班昭：她給后妃上禮儀課
生肖民俗
班昭：字惠班，一名姬，東漢女史學家、文學家。班彪之女，班固之妹，家學淵源，高才博學，能文能賦。班昭本人常被召入皇宮，教授皇后及諸貴人誦讀經史，宮中尊之為師，著名學者馬融、鄭玄都是她的學生。班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，被稱為“曹大家”。班昭幫她的哥哥班固完成了中國的第一部紀傳體斷代史《漢書》的寫作，還寫就了中國第一部完備的女性規範《女誡》，產生了
極深遠的影響。班昭年逾古稀而逝，皇太后為她素服舉哀。
每一個熱愛潮流的女人都無法忍受落伍的羞恥。尤其像班昭這樣聰明絕頂的女人。
那時，還是公元一世紀，兩晉那種嗑藥的風俗還沒流行起來（主要是五石散還未發明出來）；那種蓬頭散髮的街頭嬉皮，也是兩百年之後的名士作派，沒女人什麼事；而像趙飛燕的皺皺的留仙裙，倒是很波西米亞，但滿大街的女人都穿了幾十年了；而她，好歹也是上流社會的女人，還嫁過人了，總不能還玩朋克或者Hip-hop吧？
班昭望著東觀藏書閣的窗外，有點犯愁。明天穿什麼進宮呢？
班昭身世顯赫，祖父是廣平太守班稚，老爹是史學家和文學家班彪，大哥班固編寫《漢書》，二哥是投筆從戎的定遠侯班超，品味皆不俗。而她自己，花了好多年，孤苦伶仃裡泡在史料裡，好不容易熬成一個著名的歷史學家、文學家、天文學家、數學家。憑著遺產、嫁妝、版稅，還有國家社會科學研究基金的撥款，班昭總算過得很體面。不過，她還有一個隱痛。
東漢流行早結婚。遲嫁雖然有諸般好處，但最可怕的是可能永遠也結不了婚，像孟光那樣28歲還沒嫁的要不是遇到了齊眉舉案的梁鴻，簡直都活不下去了。班昭倒是沒落伍，14歲就嫁給了師兄曹壽。可惜曹壽早死，她年紀輕輕就守寡。這就出現一個麻煩：穿得摩登，又怕人家說自己春心蕩漾；穿著古板，又怕街坊笑話。結果，二十來歲的班昭去宮廷給皇后和嬪妃講課的時候，就出現了一天穿著蕾絲吊帶抹胸，一天穿著維多利亞高領硬頸長袍，一天又穿著古希臘的皺褶紗裙，在保守和前衛之間搖擺不定。把那些還沉迷在雅皮、只知畫八字眉的嬪妃們唬得一楞一楞的，開始都模仿這位小寡婦的打扮了。接下來，整條街上行走的女人，都穿著班昭昨天穿過的衣服；咸陽城門口，有個告示牌：今日，上衣如何如何，下裳如何如何。每日刷新。班昭又泯然眾矣。鬱悶，巨鬱悶。
終於有一天，班昭豁然開朗：要想走在時代的最前列，就要玩顛覆，不能不痛不癢。前代的飛燕姐妹提出了“一杯水主義”，還愛玩多P、換妻、les，風靡全國，一度是“東方流行教主”；她就反其道而為，發明了一系列性冷淡的服飾，行走時纖塵不動，行動處波紋不興。配合這次時裝發佈會，她寫了一本理論指導的書，叫做《女誡》，與服裝捆綁銷售。這樣一來，凡是要買她的系列服飾的女人，或是想把這套衣服送給女朋友的男人，都得背誦出《女誡》的內容。凡是背不出“三從四德”，背不出“生男如狼，猶恐其尪；生女如鼠，猶恐其虎”，背不出“夫有再娶之義，婦無二適之義”，背不出“清閒貞靜，守節整齊，行己有恥，動靜有法”等等的，就不得購買。因為每款都是限量版，所以，一時之間，《女誡》的盜版非常猖獗，女人們惟恐背不出來下次已絕版了。
班昭躲在帷幕後偷偷地笑。每套衣服上都有一個“貞”字LOGO，她們總是裝作不在意地把這個LOGO露出來，意味著穿衣的女人已經熟知《女誡》了。就像今天每個女人都有一顆LV的心一樣，那時的咸陽，以及全國各地，每個女人都有一顆“女誡”的心。班昭取得了巨大的商業成功，迅速取代了飛燕姐妹時尚先鋒的地位。不久，班昭被漢和帝稱為“曹大家”，大概和稱楊絳為“楊先生”、宋美齡為“宋先生”等同。
沒想到單身也可以這麼有成就，班昭被自己感動了。她71歲的時候去世，“女誡系列”換了一個首席設計師，結果衣服賣得很差，被後來寬袍大袖的波普風格取代了。但書就一直流傳下來了，以至於後世只知其書，不知其衣。此後一系列的《女史箴》、《女則》、《女孝經》、《女論語》、《內訓》、《閨範》、《女學》等跟風之作，都再也達不到《女誡》這樣的銷售奇跡了。
班昭自己有所寄托，清心寡慾，沒問題；可是，卻把後面兩千年的女人都搞得像進修道院一樣的凜冽和嚴肅。她也一臉無辜：要怪，就怪後人好了，我不過賣衫而已。禁慾？不關我事啊；S/M？不關我事啊。