楊萬里，字廷秀，號誠齋，自號誠齋野客，南宋詩人、文學家，與陸游、尤袤、范成大並稱為南宋「中興四大詩人」。他的詩獨具風格，形成了風格活潑自然的誠齋體，對後世影響頗深。下面跟本站小編一起瞭解一下吧。
唐詩宋詞，是唐詩與宋詞的並稱，唐朝是詩的時代，宋朝是詞的時代，這兩個時代是詩詞最繁榮的時代，也是中國文學史上兩顆璀璨的明珠。但是這並不是說宋代人就沒有詩人，唐代人就沒有詞人，相反還有許多佼佼者，來看看南宋時的著名詩人——「南宋四大家」。
「南宋四大家」指陸游、楊萬里、范成大、尤袤四人，這四位詩人名氣很大，撐起了當時詩壇的半壁江山，寫下了很多流芳百世的千古名篇，其中很多的作品不僅收錄在了重要的詩集裡，另外我們的教科書裡也是頻頻有收錄，譬如楊萬里的《小池》可以說是很多人還在孩提時就讀過，整首詩行雲流水，用詞也是很簡練，可謂是通俗易懂，人們一讀就能夠理解其中的意思。
楊萬里是一個在創作道路上不斷探索的詩人，善於否定自我，開拓創新。他曾先後模仿過江西詩派，學過陳師道的五律，王安石的七絕，唐人的絕句等，但他後來終於認識到，模仿前人而不創新，只能步人後塵，拾人牙慧，最終是沒有出路的。於是他盡焚其力作詩篇千餘首，決意跳出模仿的窠臼而另闢蹊徑。
正因為他不隨人腳跟、傍人籬下，敢於別轉一路，推陳出新，終於自成一家，形成了他獨特的詩風，他的詩風格純樸，語言口語化，構思新巧，號為「誠齋體」。
楊萬里一生共計作詩兩萬多首，傳世作品四千二百首，被譽為一代詩宗。其詩以描寫自然景物為主，其次便是抒發愛國之情的詩，楊萬里的詩在當時有著很大的影響，對當時詩壇風氣的轉變，起了一定的促進作用。正所謂：「今日詩壇誰是主，誠齋詩律正施行。」
楊萬里很多的作品都充滿了一種獨特的情趣，而他即使是描寫這種很普通的事物，也是能夠在寥寥數語之間營造出一種唯美的意境，使得人們在讀了他的作品之後，立馬是會被他的作品所感染，而他的這首《閒居初夏午睡起·其一》，也正是描寫鄉村生活，比較有趣的一首詩，短短的四句，一共二十八個字，讀來卻是讓人會有一種身臨其境之感。
閒居初夏午睡起·其一
宋·楊萬里
梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。
日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花。
詩題一作《初夏睡起》。紹興三十二年(1162)，孝宗即位，張浚重新起用，楊萬里被薦為臨安教授，以父喪未能赴任。詩作於詩人賦閒丁父憂期間。詩描繪初夏午睡醒來後閒觀兒童捕捉柳花的情狀，形象地寫出梅子給人的感受，抒寫了賦閒在家的閒愁，委婉含蓄地表達了英雄無用武之地的苦悶。
這首詩第一二句「梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。」為表現初夏景象，詩人選定了最能體現其特徵的事物：梅子和芭蕉。「梅子留酸軟齒牙」，「留酸」，因初夏時梅子尚未熟透，故食後有餘酸，且覺牙齒發軟。望梅能止渴，見「梅子留酸」四字，也就能喚起讀者對初夏時節的影像。「芭蕉分綠與窗紗」，說明芭蕉葉已大，而且蕉葉映窗，這是一個多麼清幽寧靜的境界啊!這兩句中，一個「留」字，一個「分」字，看似不著力，卻真切、精確，寫初夏景象可謂得其神韻。
第三四句「日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花。」寫詩人閒居鄉村，初夏午睡後，悠閒地看著兒童撲捉戲玩空中飄飛的柳絮，心情舒暢。夏日到來，白晝漸長，一到中午就容易困乏，每天午睡起來都不知道該做點兒什麼。閒來無事看到屋外的小孩子在嬉戲玩鬧，爭相捉被風吹起的柳絮，不時還傳來他們的笑聲。詩人陶醉在這樣恬淡閒適的場景中，內心對這種閒居生活的喜愛之情呼之欲出。
此詩以自然、俚俗的筆墨寫作者日常生活的一角，不僅寫景如畫，體物入微，而且從中映現出作者通脫的襟懷與愛美的情操，描繪出一種恬靜閒適的生活，頗足為「誠齋體」提供一個有代表性的例證。
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