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《帝鑒圖說》:張居正為萬曆帝朱翊鈞編寫的啟蒙教材
《帝鑒圖說》的故事大家真的瞭解嗎?今天本站小編給你們帶來全新的解讀~ 隆慶六年六月初十是萬曆皇帝登基的日子,但是作為朝廷中樞的內閣卻發生了一場劇烈的人事變動:內閣次輔張居正聯合司禮監太監馮保趕走了內閣首輔高
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土木堡之變爆發的原因與影響,《萬曆野獲編》是如何記載的?
很多人都不瞭解土木堡之變,接下來跟著本站小編一起欣賞。 正統十三年,大寧都指揮僉事李暠,道遇祁州知州李玉不避道,杖之,其時都司之橫如此。——《萬曆野獲編》 這是《萬曆野獲編》中記載的發生在正統十三年(1448年
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《平復帖》:現存年代最早並有據可查的名家法帖
《平復帖》由西晉書法家陸機所創作,牙色麻紙本墨跡,草書9行,共八十四個字。因為用的是麻紙,所以紙色較暗,筆用的是禿筆,筆意婉轉,風格平淡質樸。 《平復帖》其實是古代文人往來的一封書信,是陸機寫給一個體弱多
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《荊楚歲時記》十一、晦日〔酉甫〕聚,士女泛舟
[原文] 元月至於月晦,井為[酉甫]聚飲食。士女泛舟,或臨水宴樂。 按:每月皆有弦望晦朔,以正月初年,時俗重以為節也。《玉燭寶典》曰:「元日至月晦,人並為[酉甫]食,度水。士女悉湔裳酹酒於水湄,以為度厄。」今世人
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《荊楚歲時記》十二、戒草防火 鳥嗚入田
[原文] 春分日、民並種戒火草於屋上,有鳥如烏,先雞而鳴,架架格格。民候此鳥則入田,以為侯。 [譯文] 春分這一天,老百姓都把戒火草種到屋上,有一種鳥很像烏鴉,在雄雞啼叫以前,就架架格格地叫起來了,農民聽到這種鳥
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《荊楚歲時記》十三、四鄰會社 祭神饗胙
[原文] 社日,四鄰並結綜合社,牲醪,為屋於樹下,先祭神,然後饗其胙。 按:鄭氏云:「百家共一社。」今百家所社綜,即共立之杜也。」 [譯文] 春社這一天,周圍鄰居都結集起來,舉行儀式祭祀社神,殺牛宰羊獻祭酒。在社
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《荊楚歲時記》十四、禁火寒食 追悼子推
[原文] 去冬節一百五日,即有疾風甚雨,謂之寒食。禁火三日,造餳大麥粥。 據歷合在清明前二日,亦有去冬至一百六日者。 《琴操》曰:「晉文公與介子綏俱亡,子綏割股以啖文公。文公復國,子綏獨無所得。子綏作蛇之龍歌
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《荊楚歲時記》十五、鬥雞鏤雞 食稱畫卵
[原文] 鬥雞,鏤雞子,鬥雞子。 按:《玉燭寶典》曰:「此節城市尤多鬥雞卵之戲。」《左傳》有季[後]鬥雞。其來遠矣。 古之豪家,食稱畫卵。今代猶染藍茜雜色,仍如雕鏤。遞相餉遺,或置盤俎。《管子》曰:「雕卵然後瀹
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《荊楚歲時記》十六、打〔毛求〕施鉤 強身練武
[原文] 打[毛求]、[革秋][革遷]、施鉤之戲。 按:「劉向《別靈》曰:「蹴鞠,黃帝所造,本兵勢也。」或雲起於戰國。按:鞠與[毛求]同。古人蹋蹴以為戲也。 《古今藝術圖》云:[革秋][革遷],北方山戎之戲,以北方山戎之戲,
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《荊楚歲時記》十七、江渚池沼 曲水流杯
[原文] 三月三日,士民並出江渚池沼間,為流杯曲水之飲。 按:《續齊諧記》:「晉武帝問尚書摯虞曰:『三日曲水,其義何指?』答曰:「漢帝時,平原徐肇以三月初生三女,而三日俱亡,一村以為[在],乃相攜之水濱盥洗,遂
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《荊楚歲時記》十八、鼠麴和粉 以厭時氣
[原文] 是日,取鼠麴汁蜜和粉,謂之龍舌[米半],以厭時氣。 [譯文] 三月初三這一天,採摘鼠曲草,用蜜汁加粉調和,做成餅團,叫做「龍舌[米半],可以治療時氣病。
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《荊楚歲時記》十九、布谷聲聲 犁把上岸
[原文] 四月也,有鳥名獲谷,其名自呼。農人侯此鳥,則犁杷上岸。 按:《爾雅》云:「[屍鳥]鳩,[吉鳥]鞠。」郭璞云:「今布谷也,江東呼獲谷。」崔[是]《正論》云:「夏扈[走多]多耕鋤。即竊脂玄鳥鳴。」獲谷則其夏扈也
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《荊楚歲時記》二十、俗稱惡月 禁忌上屋
[原文] 五月俗稱惡月,多禁。忌曝床薦席,及忌蓋屋。 按:《異苑》云:「新野庚[是]嘗以五月曝席,忽見一小兒死在席上,俄失之,其後[是]子遂亡。」或始於此。或向董勳曰:「俗五月不上屋。雲五月臉或上屋見影,魂便
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《玉樹後庭花》是陳叔寶在怎樣的氛圍下創作的?
陳叔寶的故事大家真的瞭解嗎?今天本站小編給你們帶來全新的解讀~ 《玉樹後庭花》是陳後主陳叔寶的宮體詩,它有名不在於詩作本身,而在於杜牧的一首詩和王安石的一首詞。「商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花」和「至今商女
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黛玉的《題帕三絕》背後有何深意?千愁萬緒只有她能懂
黛玉的《題帕三絕》背後有何深意你知道嗎?不知道沒關係,本站小編告訴你。 林黛玉的《題帕三絕》,最是默默無聞。除了她自己知道,再無一個讀者,賈寶玉也不知道。 當日賈寶玉挨打後怕林黛玉擔心,派晴雯給送過去兩條舊
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