唐代宗登基後，改元大歷。大歷是盛唐向中唐過渡的重要時期，這個時期的詩歌創作風格也發生了很大的變化，除了韋應物、劉長卿等人以外，最出名的就是「大歷十才子」了。下面本站小編就為大家帶來詳細介紹，接著往下看吧。
安史之亂猶如一記清脆的響鞭，將依舊生活在盛唐氣象美夢中的人們徹底驚醒，痛定思痛之後卻又不得不面對嚴峻冷酷的現實：地方武裝割據嚴重，與中央分庭抗禮;邊疆的吐蕃趁機侵襲西北邊地，給當地人民的生產生活帶來巨大破壞。內憂外患的嚴酷現實宣告著全盛時期的終結，反映到詩歌領域，那昂揚奮進、自信慷慨的盛唐之音亦成了永遠的絕響。
放眼此期的詩壇，王維、岑參、李白、杜甫等著名詩人相繼離世，而韓愈、柳宗元、白居易等人則年齒尚幼，尚未在當時的詩壇嶄露頭角，倒是大歷年間的一批詩人，用一種孤寂幽怨的調子苦苦延續著詩歌的血脈。大歷十才子」就是代表人物。
大歷是唐代宗李豫的年號。「十才子」之名，最早見於中唐詩人姚合的《極玄集》，具體指李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、崔峒、耿、夏侯審十人。他們在大歷初年多在長安和洛陽一帶活動，因為常常參加一些應酬唱和活動而被世人所熟知。「十才子」的具體成員，宋代學者還有不同的說法，一般認為還是姚說最為可信，因為《新唐書·盧綸傳》所說與之一致。
「十才子」的詩，善於捕捉幽清細微的意象，往往通過寥寥數字就描摹出一幅美麗清幽的畫卷，不足之處在於過分講求字詞的錘煉，雕琢氣濃，以至於「有佳句而無佳篇」，缺乏圓渾一體的氣象。
現在我們就來看看十才子的簡歷和代表作：
1、錢起
簡介：錢起(7 22一780)，字仲文，吳興(今浙江吳興縣)人。天寶十年(751)進士，曾任尚書考功郎中。大歷中，為翰林學士。有《錢考功集》。過去，錢起在「十才子」中評價最高，有人曾把他和劉長卿並稱。實際上，他的作品儘管比較多，但內容貧乏，除描寫自然風景的小詩清新可取外，其餘作品很少涉及到當時的社會現實。他曾作《江行無題》一百首，其四十三有云:「兵火有餘燼，貧村才數家。無人爭曉渡，殘月下寒沙。』寫到了戰亂後農村的破落荒涼景象。他的試枯詩《省試湘靈鼓瑟》，曾廣為流傳。
《谷口書齋寄楊補闕》
【唐代】錢起
泉壑帶茅茨，雲霞生薜帷。
竹憐新雨後，山愛夕陽時。
閒鷺棲常早，秋花落更遲。
家僮掃蘿徑，昨與故人期。
這是邀約的詩，約楊補闕前來書齋敘談。這首詩的最大特點是將水、雲、竹、山、鷺、花人格化了，寫得極富感情。詩極寫書齋景物，幽靜清新。雨後新竹，生機勃發，晚山夕照，餘輝動人，秋花未落，仍有蓓蕾，如此境地，怎不促使楊補闕踐約前來?
2、李端
簡介：李端(生卒年不詳)，字正己，趙州(今河北趙縣)人。少居廬山，師詩僧皎然。大歷五年進士。曾任秘書省校書郎、杭州司馬。晚年辭官隱居湖南衡山，自號衡岳幽人。
今存《李端詩集》三卷。其詩多為應酬之作，多表現消極避世思想，個別作品對社會現實亦有所反映，一些寫閨情的詩也清婉可誦，其風格與司空曙相似。李端是大歷十才子之一，在"十才子"中年輩較輕，但詩才卓越，是"才子中的才子"。他的名篇《聽箏》入選《唐詩三百首》。
《詠駙馬都尉郭曖》
【唐代】李端
青春都尉最風流，二十功成便拜侯。
金距鬥雞過上苑，玉鞭騎馬出長楸。
熏香荀令偏憐少，傅粉何郎不解愁。
日暮吹簫楊柳陌，路人遙指鳳凰樓。
這首詩的前四句讚美了郭曖大器早成和鬥雞走馬的俊逸風采，後四句誇獎郭曖就像風流少年荀彧和英俊的何晏一樣多才多藝，並描摹了時人對他的仰慕，是一首即席助興的好詩。
3、盧綸
簡介：盧綸(748一800)，字允言，河中蒲(今山西永濟縣)人。安史亂起，他逃難到鄙陽。大歷初，屢舉進士不第。後因宰相元載很賞識他的文學才能，得補閱鄉尉，遷監察御史，官終檢校戶部郎中。有《盧戶部詩集》。他的《塞下曲》二首最有名。
《和張僕射塞下曲·其三》
【唐代】盧綸
月黑雁飛高，單于夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。
《塞下曲》為漢樂府舊題，屬《橫吹曲辭》，內容多寫邊塞征戰。原共六首，蘅塘退士選其四首。這是盧綸組詩《塞下曲》中的第三首。盧綸曾任幕府中的元帥判官，對行伍生活有體驗，描寫此類生活的詩比較充實，風格雄勁。這首詩寫將軍雪夜準備率兵追敵的壯舉，氣概豪邁。
4、司空曙
簡介：司空曙，約公元七六六年前後在世，字文初，或作文明。廣平府(今河北省永年縣。唐時廣平府轄區為現在的廣平縣和永年縣等。依永年縣志記載，司空曙為今天的永年縣)人。曾登科進士，韋皋為劍南節度使，曾召致幕府。累官左拾遺，終水部郎中。家貧，性耿介，曾流寓長沙，遷謫江右。苗發《送司馬署之蘇州》中云：「歸國人皆久，移家君獨遲」可見其在外留滯之久。
《江村即事》
【唐代】司空曙
釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。
縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。
這首詩寫江村眼前事情，但詩人並不鋪寫村景江色，而是通過江上釣魚者的一個細小動作及心理活動，反映江村生活的一個側面，寫出真切而又恬美的意境。
5、韓翃
簡介：韓翃，字君平，南陽(今河南南陽)人，唐代詩人。是「大歷十才子」之一。天寶13年(754)考中進士，寶應年間在淄青節度使侯希逸幕府中任從事，後隨侯希逸回朝，閒居長安十年。建中年間，因作一首《寒食》而被唐德宗所賞識，晉陞不斷，最終官至中書舍人。韓翃的詩筆法輕巧，寫景別緻，在當時傳誦很廣泛。著有《韓君平詩集》。
《寒食》
【唐代】韓翃
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
寒食節這天家家都不能生火點燈，但皇宮卻例外，天還沒黑，宮裡就忙著分送蠟燭，除了皇宮，貴近寵臣也可得到這份恩典。詩中用「傳」與「散」生動地畫出了一幅夜晚走馬傳燭圖，使人如見蠟燭之光，如聞輕煙之味。寒食禁火，是我國沿襲已久的習俗，但權貴大臣們卻可以破例地點蠟燭。詩人對這種腐敗的政治現象做出委婉的諷刺。
6、吉中孚
簡介：吉中孚 [唐](約公元七八六年前後在世)字、號、生卒年及生平均不詳，鄱陽人，約唐代宗大歷年間前後在世，大歷十才子之一，約卒於唐德宗貞元初年。工詩歌，與盧綸、錢起等齊名。初為道士，後還俗。至長安，謁宰相。有人薦於天子，日與王侯高會，名動京師。未幾，進士及第，授萬年尉，除校書郎。又登宏辭科，為翰林學士。歷諫議大夫，戶部侍郎，判度支事。中孚著有詩集一卷，《新唐書·藝文志》傳於世。
中孚著有詩集一卷，《新唐書藝文志》傳於世。今存詩一首，《送歸中丞使新羅冊立弔祭》。
《送歸中丞使新羅冊立弔祭》
【唐代】吉中孚
官稱漢獨坐，身是魯諸生。
絕域通王制，窮天向水程。
島中分萬象，日處轉雙旌。
氣積魚龍窟，濤翻水浪聲。
路長經歲去，海盡向山行。
復道殊方禮，人瞻漢使榮。
這是一首敘事詩，較為詳盡地描寫了唐使歸中丞從起程經海路、陸路遙遠路程的跋涉，直至到達目的地的全過程。此詩是一篇別具風格的送別佳作，開言「漢獨坐」、「魯諸生」即道出其好友歸中丞出身榮顯，御命使臣之驕貴。即而摹寫歸中丞將受到隆重的接待，詩中充滿著奇幻的色彩。
7、苗發
簡介：苗發 [唐](約公元七五六年前後在世)， 唐代詩人。字、號、生卒年及生平均不詳，約唐玄宗天寶末年間前後在世，潞州壺關人，大歷十才子之一，工詩。初為樂平令，授兵部員外郎，遷駕部員外郎。仕終都官郎中。發常與當時名士酬答，但詩篇傳世頗少。
《送司空曙之蘇州》
【唐代】苗發
盤門吳舊地，蟬盡草秋時。
歸國人皆久，移家君獨遲。
廣陵經水宿，建鄴有僧期。
若到西霞寺，應看江總碑。
此詩當作於安史之亂平定之後，作為一首送別好友之作，婉轉含蓄，感情真摯，觀之可親。然從整體上來說，全詩情緒是散淡的，喜來盡歡，思不致愁，只是淡淡的惆悵和眷念。
8、崔峒
簡介：崔洞(一作峒，唐朝大歷年間前後在世)，唐代詩人。字號、裡居、出生地、生卒年以及生平均不詳，唐朝大歷年間在世，大歷十才子之一。登進士第，大歷中曾任拾遺、補闕等職。集賢學士，其餘事跡不詳。唐朝大歷年間和李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢起、司空曙、苗發、耿湋、夏侯審合稱「大歷十才子」。崔峒的詩現今僅存一卷，唐人高仲武《中興間氣集》選錄了崔詩九首 ，並評價云：「崔拾遺，文彩炳然 ，意思方雅。」
《書情寄上蘇州韋使君兼呈吳縣李明府》
【唐代】崔峒
數年湖上謝浮名，竹杖紗巾遂性情。
雲外有時逢寺宿，日西無事傍江行。
陶潛縣裡看花發，庾亮樓中對月明。
誰念獻書來萬里，君王深在九重城。
這首詩作於崔峒晚年，抒寫了自己一生在仕、隱之間徘徊的內心矛盾。詩人向兩位朋友訴苦：我不遠萬里，到京城獻書，誰知「君之門兮九重」，一片赤誠，難以上達天聽，不為君知。
9、耿湋
簡介：耿湋(wei) [唐] (約公元七六三年前後在世)，字洪源，河東(今屬山西)人，唐代詩人。生卒年及生平均不詳，約公元七六三年前後在世，大歷十才子之一。登寶應元年進士第，官右拾遺。工詩，與錢起、盧綸、司空曙諸人齊名。湋詩不深琢削，而風格自勝。集三卷，今編詩二卷。
《東郊別業》
【唐代】耿湋
東皋占薄田，耕種過餘年。
護藥栽山刺，澆蔬引竹泉。
晚雷期稔歲，重霧報晴天。
若問幽人意，思齊沮溺賢。
耿湋詩以清淡質樸見長，是十才子中最接近於宋詩者。這首《東郊別業》沒有了他一貫的邊塞詩曲調，而是退隱耕田，種菜隱居，淡泊名利，安享餘年。
10、夏侯審
簡介：夏侯審 ，唐代(約公元七七九年前後在世)詩人，裡、字、號、生卒年及生平事跡均不詳，約唐代宗大歷末前後在世，大歷十才子之一，唐代詩人，工詩歌。建中元年(公元780年)，試「軍謀越眾」科及第。授校書郎，又為參軍。仕終侍御史。初於華山下購買田園為別業，水木幽閒，雲煙浩渺。晚年即退居其中。審吟詩頗多，但傳世甚少。
簡介：
《詠被中繡鞋》
【唐代】夏侯審
雲裡蟾鉤落鳳窩，玉郎沈醉也摩挲。
陳王當日風流減，只向波間見襪羅。
這是一首艷情詩。詩中描寫兩情相悅，情真意切，然而從總體上來說，格調不高，思想與藝術上均無特色，屬於被元結斥為「指詠時物，含諧絲竹，與歌兒舞女生污惑之聲於私室」的作品之列。
結語：總體上說，「大歷十才子」可以看作是中唐大歷時期的一個詩歌流派，除了唱和贈別之作外，大多以田園風光、羈旅愁思等為詩歌題材，作詩追求格律嚴整、字句精煉，詩風呈現出情思綿邈、孤寂幽遠的特徵。「十才子」的詩很少反映社會現實，而是多選取青山、白雲、秋風、殘照、野渡、孤舟、落葉、寒雨等寂寞幽冷的意象，抒發清冷孤寂的情思，表現一種事不關己、超脫塵世的隱逸的姿態。
從以上的詩中我們讀到的是那種「神情未遠，氣骨頓衰」的惆悵、傷感與無奈，這正是中唐時期精神風貌的真實展現。往日的繁華猶如隔世的煙花，雖曾萬分燦爛但早已消逝，留給他們的是生不逢時的慨歎;戰亂早已將建功立業的豪情消磨殆盡，剩下的只有那世事看盡的無奈與散淡。
當然，「十才子」的部分詩作也有杜甫現實主義的影子，對於國計民生也偶爾有所反映，這類詩作除了韓翃的《寒食日即事》外，還有盧綸的《逢病軍人》：「行多有病住無糧，萬里還鄉未到鄉。蓬鬢哀吟古城下，不堪秋氣入金瘡。」在深切的同情中寫盡了傷兵的痛楚。耿的《路旁老人》中「陌上歸心無產業，城邊戰骨有親知」等句，也以沉痛的筆法描寫了戰亂之後孤獨老人的淒涼晚景。