儒家經典著作原文賞析:論語·陽貨篇第十七

儒家經典著作原文賞析:論語·陽貨篇第十七

儒家經典著作原文賞析:論語·陽貨篇第十七

國學經典著作

陽貨欲見孔子,孔子不見,歸孔子豚。

孔子時其亡也,而往拜之。遇諸塗。謂孔子曰:「來!予與爾言。」曰:「懷其寶而迷其邦,可謂仁乎?」曰:「不可!」好從事而亟失時,可謂知乎?」曰:「不可!」「日月逝矣,歲不我與。」

孔子曰:「諾,吾將仕矣。」

子曰:「性相近也,習相遠也。」

子曰:「唯上知與下愚不移。」

子之武城,聞絃歌之聲。夫子莞爾而笑,曰:「割雞焉用牛刀?」

子游對曰:「昔者偃也聞諸夫子曰:『君子學道則愛人,小人學道則易使也。』」

子曰:「二三子!偃之言是也。前言戲之耳。」

公山弗擾以費畔,召,子欲往。

子路不說,曰:「末之也,已,何必公山氏之之也?」

子曰:「夫召我者,而豈徒哉?如有用我者,吾其為東周乎!」

子張問仁於孔子。孔子曰:「能行五者於天下為仁矣。」

請問之。曰:「恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,惠則足以使人。」

佛肸召,子欲往。

子路曰:「昔者由也聞諸夫子曰:『親於其身為不善者,君子不入也。』佛肸以中牟畔,子之往也,如之何?」

子曰:「然,有是言也。不曰堅乎,磨而不磷;不曰白乎,涅而不緇。吾豈匏瓜也哉?焉能系而不食?」

子曰:「由也,女聞六言六蔽矣乎?」對曰:「未也。」

「居,吾語女。好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。」

子曰:「小子何莫學夫詩?詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君。多識於鳥獸草木之名。」

子謂伯魚曰:「女為《周南》、《召南》矣乎?人而不為《周南》、《召南》,其猶正牆面而立也與!」

子曰:「禮雲禮雲,玉帛雲乎哉?樂雲樂雲,鐘鼓雲乎哉?」

子曰:「色厲而內荏,譬諸小人,其猶穿窬之盜也與!」

子曰:「鄉原,德之賊也。」

子曰:「道聽而塗說,德之棄也。」

子曰:「鄙夫可與事君也與哉?其未得之也,患得之;既得之,患失之;苟患失之,無所不至矣。」

子曰:「古者民有三疾,今也或是之亡也。古之狂也肆,今之狂也蕩;古之矜也廉,今之矜也忿戾;古之愚也直,今之愚也詐而已矣。」

子曰:「巧言令色,鮮矣仁。」

子曰:「惡紫之奪硃也,惡鄭聲之亂雅樂也,惡利口之覆邦家者。」

子曰:「予欲無言。」子貢曰:「子如不言,則小子何述焉?」

子曰:「天何言哉?四時行焉,百物生焉,天何言哉?」

孺悲欲見孔子,孔子辭以疾。將命者出戶,取瑟而歌,使之聞之。

宰我問:「三年之喪,期已久矣。君子三年不為禮,禮必壞;三年不為樂,樂必崩。舊谷既沒,新谷既升,鑽燧改火,期可已矣。」

子曰:「食夫稻,衣夫錦,於女安乎?」曰:「安!」「女安則為之。夫君子之居喪,食旨不甘,聞樂不樂,居處不安,故不為也。今女安,則為之。」

宰我出。子曰:「予之不仁也!子生三年,然後免於父母之懷。夫三年之喪,天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎?」

子曰:「飽食終日,無所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之,猶賢乎已。」

子路曰:「君子尚勇乎?」子曰:「君子義以為上。君子有勇而無義為亂;小人有勇而無義為盜。」

子貢曰:「君子亦有惡乎?」子曰:「有惡:惡稱人之惡者,惡居下流而訕上者,惡勇而無禮者,惡果敢而窒者。」

曰:「賜也,亦有惡乎?」「惡徼以為知者,惡不孫以為勇者,惡訐以為直者。」

子曰:「唯女子與小人為難養也,近之則不孫,遠之則怨。」

子曰:「年四十而見惡焉,其終也已。」

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