古代典籍

《富春山居圖》為何會一分為二？兩幅畫為何在不同的地方？

下面由本站小編給大家帶來《富春山居圖》的故事，感興趣的小夥伴接著往下看吧。中華文明源遠流長，元代以前比較完整的書畫能流傳到今天，目前又保留在國內的作品，真的是太少太少，今天我們要說的是中國十大傳世名畫之

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劉禹錫的《西塞山懷古》，背後是怎樣的故事？

「王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沈江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事?山形依舊枕寒流。從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。」唐代大詩人劉禹錫的這首《西塞山懷古》在開頭前四句就以簡明扼要的方式寫出了

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賞析盧綸的《塞下曲》，背後是怎樣的故事？

《塞下曲》是描寫古代戍邊將士軍旅生活的樂府軍歌，曲中詞句大多雄壯粗獷、富於氣勢，聽者往往會產生一種英雄豪邁的情結。歷史上寫過《塞下曲》的人著實不少，比如李白、李賀、王昌齡、岑參等大詩人都有此類作品。但要

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辛棄疾的《靜夜思》，竟出現了25味中藥材名！

南宋是一個動亂的時期，中原被他國入侵，其中也有許多愛國人士，他們用不同的行動來表達自己的愛國情懷。將士奔赴沙場，遠離自己的家人，即使心中非常思念自己的家鄉，可是也不能就此回到自己的小家，而放棄大家，這樣

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賞析馮延巳的《醉花間》，表達了怎樣的情感？

醉花間五代馮延巳晴雪小園春未到，池邊梅自早。高樹鵲銜巢，斜月明寒草。山川風景好，自古金陵道，少年看卻老。相逢莫厭醉金盃，別離多，歡會少。馮延巳，字正中，廣陵(揚州)人。五代文人，曾仕南唐烈祖、中祖兩朝，

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在中國古代地理學家中，酈道元如何撰寫成《水經注》？

在中國古代地理學家中，有一人被稱為「中世紀最偉大的地理學家」，他就是酈道元。酈道元勤奮好學，歷覽奇書，一生足跡遍及半個北部中國，在此基礎上撰著《水經注》四十卷，是我國古代地理學名著，歷來研究《水經注》成

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文學理論著作欣賞：《文心雕龍》銘箴第十一

昔帝軒刻輿幾以弼違，大禹勒筍虡而招諫。成湯盤盂，著日新之規;武王戶席，題必誡之訓。周公慎言於金人，仲尼革容於欹器，則先聖鑒戒，其來久矣。故銘者，名也，觀器必也正名，審用貴乎慎德。蓋臧武仲之論銘也，曰︰「天

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文學理論著作欣賞：《文心雕龍》哀吊第十三

賦憲之謚，短折曰哀。哀者，依也。悲實依心，故曰哀也。以辭遣哀，蓋下流之悼，故不在黃發，必施夭昏。昔三良殉秦，百夫莫贖，事均夭枉，《黃鳥》賦哀，抑亦詩人之哀辭乎? 暨漢武封禪，而霍嬗暴亡，帝傷而作詩，亦哀辭

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文學理論著作欣賞：《文心雕龍》諧隱第十五

芮良夫之詩雲︰「自有肺腸，俾民卒狂。」夫心險如山，口壅若川，怨怒之情不一，歡謔之言無方。昔華元棄甲，城者發睅目之謳;臧紇喪師，國人造侏儒之歌;並嗤戲形貌，內怨為俳也。又蠶蟹鄙諺，狸首淫哇，苟可箴戒，載於禮

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文學理論著作欣賞：《文心雕龍》諸子第十七

諸子者，入道見志之書。太上立德，其次立言。百姓之群居，苦紛雜而莫顯;君子之處世，疾名德之不章。唯英才特達，則炳曜垂文，騰其姓氏，懸諸日月焉。昔風後、力牧、伊尹，鹹其流也。篇述者，蓋上古遺語，而戰代所記者也

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文學理論著作欣賞：《文心雕龍》詔策第十九

皇帝御宇，其言也神。淵嘿黼扆，而響盈四表，其唯詔策乎!昔軒轅唐虞，同稱為「命」。命之為義，制性之本也。其在三代，事兼誥誓。誓以訓戎，誥以敷政，命喻自天，故授官錫胤。《易》之《姤》象︰「後以施命誥四方。」誥

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《韓熙載夜宴圖》的創作背景是怎樣的？該如何賞析？

《韓熙載夜宴圖》的故事大家真的瞭解嗎?今天本站小編給你們帶來全新的解讀~ 中國五千餘年的歷史長河中，畫作聞名遐邇者不在少數，其中有一幅畫作《韓熙載夜宴圖》，被譽為十大傳世名畫之一。這幅畫作分多個部分，如同一

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《五經義疏》是誰編撰的？都有哪些相關註解的書呢？

又名《五經義疏》。儒家經典註釋本。一百八十卷。唐孔穎達等人撰。於唐永徽四年(651年)頒行。(撰者事跡參見「《周易正義》」條) 儒學經漢、魏晉南北朝至唐,經籍歷代傳抄,文字多有訛謬,注講多門,章句繁雜。貞觀六年(627年),唐

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崔顥的《題都城南莊》是在怎樣的背景下創作的？他的仕途之路如何？

下面由本站小編給大家帶來崔護的故事，感興趣的小夥伴接著往下看吧。崔護，字殷功，博陵(今北省定縣)人。作為詩人，唐代詩壇頗有名氣的詩人密如夏夜繁星，他實在算不上耀眼的星座;作為政壇人物，他的仕宦生涯也確實稱得

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《十八史略》的作者是誰？產生了哪些影響？

說到《十八史略》，大家都會想到什麼呢?下面本站小編為各位介紹一下相關的歷史事跡。 01. 明代的「超級暢銷書」元朝統一全國的十幾年之後，在今江西地方出現一部名曰《十八史略》的史籍。其採用對正節略的寫法，以時間

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