中國古代第一「風流才子」是誰

中國古代第一「風流才子」是誰

中國古代第一「風流才子」是誰

生肖民俗

所謂“風流才子”,大抵應該具備三條:一曰容貌俊美,堪稱美男子,頗能吸引異性,如西晉之潘安等;二曰才高八斗,有讚美女性的艷情詩文佳作流傳於世,如漢之司馬相如,宋之柳永、周邦彥等;三曰正史或稗官野史多載其風流艷事,如明之文征明、唐伯虎,清之紀曉嵐等。若以此三條衡量,竊以為中國古代第一“風流才子”,當數戰國末期楚人宋玉!

關於宋玉的生平,《史記·屈原賈生列傳》有載:“屈原既死之後,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辭而以賦見稱。然皆祖屈原之從容辭令,終莫敢直諫。”所記極為簡略。《楚辭章句》中說他是屈原的弟子。晉人習鑿齒《襄陽耆舊傳》則說:“宋玉者,楚之鄢人也,故宜城有宋玉口,始事屈原,原既放逐,求事楚友景差。”由此,大致可知宋玉是今天湖北鍾祥、宜城一帶人士,是繼屈原之後的又一位著名詩人。

在不少古代文學作品中,人們常以“美如宋玉、貌若潘安”形容男子的俊美,這宋玉應該是能與古代第一美男潘安媲美的大帥哥。宋玉究竟如何貌美,史書上並無詳細描繪,但我們仍可從《登徒子好色賦》中領略到宋玉之美貌。據《登徒子好色賦》記載,楚大夫登徒子侍於楚王,短宋玉曰:“玉為人體貌嫻麗,口多微辭,又性好色,願王勿與出入後宮。”這登徒子在楚王跟前打小報告,說宋玉是個“體貌嫻麗”的美男子,他又會甜言蜜語,但生性好女色,所以千萬別讓宋玉跑到後宮跟您的嬪妃接觸。楚王將登徒子所言告知宋玉,宋玉便反駁說:

天下的美女莫過於楚國,楚國的美女莫過於我的家鄉,我家鄉的第一美女便是我隔壁的東鄰之女。這位美女增之一分則太長,減之一分則太短;著粉則太白,施朱則太赤。眉毛像鳥的羽毛,肌膚若白雪,細腰如束素,牙齒如貝殼,嫣然一笑,足以暈倒陽城、下蔡兩地的男子。這樣一個絕代佳人趴在牆上盯了我三年,我也毫不動心!相反登徒子是個色鬼,他家中的老婆很醜,一頭亂髮,兩耳畸形,嘴唇外翻,牙齒凹凸不平,走路一瘸一拐,還是一駝背,長著滿身疥瘡。登徒子卻跟她一連生下五個孩子。請王上裁定,宋玉與登徒子誰更好色?

宋玉以自己的非凡口才一番忽悠,居然把楚王給說糊塗了,於是判定登徒子是個好色之徒。

宋玉可謂風流倜儻,才華橫溢,是古代文壇一代宗師級的人物。他的代表作《九辯》在文學史上可與屈原的《離騷》相媲美,“屈宋”堪稱楚辭的“雙子星座”。我們常說的“下里巴人”、“陽春白雪”、“曲高和寡”都典出自宋玉。宋玉在《對楚王問》中說道:“客有歌於郢中者,其始曰《下裡》、《巴人》,國中屬而和者數千人……其為《陽春》、《白雪》,國中屬而和者不過數十人。”這便是“下里巴人”等三個成語的出處。

宋玉在歷史上是第一個寫悲秋的,更是第一個寫出女性經典“艷情”詩詞的。他的《神女賦》中那位“巫山神女”,“其象無雙,其美無極”,讓春秋兩大美女毛嬙、西施黯然失色。宋玉使出渾身解數,描繪了“神女”的各個細部與體態、表情,把“神女”視作自然界所生成的最美麗的存在。其實,宋玉筆下的“神女”不過是他自己所欣賞過的各類人間美女的典型“神化”。有人認為,“神女”的原型是宋玉曾經鍾情的楚宮中一位艷麗端莊的佳人,若果真如此,則登徒子的小報告並非空穴來風。

另有方家指出“神女”其實是楚國宮中的舞女或曰妓女,是故宋玉應該是最早描寫妓女的古代詩人,而且從中可以看出其對這位“神女”的纏綿悱惻之情。宋玉此前所作《高唐賦》,是宋玉給楚王講故事,楚王聽著高興,即讓宋玉給他“賦”一回。但後世流傳之《神女賦》中,卻成了楚王作夢,楚王給宋玉講夢,講完後讓宋玉再給他“賦”一回。其實,這可能是“王”與“玉”的混淆,真正夢見“神女”的應該是宋玉,這位“神女”的現實模特或許正是他日思夜想的“夢中情人”!

宋玉的《神女賦》對後世的影響歷久彌深,司馬相如的《美人賦》,曹植的《洛神賦》等讚頌美女的艷詩,都明顯帶有模仿《神女賦》的痕跡。宋玉筆下的那位“高唐神女”則積澱為一個具有永久生命力的原型,無論是《金瓶梅》還是《紅樓夢》,每當文人欲表達女性的性愛與美艷時,總是自覺不自覺地回溯到這個古代第一“風流才子”塑造的神女原型。
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