女紅遊走在傳統與現代之間
生肖民俗
不久前閉幕的上海市家庭文化節上，“中國女紅展”吸引了近萬人次參觀；上海市個別中學和大學已開始嘗試開設“女紅課”；但傳統女紅的日益消逝在都市中已成不爭的事實。傳統女紅到底能否與現代文明對接，倒也成了都市的一個新鮮話題。
“女紅”，一個古老的名詞，與“女工”“女功”同義，編、織、鉤、縫、繡、剪、捏、貼……盡可納入其中。幾千年來，女子們在方寸之間淋漓盡致地展現蕙質蘭心。
工業化提供了規格化的成衣，也讓我們遠離了親手縫製的情趣；當敲擊電腦鍵盤越來越熟練的時候，我們荒疏了穿針引線的巧手；當金錢輕易就能換得包裝精美的禮物時，我們失去了此時無聲勝有聲的感動。
一件女紅 一段家史 “女紅”這個被遺忘的名詞近日重受關注，得力於剛剛結束的“中國女紅展”。一次公益展出吸引近萬人次參觀，在如今也算一個不小的成功。展出結束前，活動的倡導者也是組織者——台灣女子陳曹倩將所有的展品齊齊整整地輕輕疊起，小心翼翼放進箱子。將女紅作品帶回台北後，下一個展出地也許是紐約、巴黎……總之是一切有中國人，有中國母親的地方。
雖然已經兒孫滿堂，本該是頤養天年的時候，陳曹倩卻為振興女紅在兩岸奔波，來上海半個多月，累得幾乎說不出話來，但每每展覽現場有人向她詢問女紅的問題，她總是神采飛揚。
說起女紅的“魅力”，陳曹倩話題一下扯開來，回憶起近40年前的往事。她從小生活在香港，父親是知名銀行家，母親是典型的摩登女郎，喜歡穿洋裝，唱歌、跳舞、彈鋼琴，他們給了她寬闊的視野和到外面世界看看的強烈願望。她決定到美國深造。
聽說小曹倩要出遠門，姑母邊叮嚀，邊拿出針線，把關心和惦念一針針縫進柔軟的布料中。臨行前，一床暖和的百衲被，一對精美的枕套送到了她的手上，似乎無聲地告訴小曹倩，在外求學小心身體，學成早點回家。而那對枕頭套則好似對姑娘未來美滿婚姻的祝福。
後來小曹倩成了大姑娘，嫁作他人婦，被改稱為“陳夫人”；再後來成了“奶奶”、“外婆”，到過的地方多得越來越記不清，但每次搬家，壓箱底的總是這床墨綠底色、雪花花紋的百衲被，上面的拼布每每勾起她兒時的記憶：這塊布是媽媽做洋裝時剩下的，那塊是爸爸做襯衫的邊角料……經過半個世紀的浮沉，時光就在姑媽的巧手下凝固下來。
1.8萬年前“山頂洞媽媽”的針 對一個小家來說，女紅是溫暖的“家譜”；在歷史長河中，女紅則好似一幅女性優美的剪影，從母系氏族社會的“一片天”到後來的“半邊天”，女紅的歷史可以上溯到1.8萬年前“山頂洞媽媽”的針。
考古學家根據發掘出的新石器時代晚期北京周口店的骨針推測，那時候的“山頂洞媽媽”就會用獸皮縫綴衣服和抵禦風寒的帳篷。同時發現的還有鑽了小孔的海蚶殼，磨圓的小硬石、獸牙等，當時的山頂洞人很可能脖子上戴著用小石頭、獸骨等製作的美麗項鏈，很有“愛美之心”，這也算是最早的“女紅”了。
在陝西半坡村出土的6000年前的紡輪則標誌著女紅中另一位“成員”——線，正式出場。這時候的紡輪已經開始分出經緯，專家推測，這時候的線除了用在柔軟的皮革上，也已經開始用在布制的衣服上。
“紅”，在古文中與
“工”字相通，“女紅”既可以指女性所做的工作及製作品，也可以指做這項工作的女性本身。
我們現在說“七夕”是“中國情人節”，在古代，實際上這是“女兒節”，是女孩們乞巧(乞求巧慧、心靈手巧)的日子。“七夕之午，婦女乞巧，以碗貯水，曝烈日中，頃之水膜凝面。舉銹針投之則浮，諦視水底針影，有成之物花鳥之影為上，有成剪刀牙尺之影者為次。”一句古代民間俗話說得實在，“娶妻貌美，不如娶妻手巧”。
所以在舊時蘇州，小姑娘到了六七歲就要跟媽媽學刺繡了，富人家還要請專門的繡娘來教習。到了出嫁時候，製作的女紅已經可以滿滿地裝成箱子當陪嫁了，哪家姑娘的活計好，就會格外受到未來婆婆和夫婿的讚賞。
學點女紅 讓女孩更“女孩”
俱往矣，當現代的機器聲開始隆隆響起，電腦鍵盤聲噠噠落下，女紅卻慢慢遠離人們。為了尋找女紅的蹤影，按圖索驥，通過女紅展的參觀者、參與者，找到了為數不多仍沒有放下針線、至少還偶爾拿起針線的女性。
龔令燕是上海師範大學女子學院大四的女生，是“80後”中少有的會編織的女孩，主動要求來女紅展當志願者，她說：“來看展覽的人比想像中多，雙休日有近千人，不過多數是40歲以上的中年媽媽和攝影愛好者，年輕女性很少。”
女子學院大三的選修課中，有一門家政課中增加了女紅的內容，由院長翁敏華拿起針線，言傳身教。剛開始，女孩們學起頭就頗費工夫，吭哧吭哧的，萬事開頭難啊！等學會起頭了，老師說“已成功了一半”，女孩們別提多高興了。
學了女紅之後，女生宿舍更有“閨房”的味道了。飯前課後，閒暇時分，捧出毛線棒針，手起手落，笑語歡言間，手套慢慢像樣，帽子漸漸成形。當然也有大驚小怪的呼叫：“我漏針了，快幫幫我！”同學姐妹情，也就在歡笑聲中，洋溢在做女紅的秋夕春晨裡。
“學了女紅後，我和媽媽的關係變‘貼心’了。”一個女生說。本來說，女兒是母親的小棉襖，但長期以來，“讀書啊！讀書啊！”的催促，讓母女間的話題越來越少，逆反情緒越來越重。學女紅，一下子讓母女的感情拉近了。母親教女兒一個針法，說是外婆傳下來的；女兒也教母親一個新花樣，是老師在課堂上新教的。手把手、心貼心，這樣的畫面，多久沒看見了。
女紅，可謂縫合現代人心靈“裂縫”的“黏合劑”；還有人說，在女生流行李宇春、男生熱捧師洋的“中性年代”，女紅可以讓女孩更“像”女孩。
怎忍眼看著美好漸行漸遠
雖然學女紅的好處可以說出一籮筐，但女紅仍在漸行漸遠，有時候甚至會觸礁、發生觀念撞擊。
一個來自單親家庭的女生，爸爸是學校校長，當他看到女兒業餘時間擺弄女紅，立刻火冒三丈，怒斥道：“你學這彫蟲小技幹什麼？學會了又怎樣，就能當人上人了？”沒想到女兒也不是吃素的，馬上反駁：“幹嘛動不動就要做人上人？做人中人就不行嗎？再說，宋氏三姐妹、張愛玲都會做女紅，也沒影響她們成為人上人啊！”嗆得父親啞口無言。
據瞭解，在上海，除了專門從事工藝品行業的人外，能把女紅當成一種堅持的愛好的人實在少之又少。幾年前風行過的“十字繡”現在已衰弱不少；少數民間做女紅的人也是三五成伴，不成氣候。但也有一些人注意到這塊“文化寶藏”。
在浦東三林，一個從明代起就刺繡成風、後來一度衰微的地方，現在出現了一個現代化的繡莊。繡莊裡的繡女們都是從小學刺繡的，有位90多歲的老太太眼不花、還能繡，大家聚集在一起，以針線會友、以巧藝待客。為了把刺繡的“繡球”傳下去，三林地區的一些中小學甚至幼兒園也嘗試開出女紅課，教女孩子們學刺繡。三林中學校長對女紅很支持，認為學前應該有“鄉土教育”的內容，中學大學都該有“民間藝術欣賞”的課程，讓學生們既學習“陽春白雪”，也能欣賞“下里巴人”。同時，社會上最好也能開辦短期的女紅技藝培訓學校，這在日本、歐美已經納入政府扶持的計劃，是保存傳統文化一種很好的方式。如果等到經濟發達了再去挽救，很可能就太晚了。
在女紅文化展上，有一幅春華秋實的扇面拼布圖：現代簡潔的底色下，按照中國傳統時令，描繪出春日小亭閒憩，夏天涼扇香粽，秋天眾星拱月，冬日元宵花燈。陳曹倩說：“即使時間從指縫裡流失，青春在歲月中褪色，在彩線和色布的織合中將留下生命的圖案和溫度。在疏離的人群中，重織人情之美，在溫馨的抒放中，關懷我們的社會。”做女紅，的確是件很美的事。（
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