聊齋誌異《堪輿》原文
沂州宋侍郎君楚家[1]，素尚堪輿[2];即閨閣中亦能讀其書[3]，解其理。 宋公卒，兩公子各立門戶，為父卜兆[4]。聞有善青烏之術者[5]，不憚千 裡，爭羅致之。於是兩門術士，召致盈百;日日連騎遍郊野，東西分道出入， 如兩旅[6]。經月餘，各得牛眠地[7]，此言封侯，彼言拜相[8]。兄弟兩不 相下，因負氣不為謀，並營壽域[9]，錦棚彩幢[10]，兩處俱備。
靈輿至岐路[11]，兄弟各率其屬以爭，自晨至於日昃[12]，不能決。賓客盡引去。舁夫 凡十易肩，困憊不舉，相與委柩路側。因止不葬，鳩工構廬[13]，以蔽風雨。 兄建捨於旁，留役居守，弟亦建捨如兄;兄再建之，弟又建之：三年而成村 焉。積多年，兄弟繼逝;嫂與娣始合謀[14]，力破前人水火之議[15]，並車 入野，視所擇兩地，並言不佳，遂同修聘贄[16]，請術人另相之。每得一地， 必具圖呈閨闥，判其可否。日進數圖，悉疵摘之[17]。旬餘，始卜一域。嫂 覽圖，喜曰：「可矣。」示娣。娣曰：「是地當先發一武孝廉。」葬後三年， 公長孫果以武庠領鄉薦[18]。異史氏曰：「青烏之術，或有其理;而癖而信 之，則癡矣。況負氣相爭，委柩路側，其於孝弟之道不講，奈何冀以地理福 兒孫哉!如閨中宛若[19]，真雅而可傳者矣。」
聊齋誌異《堪輿》翻譯
沂州宋君楚侍郎家，一向崇尚看風水，連家中婦女們都能讀看風水的堪輿書，通曉其中的道理。宋侍郎死後，他的兩個兒子各立門戶，為父親選擇營葬的風水寶地。凡聽說有善相地脈、看風水的人，兄弟倆都不遠千里，爭著請了來，於是兩家分別招羅了上百名風水先生。這些人天天騎著馬去郊野看墳地，分成東西兩路出入，就像是兩支軍旅。過了一個多月，兩家分別尋到了自己中意的風水寶地。這個說把父親埋在這裡子孫會封侯;那個說把父親埋在那裡後代會拜相，兩兄弟各說各理，互不相讓，便都賭氣不再商量，各自去營建墳墓，又是搭錦棚，又是插彩旗，兩處都齊備了。
到了發喪那天，靈柩抬到岔路口，兄弟倆分別率領著自己門下的風水先生又爭執起來。從早晨一直爭到太陽西斜，還是決定不下。客人不耐煩，紛紛都走了。抬靈柩的役夫們換了十次肩，最後疲憊地撐不住了，乾脆把靈柩扔在路邊，也走了。兩兄弟索性不葬了，就在停靈樞的路邊，糾集工匠，搭起了茅棚，以遮蔽風雨。哥哥在一邊建了房子，留下人看守;弟弟也學著哥哥的樣，建了房子派了人。哥哥再建房子，弟弟也再建，這樣三年後，這個地方竟成了村落。
又過了許多年，兩兄弟相繼去世了。嫂子與弟妹一塊商量，打破了丈夫們水火不相容的議論，妯娌二人一齊乘車去野外，看那兩座墳地，說都不好。於是二人重新準備聘禮，請風水先生另擇寶地。每找到一個地方，必要先生畫成地圖量給她們看，以鑒別優劣。先生們每天都呈進好幾份地圖，妯娌兩個全都指出了毛病。過了十幾天，才找到一個地方。嫂子看了地圖，喜歡地說：「可以了!」拿給弟妹看。弟妹看了後說：「埋在這地方，日後我們家當先出一個武舉人。」葬後三年，宋侍御的長孫果然考中了武舉人。
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