聊齋誌異《申氏》原文
涇河之側(1)，有士人子申氏者，家窶貧(2)，竟日恆不舉火。夫妻相對，無以為計。妻曰：「無已，子其盜乎(3)!」申曰：「士人子，不能亢宗(4)，而辱門戶、羞先人，跖而生，不如夷而死(5)!」妻忿曰：「子欲活而惡辱耶?世不田而農者(6)，止兩途：汝既不能盜，我無寧娼耳!」申怒，與妻語相侵。
妻合憤而眠。申念：為男子不能謀兩餐，至使妻欲姆，固不如死!潛起，投緝庭樹間。但見父來，驚曰：「癡兒，何至於此!」斷其繩，囑曰：「盜可以為，須擇禾黍深處伏之。此行可富，無庸再矣。」妻聞墮地聲，驚寤;呼夫不應;爇火覓之，見樹上繯絕，申死其下。大駭。撫捺之，移時而蘇，扶臥床上。妻忿氣少乎。既明，托夫病，乞鄰得稀酏餌申(7)。申啜已，出而去。
至午，負一囊米至。妻問所從來，曰：「余父執皆世家(8)，向以搖尾為羞(9)，放不屑以相求也。古人云：『不遭者可無不為(10)。』今且將作盜，何顧焉!可速炊，我將從卿言，往行劫。」妻疑其未忘前言之忿，含忍之。因淅米作糜(11)。申飽食訖，急尋堅木，斧作梃(12)，持之欲出。妻察其意似真，曳而止之。申曰：「子教我為。事敗相累，當無悔!」絕據而去(13)。日暮，抵鄰村，違村里許伏焉(14)。忽暴雨，上下淋濕。遙望濃樹，將以投止。而電光一照，已近村垣。遠處似有行人，恐為所窺、見垣下有禾黍蒙密，疾趨而入，蹲避其中。無何，一男子來，軀甚壯偉，亦投禾中。申懼，不放少動。幸男子斜行去。微窺之，入於垣中。默憶垣內為富室亢氏第，此必樑上君子(15)，伺其重獲而出，當合有分。又念：其人雄健，倘善取不予，必至用武。自度力不敵，不如乘其無備而顛之(16)。計已定，伏伺良專。直將雞鳴，始越垣出。足未及地，申暴起，挺中腰膂(17)，踣然傾跌，則一巨龜，喙張如盆。
大驚，又連擊之，遂斃。先是，亢翁有女，絕惠美，父母皆憐愛之。一夜，有丈夫入室，狎逼為歡，欲號，則舌已人口，昏不知人，聽其所為而去。羞以告人，惟多集婢媼，嚴扃門戶而已。夜既寢，更不知扉何自而開：入室則群眾皆迷，婢媼遍淫之。於是相告各駭，以告翁;翁戒家人操兵環繡闥，室中人燭而坐。約近夜半，內外人一時都瞑，忽若夢醒，見女白身臥，狀類癡，良久始寤。翁甚恨之，而無如何。積數月，女柴瘠頗殆：(18)。每語人：「有能驅遣者，謝金三百。」申平時亦悉聞之。是夜得龜，因悟祟翁女者，必是物也。遂叩門求賞。翁喜，延之上座，使人舁龜於庭，臠割之(19)。留申過夜，其怪果絕，乃如數贈之。負金而歸。
妻以其隔夜不還，方且憂盼;見申入，急問之。申不言，以全置榻上。妻開視，幾駭絕，曰：「子真為盜耶!」申曰：「汝逼我為此，又作是言!」妻泣曰：「前特以相戲耳。今犯斷頭之罪，我不能受賊人累也。請先死!」乃奔。申逐出，笑曳而返之，具以實告，妻乃喜。自此謀生產，稱素封焉。
異史氏曰：「人不患貧，患無行耳，其行端者，雖餓不死;不為人憐，亦有鬼祐也。世之貧者，利所在忘義，食所在忘恥，人且不敢以一文相托，而何以見諒於鬼神乎!」
邑有貧民某乙，殘臘向盡(20)，身無完衣。自念：何以卒歲(21)?不敢與妻言，暗操白梃，出伏墓中，冀有孤身而過者，劫其所有。懸望甚苦，渺無人跡;而松鳳刺骨，不可復耐，意瀕絕矣，忽見一人傴僂來。心竊喜，持挺遽出。則一臾負囊道左，哀曰：「一身實無長物。家絕食，適於婿家乞得五升米耳。」乙奪米，復欲褫其絮襖。臾苦哀之。乙憐其老，釋之，負米而歸。妻詰其自，詭以「賭債」對，陰念此策良佳。次夜復往。居無幾時，見一人荷梃來，亦投墓中，蹲居眺望，意似同道。乙乃逡巡自塚後出。其人驚問：「誰何?」答云：「行道者。」問：「何不行?」曰：「待君耳。」其人失笑。各以意會，並道饑寒之苦。夜既深，無所獵獲。乙欲歸，其人曰：「子雖作此道，然猶雛也。前村有嫁女者，營辦中夜，舉家必殆。從我去，得當均之。」乙喜，從之。至一門，隔壁聞炊餅聲，知未寢，伏伺之(22)。無何，一人啟關荷杖出行汲(23)，二人乘間掩入(24)，見燈輝北捨，他屋皆暗黑。聞一媼曰：「大姐，可向東捨一矚，汝奩妝悉在櫝中，忘扃鐍未也(25)。」
聞少女作嬌惰聲。二人竊喜，潛趨東捨，暗中摸索得臥櫝(26);啟覆探之，深不見底。其人謂乙曰：「入之!」乙果入，得一裹(27)，傳遞而出。其人問：「盡矣乎?」曰：「盡矣。」又給之曰：「再索之。」乃閉櫝，加鎖而去。乙在其中，窘急無計。未幾，燈火亮入，先照櫝，聞媼云：「誰已扃矣。」
於是母及女上榻息燭。乙急甚，乃作鼠嚙物聲。女曰：「櫝中有鼠!」媼曰：「勿壞而衣(28)。我疲頓已極，汝宜自覘之。」女振衣起，發扃啟櫝。乙突出，女驚僕。乙拔關奔去，雖無所得，而竊幸得免。嫁女家被盜，四方流播。
或議乙。乙懼，東遁百里，為逆旅主人賃作傭(29)。年餘，浮言稍息，始取妻同居，不業白梃矣。此其自述，因類申氏，故附志之。
聊齋誌異《申氏》翻譯
涇河邊上，有個讀書人的兒子，姓申，家裡非常貧窮，甚至於整天沒米下鍋。夫妻二人相對愁悶，想不出一點辦法。妻子說：「要不，你去偷吧?」申某生氣地說：「讀書人的後代，不能光宗耀祖倒也罷了，怎能去敗壞門戶、羞辱祖宗呢?與其做強盜活著，還不如餓死!」妻子也氣憤地說：「你想活著又怕丟臉嗎?世上沒有田產又能過日子的，只有兩條路：你既不能去做強盜，我只好去當娼妓了!」申某大怒，跟妻子吵罵起來，妻子含忿去睡下了。
申某想：一個男子漢，連兩頓飯都掙不來，竟使妻子要去當娼妓，真不如死了。便悄悄地下床，來到院子裡，在一棵樹上上吊了。忽見他已死去的父親走來，勸告他說：「傻孩子!何至於這樣呢!」說著，弄斷了他上吊的繩子，說：「強盜不妨去做一次，但須揀莊稼茂密的地方藏身。這次去可以發家，勿須第二次了。」妻子聽到院子裡有什麼東西落地的聲音，一下子驚醒過來。叫叫丈夫，沒見答應，便點上燈尋找。走到院子裡，見樹上有根斷繩，申某死在地下，妻子十分驚駭。急忙替他按摩，過了會兒申某才甦醒過來。妻子把他扶到床上躺下，心中的氣也消了。
天明後，妻子假托丈夫病了，去鄰居家借了點稀飯給丈夫吃。申某吃完，出門走了。到中午，背了一袋米回來。妻子問米是哪來的，申某說：「我父親的朋友都是有錢人家，過去我認為向人搖尾乞憐太羞恥，所以不屑於求人。現 在我馬上就去做強盜了，還顧什麼臉面?趕快做飯，我馬上就聽你的話，去搶劫去!」妻子以為他還在生自己的氣，隱忍著沒還嘴。淘了米做了飯，申某飽吃一頓，急急忙忙地找來根結實棒子，用斧子砍成木棍，拿在手裡就走。妻子見他不像是開玩笑，急忙拉住了他。申某說：「這是你讓我去的，如果我被抓住連累了你，你不要後悔!」掙脫妻子的手，逕直出門走了。
天黑後，申某摸到鄰村，在離村子一里多遠的地方藏了起來。這時，天上忽然下起暴雨，申某渾身上下全被淋濕了。遠遠望見有片濃密的樹林，他便走過去避雨。閃電一照，申某發現自己已靠近村莊。遠處像有行人，他恐怕被人看到，見一堵牆下莊稼茂密，急忙躲了進去。不一會兒，一個男人走過來，身軀健壯魁偉，也鑽進了莊稼地裡。申某害怕，一動不敢動。幸虧那人從一邊斜插了過去。申某在暗處見那人翻過牆去，心中暗想：牆那邊是本村富戶亢家的住宅，這人必定也是強盜!等他偷了東西出來，我應分他一份。又想：這人太強壯，跟他客客氣氣地要，他如不給，必然動武，我不是他的對手;不如等他跳牆出來時，冷不防打翻他。計劃已定，藏著等了很久。直聽到雞叫時，才見那人跳牆而出，腳還沒落地，申某突然躍出，一棍掃去，正打中那人腰部，一下子跌倒在地。申某仔細一看，那人竟是一隻大烏龜，張著盆一般的大嘴。申某大吃一驚，又連連打去，終於打死了它。
原來，亢家有個女兒，非常聰明美麗，父母待如掌上明珠。有天夜晚，一個男人忽然進來，逼她交歡，女兒正要喊叫，那人的舌頭已伸入她嘴裡，她立即昏迷過去，不省人事，聽任那人糟踏後走了。亢家羞於把這事告訴別人，其是派了很多奴婢婆子護守女兒，並嚴鎖門戶而已。但到了夜晚，門又不知不覺地開了。那人一進屋，眾人都立即昏迷過去，奴婢婆子們被挨個姦淫了一遍。於是，大家都害怕起來，去告訴亢老翁。亢老翁讓家人手持利刃，把女兒的臥室團團圍起來，又讓室內的人點著燈坐著守護。大約到了半夜，裡裡外外護守的人忽然都像睡著了。過了一會兒猛然驚醒，見亢老翁的女兒光著身子躺著，像癡了一樣，過了很久才清醒過來。亢老翁十分憤恨，但又想不出辦法。過了幾個月，女兒病得皮包骨頭，奄奄一息了。亢老翁告訴眾人，有能驅除怪物的，酬謝三百兩銀子。申某過去也聽說過這件事，這晚打死了烏龜，才醒悟禍害亢家女兒的，必定是這個東西，於是就去亢家討賞。亢老翁大喜，將他請到上座，又讓人把死龜抬到院子裡，一片片地零割掉。留申某過了一夜，這夜果然怪物絕跡了。亢老翁便如數贈了他三百兩銀子，申某背了銀子返回家中。
申妻因為丈夫出去連續兩夜沒回家，正在擔憂盼望，丈夫突然回來了。妻子急忙問他去哪了，申某默默不語，把背著的銀子全倒在床上。妻子一見，幾乎嚇死過去，說：「你真做了強盜了?」申某說：「是你逼我去幹的，現 在又說這種話!」妻子哭泣著說;「我那是和你開玩笑啊!現 在你犯下殺身之罪，我不能受賊人的連累，讓我先死吧!」說著，跑出門去。申某急忙追出去，笑著把她拖了回來，詳細講了打龜討賞的經過，妻子才高興起來。此後，申某夫妻用這些銀子辛勤經營，漸漸成了富裕人家。
寫這個故事的人認為：人值得憂慮的事情不是貧窮，而是沒有品行。品行端正的人，雖然挨餓，但終究不會死;即使不被人可憐，也會有鬼神保佑。世上那些貧窮的人，往往見利忘義，為了得到一口飯便不顧羞恥，人還不屑於給他一文錢，又憑什麼能得到鬼神的同情呢?
我們縣有個窮人某乙，臘月都快過去了，身上還沒件囫圇衣服。自己想：怎麼才能熬過年去呢?也不敢和妻子商量，悄悄地拿了根白本棍，出去埋伏在一座墓地裡，希望能碰上孤身走道的，好劫人家的東西。苦苦地盼望了很久，還是渺無人影。墓地裡寒風刺骨，他再也忍受不住了，正感到絕望，忽見一人慪僂著身子走過來。某乙心中暗喜，等那人走近，他手持木棍突然跳了出去，見是一個老頭子背著個口袋。老頭吃了一驚，等看清是劫道的，連連向某乙哀求說：「身上沒別的東西，家裡斷了頓了，才從女婿家借來這五升米!」某乙奪過米袋子，還想剝下老頭的衣服。老頭苦苦哀求，某乙念他年老，放了他，只把米拿回了家。妻子問他米哪來的，他假稱是別人還的賭債。
經過這件事後，某乙暗想搶劫倒是個好辦法，第二晚他又去了那片墓地。呆了不一會兒，見一個人拿著根棍子走來，也藏在了墓地裡。某乙蹲著遠遠地望了他一眼，心裡明白也是劫道的，便猶豫著走了過去。那人看見他，吃驚地問：「你是誰?」某乙回答說：「走路的。」那人又問：「怎麼不走呢?」某乙說：「等著你啊!」那人失聲而笑，明白了來人也是同道。兩人各自訴說了一番飢餓寒冷的苦楚。夜深後，沒碰上一個人，某乙便想回去。那人說：「你雖然幹了這一行，但看來是個雛兒。前村有家嫁女兒，一直操辦到半夜，這時全家人肯定都勞累地睡著了。你跟我去一趟，得到財物我們對半分。」某乙大喜，跟著他走了。
他倆來到一家門口，聽到隔壁傳出打餅的聲音，知道那人家還沒睡下，二人便藏起來等著。不一會，有個人開門挑著桶出來打水，二人乘機溜了進去。見北屋有燈光，別的屋一片昏黑。這時，聽見一個老婆婆的聲音說：「大姐兒去東屋看看，你的嫁妝都在櫃子裡，看忘記上鎖了沒有?」又聽見一個少女嬌懶的回答聲。二人暗喜，又摸到東屋裡。在暗中摸到櫃子，掀開櫃蓋一探，深不見底。那人便對某乙說：「你進去!」某乙跳入櫃子，把包裹一一遞出來。那人問：「完了嗎?」某乙說：「完了。」那人騙他說：「你再摸摸!」乘某乙不備，一下子合上櫃蓋，上了鎖走了。某乙被鎖在櫃子裡，又窘又急，想不出辦法。不一會兒，見屋裡有燈的光亮。有人用燈光照了照櫃子，聽見那個老婆婆的聲音說：「誰已鎖上了!」於是母女二人滅燈上床睡下了。某乙焦急不堪，模仿起老鼠啃東西的聲音。只聽那少女說：「櫃子裡有老鼠!」老婆婆說：「別咬壞了你的衣服。我累極了，你自己去看看吧。」少女穿衣下床，打開鎖掀開櫃子，某乙突然跳了出來。少女嚇得跌倒在地，某乙乘機打開門逃了出去。雖然沒得到什麼東西，但僥倖沒被捉住。這家人家夜間被盜的事，立即傳遍了四方。有人懷疑起某乙，某乙害怕，往東逃了一百多里，被一個旅店的主人僱傭了。過了一年多，流言平息了，他才回來把妻子接了去，從此再不幹偷盜了。
這件事是某乙自己講述的，因為類似申某的故事，所以一併記下它。
聊齋誌異《申氏》賞析
這篇文章寫的是兩個強盜。正文寫申氏。他是讀書人的後代，知義知恥，認為「跖而生，不為夷而死」。後夜出為盜，於禾黍中遇一人，以為是同行。直到那人「越垣出」，申氏擊斃他，原來是一巨龜。巨龜作祟亢家，亢家懸賞除怪。於是申氏得賞銀三百兩歸。申氏為盜，並沒有做一件盜劫的事，所以「但評」說他是「似盜非盜」。附文寫某乙。他第一次為盜，奪得一老頭的五升米。第二次為盜，碰到同行，他跟隨到嫁女家行劫。那個貫盜拿走了他盜得的。一裹」，卻把他鎖人櫃中。後來他雖設法逃出，但不僅「無所得』，而且被人懷疑。身受其害.使他此後「不業白梃」。某乙盜而能改，也不是真正的強盜。
這個故事說明一個什麼思想呢?按照「異史氏」的評語，似乎是教人要「貧賤不能移」，要安貧樂道.所謂「人不患貧，患無行耳」。但故事的客觀內容告訴我們：貧困是產生強盜的根源。申氏是「士人子」，但「家窶貧，竟日恆不舉火。夫妻相對·無以為計」。要生存下去，只有兩條路：要麼夫為盜，要麼妻為娟。申氏自經不成，只得走上盜劫的路。某乙原也是善良的貧民，但他「殘臘向盡.身無完衣。自。念：何以卒歲?」也是極貧把他驅趕到做強盜的道路。這些客觀的詳盡的描寫說明：盜之所以為盜.責任不在自身而在貧困。而在造成貧困的社會!這裡閃爍著作者進步思想的火花。
敘事寫景，情態逼真，是本文的顯著特點。例如寫申氏.先寫他「急尋堅木.斧作挺，持之欲出」，做盜劫的準備。其中既可看出他的決心已下，又可看出他初次作案前的急促與慌張。接著寫他黑夜趕路的情景：「遙望濃樹，將以投止。而電光一照，已近村垣。」不僅夜景如畫，而且滲透了行盜者的心情。這是一種特有的情景交融，使人不禁敬佩作者的妙筆。最後寫他擊斃巨龜。而其間思想活動.寫得細膩真實：先想「俟其重獲而出，當合有分」;後想：「其人雄健，倘善取不予，必至動武。自度力不敵，不如乘其無備而顛之」。這種細膩的心理描寫，在《聊齋誌異》中亦不多見。它不僅能有力地表現人物特點，而且增強了文章的真實感。又如寫某乙，對他如何在墓中遇貫盜，到嫁女家時如何「乘問掩人」，如何「潛趨東捨」，如何入櫝行竊，如何被鎖櫝中.如何從櫝中「突出」，「拔關奔去」，都是緊針密線.細膩有神，把偷竊之情，現於紙上。總之，敘事之真，寫景之真，毫無浮泛模糊之病。
插敘的成功運用，也是本文的一人特點。文題是「申氏」，黃穿全文的是申氏的著行，因而描寫集帆結構嚴謹：但亢氏鬧龜災，是「似盜非盜」的申氏能得「謝金三百」的原因。作者對此採用插敘。而插敘以得龜始，I況得龜終.銜接自然，縝密無問，不僅沒有影響文章的結構，而且豐富了文章的內容。
正文後附一附文是作者常用的寫作方法，使一正一附、一主一客，相互補充，相：巨映襯，相得益彰。本文也是如此。申氏和某乙雖然出身不同.但都是好人，不是強盜。他們走上同一條道路，是由於有同樣的處境。就是那個貫盜，也不是偷盜成性，他同某乙還「並道饑寒之苦」。這樣把兩個故事，集中在一起寫，就能使人更有理由得出一個結論：社會造成貧困，貧困產生強盜!所以作者採用正文後附跗文的方法，不僅不會淹沒主題，而且會使豐題更集中.更突出。
相關內容： 聊齋誌異 、