歷史上的公孫大娘是個怎麼樣的人?不僅漂亮還才華橫溢!本站小編給大家提供詳細的相關內容。
經常玩遊戲的人或許對公孫大娘這個名字並不陌生吧，她是一些遊戲或者一些小說裡面會出現的一個人物，而對她的設定就是一位舞劍高手，甚至因此自立門派，名動天下。公孫大娘的背景設定在唐朝時期，那麼唐朝是不是真的有這樣一位舞劍高手呢?公孫大娘是否真實存在，歷史上的公孫大娘到底是什麼樣子的呢?
公孫大娘是唐朝初期的一位美麗漂亮的女子，她不但美麗漂亮，並且她的劍舞也是出類拔萃的。她善於舞劍，整個國家沒有一個比她劍舞厲害的，她在大街上舞劍表演的時候，觀看的人把道路堵的水洩不通，一眼望去那是人山人海的，黑壓壓的一片。
有一次有一位官員看到怎麼那麼多人堵在這兒，把道路都給封死了，就派人前去查看，得知是公孫大娘在舞劍，這位官員便下車前去觀看，看了不一會，就被公孫的舞姿深深地吸引了，等表演結束，便前去相邀到皇宮去表演。公孫大娘答應了這位官員的請求，到了皇宮為皇帝表演時，皇帝對她稱讚不已，稱她是唐宮的第一舞人，無人睥睨，公孫大娘她在繼承傳統劍舞的基礎上，創造了多種《劍器》舞，如《西河劍器》，《劍器渾脫》。這也表明了公孫大娘在劍舞方面的天賦。
據說當年的草聖張旭，就是因為看了公孫大娘的劍舞，一下茅塞頓開，練成了絕世書法。大詩聖杜甫，也曾因觀看過公孫大娘的劍舞，那時候的公孫大娘，一人一劍，每一步都揮灑出那豪邁的氣勢。詩聖杜甫也曾為公孫大娘寫過一首詩，題為《劍器行》，完全表達出了公孫大娘獨一無二的劍舞：昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。
但公孫大娘的最後的結局卻是隱匿於江湖，平凡的死去，但她對後世的影響是深遠的。
公孫大娘作為唐朝的第一舞人，人們對公孫大娘評價是極其高的。因為公孫大娘舞術是獨步天下的，她不僅把傳統劍術發揚光大，更是在傳統劍術的基礎上創作了許多新的劍術舞蹈，相傳草書的代表家張旭就是因為觀看了公孫大娘的舞劍之術，在書法上的造詣更深了一步，練成了絕世書法，成為一代草聖。
另外還有一聖那就是大詩人杜甫，不僅觀看了公孫大娘的劍舞，更是為公孫大娘作了一首詩，：「昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。形象的說明了公孫大娘劍舞的精湛，觀看的人更是人山人海的，都快把街道都給堵死了。人們彷彿都完全沉浸在公孫大娘的劍舞之中，一個個都被那神妙的舞姿深深地震撼，久久不能自拔。
畫聖吳道子也看過公孫大娘的劍舞，回到家之後細細的品味公孫大娘的舞步和劍術，並且運用到了自己的繪畫之道，好像是他的畫筆變成了公孫大娘的劍一般。
雖然公孫大娘身懷絕技，但卻只能流落江湖，不能大富大貴，和平常人一樣生活，最終只能慢慢老去，但她的技藝卻是源遠流長，影響了三聖，如果沒有她我們就讀不到杜甫的《劍器行》，如果沒有她我們也看不到草聖的一個個飛揚的文字，也有可能看不到畫聖的那一幅幅美麗的畫卷。
公孫大娘雖死猶榮，因為她成就了三聖的道路，這位美麗的女子不再平凡。
據說當年草聖張旭，就是因為觀看了公孫的劍器之舞，因而茅塞頓開，成就了落筆走龍蛇的絕世書法。
詩聖杜甫，在少年時代，也曾觀看過公孫之舞，當年的公孫娘子，錦衣玉貌，矯若游龍，一曲劍器，揮灑出大唐盛世萬千氣象。杜公曾有詩，題為《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，寫盡當年公孫劍器之盛：昔有佳人公孫氏， 一舞劍器動四方。 觀者如山色沮喪， 天地為之久低昂。霍如羿射九日落， 矯如群帝驂龍翔。 來如雷霆收震怒， 罷如江海凝清光...以杜公之大才，筆下的公孫之舞，淋漓盡致地出現在我們眼前，讓人嚮往不已。 安史之亂後，皇朝由盛而衰。杜甫先生在白帝城，又看到了公孫娘子的傳人——李十二娘舞劍器。撫今追昔，不由感慨萬千。盛世已去，杜甫不再年少，公孫的弟子也非是盛顏，至於公孫大娘本人，則更該是「絳唇珠袖兩寂寞」了。
大詩人杜甫把公孫大娘的舞蹈描寫得繪聲繪色：「昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。 觀者如山色沮喪， 天地為之久低昂。 霍如羿射九日落， 矯如群帝驂龍翔。 來如雷霆收震怒， 罷如江海凝清光。……」意思是說：以前有佳人公孫氏，她跳的《劍器》舞轟動四方。圍觀的人山人海，個個神色惶惶，天地也為之變色。耀眼的劍光好像是后羿(上古傳說中的射日英雄)把九個太陽射落下來，身形矯健如天神駕著游龍在天上翱翔。開始時如同收束起震動的雷霆，結束時就像平靜的江海凝住了波光……」
詩人以神來之筆，通過一連串激動人心的比擬，描繪了公孫大娘舞劍器時青山低頭、風雲變色、矯如龍祥、光曜九日的逼人氣勢。