聊齋誌異《卷一·三生》原文
劉孝廉(1)，能記前身事(2)。與先文賁兄為同年(3)，嘗歷歷言之(4)：一世為搢紳(5)，行多玷。六十二歲而歿。初見冥王，待以鄉先生禮(6)，賜坐，飲以茶。覷冥王盞中，茶色清徹;己盞中，濁如醪(7)。暗疑迷魂湯得勿此耶(8)?乘冥王他顧，以盞就案角瀉之，偽為盡者。俄頃，稽前生惡錄(9);怒，命群鬼捽下，罰作馬。即有厲鬼縶去(10)。行至一家，門限甚高，不可逾。方趑趄間，鬼力楚之(11)，痛甚而蹶。自顧，則身已在櫪下矣。但聞人曰：「驪馬生駒矣，牡也。」心甚明瞭，但不能言。覺大餒，不得已，就牝馬求乳。逾四五年，體修偉。甚畏撻楚，見鞭則懼而逸。主人騎，必覆障泥(12)，緩轡徐徐(13)，猶不甚苦;惟奴僕圉人(14)，不加韉裝以行(15)，兩踝夾擊，痛徹心腑。於是憤甚，三日不食，遂死。
至冥司，冥王查其罰限未滿，責其規避(16)，剝其皮革，罰為犬。意懊喪，不欲行。群鬼亂撻之，痛極而竄於野。自念不如死，憤投絕壁，顛莫能起。自顧，則身伏竇中，牝犬舐而腓字之(17)，乃知身已復生於人世矣。稍長，見便液亦知穢;然嗅之而香，但立念不食耳。為犬經年，常忿欲死，又恐罪其規避。而主人又豢養，不肯戮。乃故嚙主人，脫股肉。主人怒，杖殺之。
冥王鞫狀(18)，怒其狂猘(19)，笞數百，俾作蛇。囚於幽室，暗不見天。悶甚，緣壁而上，穴屋而出。自視，則伏身茂草，居然蛇矣。遂矢志不殘生類，饑吞木實。積年餘，每思自盡不可，害人而死又不可;欲求一善死之策而未得也。一日，臥草中，聞車過，遽出當路;車馳壓之，斷為兩。
冥王訝其速至，因蒲伏自剖(20)。冥王以無罪見殺，原之，准其滿限復為人(21)，是為劉公。公生而能言，文章書史，過輒成誦。辛酉舉孝廉(22)。每勸人：乘馬必厚其障泥;股夾之刑，勝於鞭楚也。
異史氏曰：「毛角之儔(23)，乃有王公大人在其中;所以然者，王公大人之內，原未必無毛角者在其中也。故賤者為善，如求花而種其樹;貴者為善，如已花而培其本：種者可大，培者可久(24)。不然，且將負鹽車(25)，受羈馽(26)，與之為馬(27);不然，且將啖便液，受烹割，與之為犬;又不然，且將披鱗介，葬鶴鸛(28)，與之為蛇。」
聊齋誌異《卷一·三生》翻譯
劉舉人能記得前世的事情。他和我已故的同族兄長蒲文壁同一年考中舉人，曾清清楚楚地談論前世的事情。
他自稱自己第一世是個鄉紳，品行多有不檢點，活到六十二歲就死了。他初次見到閻王，閻王以鄉里長者的厚禮對待他，給他賜坐，請他品茶。他瞥見閻王杯中的茶水非常清澈，而自已杯中卻渾濁如膠。他心裡懷疑莫非迷魂湯就是這樣子?他趁閻王不注意，就將杯中茶水悄悄倒在桌子下面，假裝喝完。過了一會兒，閻王查出他前生的罪惡，一怒之下，命令群鬼將他揪下去，罰他做馬。立即就有惡鬼將他捆綁起來拉著走。他被拉到一家大院跟前，只見門檻很高，無法跨越。他正踟躕時，惡鬼用鞭子猛抽了他一下，他疼得栽倒。當他抬頭看時，發現自己已在馬圈裡，只聽有人叫道：「黑馬生了個小駒，是匹公馬。」他心裡很清楚，嘴裡卻說不出話。他覺得肚子很餓，迫不得已，就靠近母馬來吃奶。過了四、五年，他就長得身高馬大，最怕抽打，一見馬鞭，就驚恐逃竄。每次遇到主人騎他，就放上鞍子，又加上障泥，輕輕拽住轡嚼，這樣還不太痛苦。如果遇到僕人、馬伕騎他時，不用鞍韉，用兩腳緊緊夾擊馬腹，直疼到心腑裡去。他忍不過這種折磨，氣得三天不吃東西，就死了。他第二次到了陰間，閻王一查他罪罰期限未滿，責斥他有意逃避懲罰，於是就將他一身馬皮剝掉，又罰他做狗。他心裡非常懊喪，不願意去，群鬼對他一頓亂揍，忍不住皮肉疼痛，他就逃竄到荒郊野外。他心想著不如死掉的好，於是氣呼呼地走上懸崖往下一跳，跌在地上爬不起來。他再抬頭一看，自己已經趴在狗窩裡，母狗正愛暱地用嘴添著他的頭和身子，他明白自己又生在人世上了。稍稍長大一點，看見糞便之類，他知道那很污穢，聞上卻還有些香味，但他決心不去吃那些東西。大約過了一年，他常常氣得要死，又害怕閻王責斥自己罪孽未滿有意逃避，只好強忍著。無奈主人養著他又不肯殺，於是他故意咬掉主人腿上的一塊肉，主人怒不可遏，一頓亂棒將他打死。
他第三次來到陰間，閻王再次審訊他，憎恨他是瘋狗，於是又鞭打數百下，再將他罰為蛇。他被關在一間陰暗的房子，見不上太陽，苦悶極了，就沿著牆壁往上爬，從屋子的一個孔穴鑽出去。這時他發現自己伏在深草叢中，居然成為一條蛇。他發誓不殘害生靈，飢餓的時候，只吞食樹上的果子。過了一年多，他常常思索著，自殺不行，害人而死也不行，想找一個好死的上策卻沒有。一天，他正躺在荒草叢裡，聽見一陣車輪聲傳來，他急忙爬出去擋在路當中，車輪飛馳而過，他被壓斷成兩截。閻王納悶他這麼快又來了，他趕快伏在地上申辯。閻王見他這次是無罪而死，就原諒了他，准許他罪期已滿再回陽世做人，這就是劉舉人。
劉舉人一生下來就會說話，讀書能過目不忘，辛酉年考中舉人。他常常奉勸人：騎馬一定要放上鞍子，千萬不要用腿夾擊馬腹，這比用鞭子抽打更厲害。
異史氏說：「禽獸之中，竟有王公大人在其中，其所以如此，是由於在王公大人之中，未必沒有禽獸。所以貧賤之人做善事，好比想要得花而栽樹;高貴人家做善事，好比已經有了花兒，還要更精心培養其根基。栽下樹木可以使其長大開花，培養根基可以使花保持長久開放。否則，拉車或被籠套所束縛，那就是做馬;再不然，去吃糞便，經受烹割之苦，那便是做狗;還不然的話，就要披上鱗介，將葬身鸛鶴之腹，這就是做蛇了。」
聊齋誌異《卷十·三生》原文
湖南某，能記前生三世。一世為令尹(1)，闈場入簾(2)。有名士興於唐被黜落(3)，憤懣而卒，至陰司執卷訟之。此狀一投，共同病死者以千萬計(4)，推興為首，聚散成群。某被攝去，相與對質。閻王便問：「某既衡文(5)，何得黜佳士而進凡庸?」某辨言：「上有總裁(6)，某不過奉行之耳。」閻羅即發一簽，往拘主司。久之，勾至。閻羅即述某言。主司曰：「某不過總其大成;雖有佳章，而房官不薦(7)，吾何由而見之也?」閻羅曰：「此不得相諉(8)，其失職均也，例合笞(9)。」方將施刑，興不滿志，戛然大號(10);兩墀諸鬼，萬聲鳴和。閻羅問故，興抗言曰(11)：「笞罪太輕，是必掘其雙睛，以為不識文之報。」閻羅不肯，眾呼益厲。閻羅曰：「彼非不欲得佳文，特其所見鄙耳。」眾又請剖其心。閻羅不得已，使人褫去袍服，以白刃劙胸(12)，兩人瀝血鳴嘶。眾始大快，皆曰：「吾輩抑鬱泉下，未有能一伸此氣者;今得興先生，怨氣都消矣。」哄然遂散。
某受剖已，押投陝西為庶人子。年二十餘，值土寇大作，陷入賊中。有兵巡道往平賊(13)，俘擄甚眾，某亦在中。心猶自揣非賊，冀可辨釋。及見堂上官，亦年二十餘，細視，乃興生也。驚曰：「吾合盡矣!」既而俘者盡釋，惟某後至，不容置辨，竟斬之。某至陰司投狀訟興。閻羅不即拘，待其祿盡(14)。遲之三十年，興始至，面質之。興以草菅人命(15)，罰作畜。稽某所為，曾撻其父母，其罪維均。某恐來生再報，請為大畜。閻羅判為大犬，興為小犬。
某生於北順天府市肆中(16)。一日，臥街頭，有客自南中來，攜金毛犬(17)，大如狸。某視之，興也。心易其小，齕之。小犬咬其喉下，系綴如鈴;大犬擺撲嗥竄。市人解之不得，俄頃俱斃。並至冥司，互有爭論。閻羅曰：「冤冤相報，何時可已?令為若解之。」乃判興來世為某婿。某生慶雲(18)，二十八舉於鄉(19)。生一女，嫻靜娟好，世族爭委禽焉(20)。某皆弗許。偶過臨郡(21)，值學使發落諸生(22)，其第一卷李姓——實興也。遂挽至旅舍，優厚之。問其家，適無偶，遂訂姻好。人皆謂某憐才，而不知有夙因也(23)。 既而娶女去，相得甚歡。然婿恃才輒侮翁，恆隔歲不一至其門。翁亦耐之。後婿中歲淹蹇(24)，苦不得售(25)，翁為百計營謀，始得志於名場(26)。由此和好如父子焉。
異史氏曰：「一被黜而三世不解，怨毒之甚至此哉(27)!閻羅之調停固善;然墀下千萬眾，如此紛紛，勿亦天下之愛婿，皆冥中之悲鳴號動者耶(28)?」
聊齋誌異《卷十·三生》翻譯
湖南省的某人，能記憶前生三世的事情。
頭一世他作知縣，做鄉試的同考官。在負責閱卷工作的時候，一位叫興於唐的名士被他除名落榜。興於唐含著悲憤死去了，來到陰曹地府，拿著他的試卷訴訟某人。訴訟一經投遞，便引起數千名因同病而死的冤鬼們的共鳴，他們共同推舉興於唐作他們的首領，時聚時散，結隊成群，齊聲喊冤。陰司便把某人拘去與興於唐等人對質。閻王問：「你既然負責試卷的評審工作，為什麼要貶黜優秀 人才，而選取那些平庸之輩?」某人辯解說：「我上面有負責裁決的主考官，我只不過是執行他的意圖罷了。」閻王立即發出一支籤令，去揖捕主考官。過了好久，主考官被抓到。閻王向他轉述了某人的辯詞。主考官卻說：「我不過總其大成而已;下面雖有好文章，但分管的房考官不推薦，我又怎麼能看得見呢?」閻王判決說：「這件事你們不能互相推諉，失職的責任各有一半，按照律例應受鞭笞之刑。」差役們剛要對他倆施刑的時候，興於唐因嫌刑罰太輕，很不滿意，便突然大聲喊叫，台階兩邊的群鬼一齊呼應。閻王問他們為什麼喊叫，興於唐高聲抗拒說：「笞刑太輕，必須挖去他們的雙眼，作為對他們不辨文章優劣的報應。」閻王認為他們的要求太過分，不肯答應，可是群鬼的呼聲越來越高。閻王解釋說：「他們並不是不想選到好文章，只是因為他們見解太淺陋。」眾鬼便要求挖出他們的心肝。閻王不得已，只好答應他們。讓行刑的人剝去他們的袍服，用雪亮的刀子，剖開他們的胸膛，倆人鮮血淋漓，不住地叫喊。眾鬼們齊聲稱快，都說：「我們這一幫人在九泉之下受屈，從來沒有人給我們出這口惡氣;今 天幸虧有興先生，我們的冤枉終於昭雪了。」於是群鬼便一哄而散。
某人受了剖刑之後，被押送到陝西一個平民家裡投生。當他二十多歲的時候，正值地方上土匪作亂，不幸陷落在賊寇之中。官府派兵巡道前來圍剿，抓捕了很多俘虜，某人也在其中。他自己在心中揣磨：我又不是賊寇，提審的時候總可以辯解清楚。當他被押到大堂上一看，坐在上面審案的縣官，也是二十多歲。再仔細打量，正是前世的冤家興於唐。便吃了一驚，心裡說：「這一下，我可要完了。」果然，被俘的人員全部獲釋，只有某人留在最後發落。結果是不容置辯，竟然被斬首示眾。某人死後，來到陰曹地府，向閻王投狀訴訟興於唐。但是閻王並不立即下令拘捕，等著他享盡了俸祿的運數。一直推遲了三十年，興於唐才被揖捕歸案，與某人當面對質。興於唐以隨意殺人的罪名被罰作畜牲，又經查證某人曾經鞭打過興於唐的父母，二人判的罪應該均等。某人恐怕興於唐來生再進行報復，自己請求轉生為大狗，而興於唐則判生為小狗。
某人轉生為大狗以後，經常在順天府的街市上覓食。有一天，大狗正在街上趴著，有位從南方來的客商，攜帶一隻金毛色的小狗從這裡經過，形體跟一隻小貓差不多。大狗審視了一下這隻小狗，認出來這原來是興於唐變的。大狗認為對方體態那麼小，容易對付，躥過去就咬。那小狗毫不示弱，一下子就咬住了大狗的喉管，像鈴鐺一樣綴在大狗的脖子上;急得大狗搖頭擺尾，又竄又叫。街亡的人無論如何，也不能把他們分開，頃刻之間，兩條狗同時喪命。兩狗死後，一齊來到陰司衙門找閻王評理。他們各持一端，爭論不休。閻王說：「你們兩個這樣以冤報冤，何時算完?今 天我要為你們加以排解。」於是就判興於唐來世做某人的門婿。某人轉生到山東慶雲縣，二十八歲鄉試中舉，所生一女嫻雅安靜，品貌端莊。當地的世宦貴族都爭著送聘禮來求婚，都被某人一一拒絕。後來，偶而路過臨郡，正遇上學使大人為參加官考的生員評定等級，其中考中第一名的李生－－正是興於唐轉生。於是某人便邀請他到自己住的旅舍相聚，對他的款待也非常優厚。又向他打聽家中的情況，正好他還沒有配偶，於是就將自己的女兒許配李生為婚。別人都認為這是因為某人愛惜人才，而卻不知他們之間有前世的因緣。不久，李生娶了某人的女兒，夫妻生活恩愛美滿。然而這個女婿持才自傲，常常侮辱岳父，有時一年到頭也不登岳父的家門。岳父卻非常耐心地等待。後來女婿中年困頓，屢次考試都遭到失敗，岳父多方替他鑽營謀劃，終於使李生在名利場中得勝。由此，翁婿之間前嫌盡釋，感情融洽，如同父子一般。
異史氏說：「因為一次被黜，仇恨三世不能化解，怨毒之深到了如此的程度!閻羅的調解雖然很恰當;然而階下有這種冤情的人千千萬萬，如此眾多，莫非天下考官的愛婿，都是陰曹地府裡那些因被黜而悲嗚呼號的冤鬼嗎?」
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