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