管仲姬的才情與痛苦
生肖民俗
元世祖忽必烈統一天下後，嚮慕大漢文化，對漢族知識分子推行懷柔政策。下令搜訪遺逸，一批漢族讀書人經不住功名利祿的誘惑，把仁義道德、忠君愛國的一套放下，投入到蒙古人的懷抱中。其中最有名的一位就是趙孟俯。
趙孟俯，字子昂，號松雪，別號鷗波、水晶宮道人等。他是宋太祖趙匡胤的十一世孫，八賢王趙德芳的後代。南宋未亡時，年十四就以父蔭補真州（江蘇儀征）司戶參軍。其書法世稱“趙體”，當時就號為“神品”。其繪畫造詣很高，很全面，提出作畫要有“古意”，力倡書法入畫，是畫壇的領袖人物，其影響及於元四大家乃至明清一些大家。他還通曉音樂，精於鑒定，詩文也佳。
元世祖至元二十三年，也就是元代統一中國後的第七年，行台御史程鉅帶著趙孟俯來見元世祖。元世祖望著才氣英邁，神采煥發，宛如神仙中人的趙孟兆大為高興，先是封他到濟南和汾州做知府，接著任江浙儒學提舉。到元武宗時更任他為京師翰林侍讀學士。元仁宗時，召為集賢殿侍講學士，中奉大夫，不久再拜翰林學士承旨，封榮祿大夫，官至一品，“榮際五朝，名滿四海。”
妻因夫貴，趙孟俯的夫人也被封為吳興郡夫人。
趙孟俯的夫人管仲姬與趙孟俯珠聯壁合。那天，飽吸湖州山水靈氣的少女管仲姬到瞻佛寺進香，寺僧早已聽說了她的才名，請她留下一幅墨寶。管仲姬微微地有些不好意思，推卻不過寺僧的情意，便揮毫在佛寺的東壁上作了一幅巨大的《修竹圖》，當地的少年公子紛紛前來觀賞，使瞻佛寺足足地熱鬧了幾個月。只可惜冷落了如來佛、觀世音。連眼高過頂的趙孟俯也被吸引過來，但見畫中的竹子密中見疏，榮枯稚老，各盡其妙。這一幅《修竹圖》就締結了兩人的婚姻。
管仲姬隨趙孟俯來到大都，京中達官貴人、富商遊子，有求不到趙孟俯字畫的，就以能獲得管仲姬的字畫為榮。那天管仲姬閒居在家，忽然接到元世祖的詔書，叫她寫一篇《千字文》。《千字文》以隋朝智永書寫的最好。《千字文》是由一千多個字編成四言文章，便於初學者誦讀、識字，就像《三字經》一般。以梁武帝命周興嗣所撰的流傳最廣。智永書寫的《千字文》被蘇軾稱為“骨氣深穩，體兼眾妙，精能之至，反造疏淡。”已是書法中的上品。管仲姬接到元世祖叫她寫《千字文》的詔書，大費周章。她每天只寫一百字，精益求精，十天後完成。元世祖看到她那纖巧清麗的字跡，大加讚賞，說道：“今後世都知道我朝有善於書法的女才子。”
趙孟俯夫婦以漢族人，尤其是宋皇室後代的身份得到皇帝的青睞，引起蒙古王公大臣的強烈不滿。攻訐、打擊排擠接踵而來。南宋滅亡後，一大批士大夫受忠臣不事二主思想的影響，尤其是感於文天祥、張世傑、陸秀夫等人的事跡，隱居不仕，甚且秘密反元。趙孟俯以宋皇室後代，大名士的身份到元朝做官，被士大夫瞧不起。尤其是他恬不知恥地拍元政權的馬屁，大寫“往事已非那可說，且將忠直報皇元。”更引起南宋政權的孽子孤臣、遺老遺少的憤慨，罵他毫無骨氣。這些常常使管仲姬處在內疚和痛苦的心情中。
那天，她被邀請去後宮給那些妃嬪講學。皇后、妃嬪迫於她的才學，不得不向她求教，表示出恭敬的神情。但是她也隱隱地覺得，她作為一個漢族女子，無時不處在一種隱隱的鄙視之中，她坐在回來的轎子上，翻來覆去地想著人生的意義，天下各種各樣的人都有：有人活著就是為了滿足自己的慾望，但也應有不同的。又一個黃昏，毛毛細雨下個不停，落在梧桐樹上，那肥大的梧桐樹葉被雨水浸得透濕，形成一滴一滴的雨水，滴落在階前的石頭上。孤獨地呆在屋子裡使管仲姬窒息得快要死了。她想到當年的生活是多麼自在，她認為現在的生活是荒唐和愚蠢的，她鋪開紙筆．一口氣寫了四首《漁父詞》：
其一：
遙想山堂數樹梅，凌寒玉蕊發南枝；山月照，晚風吹，只為清香苦欲歸。
其二：
南望吳興路四千，幾時閒去雲水邊？名與利，付之天，笑把漁竿上畫船。
其三：
身在燕山近帝居，歸心日夜憶東吳；斟美酒，膾新魚，除卻清閒總不如。
其四：
人生貴極是王侯，浮利浮名不自由；爭得似，一扁舟，弄風吟月歸去休！
這四首《漁父詞》裡，充滿了管仲姬對官場生活的厭倦，苦憶故鄉的情懷。她把這四首《漁父詞》慢慢地讀給趙孟俯聽，趙孟俯靜靜地聽著，臉上也流露出一種對落拓不羈的生活的嚮往。他畢竟也是個藝術家、詩人一類的人物。但他終究默默地不發一言，默默地踱進房內，久久地看著他的官服。也想著他另一層不便言說的秘密。
那天，他上朝回家，因為心中煩悶，特地沒有坐轎，想走一走、散散心。正步行著，突然聽到有個悅耳的女聲在喊他，他抬頭一看，只覺眼前一亮，轎簾挑起，轎內坐著一位麗人：上身穿一件粉紅色繡花羅衫，下著翡翠綠湖縐裙；白嫩的臉兒淡抹胭脂，兩腮象桃花似的嬌紅；眉毛簇黑彎長，似畫非畫；一雙流盼生光的眼睛，蕩漾著令人沉醉的風情神韻；烏黑的秀髮，梳成芙蓉歸雲結，雲鬢邊插著一朵絹花，越發使她顯得艷麗、嫵媚。
他如癡似呆地望著，一時想不起這美麗女子是誰？
倒是那轎中的女子先介紹起來，說是五年前的一次歌宴上，她唱錯了一支曲子，主人要將她拉出去責打。是他為她說情，解救了她，並當即為她譜一曲新詞，贏得滿堂喝彩。
他想起來了，這個女子是個歌姬，叫崔雲英。
那女子邀他有空去她那坐坐、聊聊天，他答應了。在又一個百無聊賴的日子，他邁步走進她的家門。她打扮得非常素淨，上身穿一件雪白薄翼紗衫兒，系一條淡綠綢裙，逶迤垂地，叫萬條的身材平添了幾分裊娜，飄逸的風姿。蓬鬆的烏髮隨意地梳了個如意髻，只綰了一根翡翠簪子，不插珠花、不戴釵環、不抹脂粉，越發顯得有一種天然的風韻。在談話的當中，她總有些不好意思，總是嬌羞地一笑，粉紅的臉頰士頓時現出一對酒渦。在歌姬女伶的眼中，不論什麼時候，他從來就是一位風流倜儻的才子。崔雲英非要他填一首詞，他推卻不過她的情意，為她寫道：
一枝仙桂，香生玉蒲，得喚卿卿。緩歌金縷，輕敲象板，傾國傾城。幾時不見，紅裙翠袖，多少閒情？如應如舊，春山淡淡，秋水盈盈。
自此，他們的交往日益增多。那天他又一次來到她家時，她略備了些酒菜，兩個人對月飲酒，有些醉了，她問道：“趙先生，我能做你的知音人嗎？”他答道：“你不僅是我的知音，而且是我風塵中相識的知己。”她更大膽地問：“只能是風塵中的知己嗎？”她那醉紅的粉頰，微微張開的朱唇，火熱的目光，那一片癡心，無限深情。使他心蕩魂消。頓時失去了控制，感情的波濤終於沖決了堤防……
月光移開窗口．只留下一片清輝。她為了賞月，就已經把燈吹滅了。房間裡變得昏暗、朦朧、迷離。他向她走近，已經聞到醉人的香味，已經看見粉頸卜露出的一抹酥胸，已經感到她身上的熱氣，聽到心胸有跳動和急促的呼吸聲……。
他自己張開了情網．卻墜入情網而不得解脫。
管仲姬走了進來，輕輕地喊了他一聲，把他從冥想中拉回現實生活。他忍了忍，終於還是試探性地問管仲姬，他能不能納一個妾？
管仲姬已經四十歲了，自然不再青春美貌。她乍然聽到丈夫的話，愣了一愣，在內心深處，她對這件事是感到非常痛心的，但她並沒有立即表示出來，她希望仍能保持住自己的榮譽地位。她決定只要自己活在世上一天，她就要把頭抬得高高的，她不能讓別人把自己的丈夫搶走，搶走了他，就搶走了一切。幾天後，兩人閒坐著，她對趙孟俯吟道：
你儂我儂，忒煞情多，情多處．熱如火！把一塊泥，捏一個你，塑一個我；忽然歡喜啊！將咱倆一齊打破；重新加水，再攪再揉再調和；再捏一個你，再塑一個我；我泥中有你，你泥中有我；我與你生得一個衾，死同一個槨！
聞絃歌而知雅意，管仲姬這一首《你儂我儂》的詞，以委婉的譬喻，流露出濃濃的情，蜜蜜的意。趙孟俯深為妻子的柔情蜜意所感動，放棄了納妾的念頭，放棄了他那浪漫的遐想。趙孟俯很久沒有到崔仁英那裡去了，崔雲英望穿秋水，將一首“有所思”寄給趙孟俯：
思與君別後，幾見芙蓉花；盈盈隔秋水，若在天之涯。欲涉不得去，茫茫是煙霧；汀洲多芳草，何必踩蘅杜。
趙孟俯讀後，感到有些愧疚。可世間不如意者十居八九，他萬般無奈，回道：
春寒惻惻掩重門，金鴨香殘火尚溫。
燕子不來花又落，一庭風雨自黃昏。
趙孟俯是痛苦的，管仲姬也是痛苦的，趙孟俯後來還免不了別的風流韻事，每次都使管仲姬傷心欲絕。
元仁宗的時候，入冬以後，趙孟俯有很長一段時間沒有上朝。仁宗問近臣是什麼緣故，答道：“因年老畏寒。”於是元仁宗勒御府賜貂衣給他們夫婦。仁宗延佑六年，他們夫婦終於辭官，由京城大都雙雙南歸，船行到臨清，管仲姬竟以腳氣病復發而死。這年她五十八歲，趙孟俯顫巍巍地扶柩南返湖州。故居門前梅開勝雪，但管仲姬已無緣重睹故居的梅花盛景。