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李賀《南園十三首·其六》:表達了作者鬱積已久的憂憤情懷
李賀(790~816) ,字長吉。河南府福昌縣昌谷鄉(今河南省宜陽縣)人,祖籍隴西郡。 唐朝中期浪漫主義詩人, 與詩仙李白、李商隱稱為「唐代三李」,後世稱李昌谷。是繼屈原、李白之後,中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩
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陶淵明所作的《歸園田居·其三》,對農村生活進行了真實地描寫
陶淵明,字元亮,又名潛 ,世稱靖節先生,是東晉末至南朝宋初期偉大的田園詩人,也是中國第一位田園詩人,被稱為「古今隱逸詩人之宗 」,傳世作品共有詩125首,文12篇,被後人編為《陶淵明集》。下面跟本站小編一起瞭解一
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王勃所作的《詠風》,借自然之風而詠自己之胸懷
王勃,字子安,擅長五律與五絕,楊炯、盧照鄰、駱賓王合稱初唐四傑,他的送別詩氣勢磅礡、雄渾壯闊,下面跟本站小編一起瞭解一下王勃所作的《詠風》吧。 與風有關的詩句,自古以來層出不窮,唐詩人李嶠乾脆利落地上手直
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孟浩然所作的《夏日南亭懷辛大》,蘊含對友人的懷想
孟浩然,字浩然,號孟山人,盛唐山水田園詩派的代表人物,與另一位山水詩人王維並稱為」王孟「。下面跟本站小編一起瞭解一下孟浩然所作的《夏日南亭懷辛大》吧。 「赤日炎炎似火燒」,夏季太酷了,太陽就像一個噴火器,
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李賀《李憑箜篌引》:清人方扶南推許為“摹寫聲音至文”
李賀(790~816) ,字長吉。河南府福昌縣昌谷鄉(今河南省宜陽縣)人,祖籍隴西郡。 唐朝中期浪漫主義詩人, 與詩仙李白、李商隱稱為「唐代三李」,後世稱李昌谷。是繼屈原、李白之後,中國文學史上又一位頗享盛譽的浪漫主義詩
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祖詠所作的《望薊門》,表達自己願以身報國、戍邊立功的豪情鬥志
祖詠,字號不詳,唐代詩人,與王維交好。他擅長詩歌創作,在年輕時就享有詩名。下面本站小編給大家帶來了祖詠所作的《望薊門》,和大家一起分享。 知道祖詠,大抵是因為此首《終南望余雪》:「終南陰嶺秀,積雪浮雲端
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王維所作的《送別》,表達對友人回歸故里的安慰之情
王維,字摩詰,號摩詰居士,唐代詩人、畫家,曾擔任尚書右丞,時人稱之為「王右丞」,他是盛唐山水詩派的代表人物,開創了水墨山水畫派,與孟浩然合稱「王孟」,因為篤信佛教,後世稱之為「詩佛」。下面跟本站小編一起
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張籍《採蓮曲》:作者從頭到尾運用了敘述和白描手法
張籍(約766年 — 約830年),字文昌,唐代詩人,和州烏江(今安徽和縣烏江鎮)人。漢族,先世移居和州,遂為和州烏江(今安徽和縣烏江鎮)人。世稱「張水部」、「張司業」。張籍為韓愈大弟子,其樂府詩與王建齊名,並稱「張王樂
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孟浩然所作的《留別王維》,將深情厚誼蘊籍於平淡言辭之內
孟浩然,字浩然,號孟山人,盛唐山水田園詩派的代表人物,與另一位山水詩人王維並稱為」王孟「。下面跟本站小編一起瞭解一下孟浩然所作的《留別王維》吧。 人是複雜的生物,他的複雜不是指向其生物結構方面,而是專門指
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孟浩然所作的《尋白鶴巖張子容隱居》,蘊含眷戀之意與緬懷之情
孟浩然,字浩然,號孟山人,盛唐山水田園詩派的代表人物,與另一位山水詩人王維並稱為」王孟「。下面跟本站小編一起瞭解一下孟浩然所作的《尋白鶴巖張子容隱居》吧。 孟浩然在將近四十歲的時候,才想起來前往京城求取功
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孟浩然所作的《夜歸鹿門歌》,表達了作者安心回歸自然的信念
孟浩然,字浩然,號孟山人,盛唐山水田園詩派的代表人物,與另一位山水詩人王維並稱為」王孟「。下面跟本站小編一起瞭解一下孟浩然所作的《夜歸鹿門歌》吧。 孟浩然的祖居在峴山附近,臥於一條澗水邊上,故此名為澗南園
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孟浩然所作的《過融上人蘭若》,聊慰內心失落之意
孟浩然,字浩然,號孟山人,盛唐山水田園詩派的代表人物,與另一位山水詩人王維並稱為」王孟「。下面跟本站小編一起瞭解一下孟浩然所作的《過融上人蘭若》吧。 人的天性裡當然是怕孤獨的,所以才有各種聚焦地存在,這就
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張籍《寄和州劉使君》:在寫景方面別具一格,頗受後人稱賞
張籍(約766年 — 約830年),字文昌,唐代詩人,和州烏江(今安徽和縣烏江鎮)人。漢族,先世移居和州,遂為和州烏江(今安徽和縣烏江鎮)人。世稱「張水部」、「張司業」。張籍為韓愈大弟子,其樂府詩與王建齊名,並稱「張王樂
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孟浩然所作的《宿業師山房待丁大不至》,蘊含缺乏知音的孤獨之情
孟浩然,字浩然,號孟山人,盛唐山水田園詩派的代表人物,與另一位山水詩人王維並稱為」王孟「。下面跟本站小編一起瞭解一下孟浩然所作的《宿業師山房待丁大不至》吧。 山水有情,正好古人所說:「智者樂水,仁者樂山
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張說所作的《送梁六自洞庭山作》,借洞庭景觀抒寫愁心情韻
張說,字道濟,又字說之,在唐代文壇上被稱為一代文宗,他是德高望重的文壇領袖,是文壇新秀的最大推手,是這些新人命中的伯樂。下面跟本站小編一起瞭解一下張說所作的《送梁六自洞庭山作》吧。 八百里洞庭湖,自古就被
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