木棉庵
生肖文化
在漳州城南12公里處的九龍嶺下，即龍海市九湖鎮木棉村口的公路邊，有一座前後兩進的古庵廟。四周林木蒼蘢；庵前榕樹覆蓋，並豎起一座長方形石碑，高約一丈、寬有四尺餘，上面鐫刻“宋鄭虎臣誅賈似道於此”十個字。這就是閩南聞名的文物古跡木棉庵。歷代騷人墨客到此憑弔遺跡，無不謳歌忠義之士鄭虎臣為國除奸壯舉，無不唾棄奸相賈似道禍國殃民的行徑。
賈似道，字師憲，是南宋時代制置使賈涉的兒子。從小放蕩不羈，不務正業，**行極壞。僅因其姐姐是理宗皇帝寵幸的貴妃，得以累拜右丞相，軍漢陽。他一生凶狠毒辣，作威作福，獨斷專橫，貪生怕死，禍國殃民，弄得朝政糜爛不堪，內憂外患接踵而來。
賈似道的興衰史和罪惡史主要體現在二次戰爭上：一次是開慶元年（1259年）九月，蒙古忽必烈南侵，鄂州（今湖北武昌）危急，賈似道以丞相之職領兵往救，但卻不戰自退，暗中遣使求降，答應割地納貢。後來蒙古諸王內訌爭位，忽必烈倉皇撤兵，賈似道乘機謊報戰功，被理宗御詔褒揚，加封少師。旋令入朝，愈益專橫，挾嫌彈劾和暗害了左相吳潛（字履齋），獨攬朝政。度宗即位後，又被授為太師，平章軍國事，加封魏國公。
另一次是恭帝德佑元年（1275年），忽必烈於北方建立元朝，又再度南侵，朝臣紛紛上奏，請敕賈似道抗禦，似道被迫出兵，魯港（蕪湖附近）一役，宋軍全部被殲，他竟孤舟逃往揚州，於是朝野大嘩，紛紛上書彈劾，請斬賈似道。但由於太后的袒護，只把他降為高州團練副使，貶循州安置。
鄭虎臣，字景兆，本是武舉人。他一家屢受賈似道的陷害。據《龍溪縣志》載：似道聽信“有術者言，平章不利姓鄭人”的鬼話。凡朝官姓鄭的，都必加誣陷。所以虎臣父親被賈似道殺害，自己也被尋隙充軍，後遇赦，當了會稽縣尉。賈似道被貶後，他奉命監捉到婺州，因當地群眾張貼檄文驅逐奸相，才轉押到福建建寧來。其時福王素恨似道，欲招募一名敢在途中殺賈似道的人當監押，鄭虎臣又自請應召。臨行，鄭遣散了似道待罪建寧府時的侍妾十人，把其全部資財施捨民間。途中，時值酷暑天氣，虎臣喝令打掉轎蓋，讓似道頭曬烈日。又把似道的罪行醜事編成杭州小調，教轎夫們唱著戲謔他，行至漳州，知府趙介如原系賈家門客，欲設宴洗塵，又遭虎臣鄙視，強留3天，就起解趕路。虎臣盤算，如果不趁早殺賈，一到廣東，他的門客很多，就更難下手。於是令棄轎步行十幾公里，至木棉庵小憩時，似道“病篤，洩瀉欲絕，虎臣知其服腦子求死。乃雲‘好教他祗憑地死’，遂錘數下而殂”。
鄭虎臣誅賈似道伸長了人民的正氣，後來明代抗倭名將俞大猷在此立石碑紀念，後被毀半截（今已修補完整）。現存的石碑是清朝乾隆年間龍溪知縣袁本濂重立的。碑的旁邊立一詩碑，刊明代人七言絕句一首，詩云：“當年誤國豈堪論，竄逐遐方暴日奔，誰道虎臣成勁節，木棉千古一碑存”。1936年在碑前建長方形八角石亭一座，稱“木棉亭”，並有現代人刻寫的建亭碑記。今碑亭均尚完好，列為縣級文物保護單位。
關於木棉庵虎臣誅似道的題詠很多，吟來正氣滿腔。如清代龍溪人張士楷詩云：
尚方斬馬定須攜，
討賊捐軀未愴淒；
往事已埋秋壑裡，
斜陽自轉木棉西。
征蠻卻愛俞都護，
勒石猶標鄭會稽；
千古快心推此地，
春風莫遣杜鵑啼。