西遊記中孫悟空形象為眾人熟知，但很少有人對他的身份非常瞭解，他屬於四大靈猴中的一種。但四大靈猴又是什麼呢?
《西遊記》中提到的，因當時三界眾仙神難辨真假孫悟空，我佛如來方才宣說：「周天之內有五仙，乃天地神人鬼;有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆。這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十類之種。」混世四猴個個神通廣大，各有各的本領，讓人欽佩不已。那四大神猴誰最厲害?
孫悟空(靈明石猴)乃神通廣大，無不所知，擁有師父最多，武技最超群，乃奇猴也。當然，其餘三猴(赤尻馬猴、通臂猿猴、六耳獼猴)也武技超群，讓人讚歎不已。
第一、靈明石猴,通變化,識天時,知地利,移星換斗
命位處地水火風之火位。
靈明石猴，《西遊記》中四大靈猴的一種。
《西遊記》全書中的石猴只提及孫悟空一人，而關於靈明石猴沒有多餘描述，那麼孫悟空到底是不是靈明石猴?看過原著的讀者可以思考一下：作為四種特殊猴類，為什麼吳承恩描述了其他三類，而單單沒有介紹靈明石猴?其實，因為吳承恩心裡默認孫悟空就是靈明石猴，而全篇都在寫他，所以就沒作單獨描述了。
孫悟空形象之一
網絡上針對孫悟空是不是靈明石猴有不少爭辯，筆者認為吳承恩當初撰稿時，針對石猴(孫悟空)到底是不是靈明石猴，並沒有後人這麼多想。靈明石猴四字中最重要的屬性是什麼?當然是石猴二字，從石頭蹦出來的猴子。既然都是石猴，只是沒有提及靈明二字罷了。
另外，根據原著可以考證，孫悟空不在天地人神鬼蠃鱗毛羽昆之列，故孫悟空即四類特殊猴類之一的靈明石猴。
原著如下：「悟空執著如意棒，逕登森羅殿上，正中間南面坐下。十王即命掌案的判官取出文簿來查。那判官不敢怠慢，便到司房裡，捧出五六簿文書並十類簿子，逐一查看。裸蟲、毛蟲、羽蟲、昆蟲。鱗介之屬，俱無他名. 又看到猴屬之類，原來這猴似人相，不入人名;似裸蟲，不居國界;似走獸，不伏麒麟管;似飛禽，不受鳳凰轄，另有個簿子。悟空親自檢閱，直到那魂字一千三百五十號上，方注著孫悟空名字，乃天產石猴，該壽三百四十二歲...」
第二、赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生
命位處地水火風之水位。赤尻馬猴又名淮水無支祁。傳說的四大靈猴之一，善於變化，力敵九龍，且善於控水，就連水神共工也不敢稱在控水之術上稍勝他一籌。
第三、通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄
命位處地水火風之地位。通臂猿猴為傳說中六道眾生之外的靈物。
小說中的通臂猿猴有說是《封神演義》中梅山七怪中的袁洪。
又一說白猿公，師從處女(九天玄女)，曾在楚地修煉千年，徒手接住楚王十八支箭。《三遂平妖傳》
真假孫悟空
第四、六耳彌猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明
命位處地水火風之風位。
六耳獼猴，無姓名。是假孫悟空，實力和真孫悟空一般無二;大戰孫悟空，鬧到上天入地下海。唐僧：緊箍疼不出;天王：鏡子照不出;觀音：我也看不出;諦聽：我看出來也不敢說……誰都認不出來，最後還是如來佛道出六耳真身，並用金缽盂罩住，才被孫悟空一棍子打死。
一說為孫悟空之二心，故與孫悟空本領無二。
如來佛合掌道：「觀音尊者，你看那兩個行者，誰是真假?」菩薩道：「前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宮、地府，亦俱難認。特來拜告如來，千萬與他辨明辨明。」
如來笑道：「汝等法力廣大，只能普閱周天之事，不能遍識周天之物，亦不能廣會周天之種類也。」菩薩又請示周天種類。
如來才道：「周天之內有五仙：乃天、地、神、人、鬼。有五蟲：乃蠃、鱗、毛、羽、昆。這廝非天、非地、非神、非人、非鬼;亦非蠃、非鱗、非毛、非羽、非昆。又有四猴混世，不入十類之種。」
菩薩道：「敢問是那四猴?」如來道：「第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗;第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生;第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄;第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。
此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名。我觀;假悟空;乃六耳獼猴也。此猴若立一處，能知千里外之事;凡人說話，亦能知之;故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。與真悟空同象同音者，六耳獼猴也。」