諸侯行而死於館，則其復如於其國。如於道，則升其乘車之左轂，以其綏復。其□青有示炎，緇布裳帷素錦以為屋而行。至於廟門，不毀牆遂入適所殯，唯□青為說於廟門外。
大夫士死於道，則升其乘車之左轂，以其綏復。如於館死，則其復，如於家。大夫以布為□青而行。至於家而說□青，載以□□車，入自門至於阼階下而說車，舉自阼階，升適所殯。士□青青，葦席以為屋，蒲席以為裳帷。
凡訃於其君，曰：君之臣某死。父、母，妻，長子，曰：君之臣某之某死。君訃於他國之君，曰：寡君不祿，敢告於執事。夫人，曰：寡小君不祿。大子之喪，曰：寡君之適子某死。大夫訃於同國，適者，曰：某不祿。訃於士，亦曰：某不祿;訃於他國之君，曰：君之外臣寡大夫某死。訃於適者，曰：吾子之外私寡大夫某不祿，使某實。訃於士，亦曰：吾子之外私寡大夫某不祿，使某實。士訃於同國大夫，曰：某死。訃於士，亦曰：某死。訃於他國之君，曰：君之外臣某死。訃於大夫，曰：吾子之外私某死。訃於士，亦曰：吾子之外私某死。
大夫次於公館以終喪，士練而歸。士次於公館，大夫居廬，士居堊室。
大夫為其父母、兄弟之未為大夫者之喪，服如士服。士為其父母兄弟之為大夫者之喪，服如士服。大夫之適子，服大夫之服。大夫之庶子為大夫，則為其父母服大夫服，其位與未為大夫者齒。士之子為大夫，則其父母弗能主也，使其子主之，無子，則為之置後。
大夫卜宅與葬日，有司麻衣布衰布帶，因喪屨，緇布冠不蕤。占者皮弁。如筮，則史練冠長衣以筮。占者朝服。
大夫之喪，既薦馬。薦馬者，哭踴，出乃包奠而讀書。大夫之喪，大宗人相，小宗人命龜，卜人作龜。
內子以鞠衣，□衣，素沙，下大夫以示□衣，其餘如士。復，諸侯以□衣冕服，爵弁服，夫人稅衣揄狄，狄稅素沙。
復西上。大夫不揄絞，屬於池下。
大夫附於士，士不附於大夫，附於大夫之昆弟。無昆弟，則從其昭穆。雖王父母在，亦然。婦附於其夫之所附之妃，無妃，則亦從其昭穆之妃。妾附於妾祖姑，無妾祖姑，則亦從其昭穆之妾。男子附於王父則配，女子附於王母則不配。公子附於公子。君薨，大子號稱子，待猶君也。
有三年之練冠，則以大功之麻易之，唯杖屨不易。有父母之喪，尚功衰，而附兄弟之殤則練冠附於殤稱陽童某甫，不名，神也。
凡異居，始聞兄弟之喪，唯以哭對，可也，其始麻，散帶□。未服麻而奔喪，及主人之成□也疏者與主人皆成之，親者終其麻帶□之日數。
主妾之喪，則自附至於練祥，皆使其子主之。其殯祭，不於正室。君不撫僕妾。女君死，則妾為女君之黨服;攝女君，則不為先女君之黨服。
聞兄弟之喪，大功以上，見喪者之鄉而哭。適兄弟之送葬者弗及，遇主人於道，則遂之於墓。凡主兄弟之喪，雖疏亦虞之。凡喪服未畢，有吊者，則為位而哭拜踴。大夫之哭大夫，弁□;大夫與殯，亦弁□;大夫有私喪之葛，則於其兄弟之輕喪，則弁□。
為長子杖，則其子不以杖即位。為妻，父母在，不杖，不稽顙。母在，不稽顙。稽顙者，其贈也拜。違諸侯之大夫，不反服;違大夫之諸侯，不反服。
喪冠條屬，以別吉凶。三年之練冠，亦條屬，右縫，小功以下左。緦冠繰纓。大功以上散帶。朝服十五升，去其半而緦，加灰，錫也。
諸侯相衣遂，以後路與冕服。先路與褒衣，不以衣遂。遣車視牢具。疏布□青。四面有章，置於四隅。載□長，有子曰：非禮也。喪奠，脯醢而已。祭稱孝子孝孫，喪稱哀子哀孫。端衰，喪車，皆無等。
大白冠，緇布之冠，皆不蕤。委武玄縞而後蕤。大夫冕而祭於公，弁而祭於己。士弁而祭於公，冠而祭於己。士弁而親迎，然則，士弁而祭於己可也。
暢臼以□略，杵以梧。枇以桑，長三尺，或曰五尺。畢用桑，長三尺，刊其柄與末。率帶，諸侯大夫皆五采，士二采。醴者，稻醴也。甕□筲衡，實見間而後折入。重，既虞而埋之。
凡婦人，從其夫之爵位。小斂，大斂，啟，皆辯拜。朝夕哭，不帷。無樞者不帷。君若載而後吊之，則主人東面而拜，門右北面而踴。出待，反而後奠。
子羔之襲也，繭衣裳與稅衣□示冉為一，素端一，皮弁一，爵升一，玄冕一。曾子曰：不襲婦服。
為君使而死，公館復，私館不復。公館者，公宮與公所為也。私館者，自卿大夫以下之家也。公七踴，大夫五踴。婦人居間，士三踴，婦人皆居間。
公襲，卷衣一，玄端一，朝服一，素積一，□裳一，爵弁二，玄冕一，褒衣一。朱綠帶，申加大帶於上。
小斂環□，公大夫士一也。公視大斂，公升，商祝鋪席，乃斂。魯人之贈也，三玄二□，廣尺，長終幅。
吊者即位於門西，東面。其介在其東南，北面西上，西於門。主孤西面。相者受命曰：「孤某使某請事。」客曰：「寡君使某如何不淑。」相者入告，出曰：「孤某須矣。」吊者入，主人升堂，西面。吊者升自西階，東面，致命曰：「寡君聞君之喪，寡君使某如何不淑!」子拜稽顙，吊者降，反位。
含者執璧將命曰：「寡君使某含。」相者入告，出曰：「孤某須矣。」含者入，升堂，致命。再拜稽顙。含者坐委於殯東南，有葦席;既葬，蒲席。降，出，反位。宰夫朝服，即喪屨升自西階，西面，坐取璧，降自西階以東。
衣遂者曰：「寡君使某衣遂。」相者入告，出曰：「孤某須矣。」衣遂者執冕服，左執領，右執要入，升堂致命曰：「寡君使某衣遂。」子拜稽顙。委衣於殯東。衣遂者降，受爵弁服於門內，將命，子拜稽顙，如初。受皮弁服於中庭，自西階受朝服，自堂受玄端，將命，子拜稽顙，皆如初。者降，出，反位，宰夫五人，舉以東，降自西階，其舉亦西面。
上介□，執圭將命，曰：寡君使某□。相當入告，反命曰：孤某須矣。陳乘稽顙，坐委於殯東南黃大路於中庭，北□。執圭將命。客使自下，由路西。子拜隅。宰舉以東。凡將命，鄉殯將命，子拜稽顙。西面而坐，委之。宰舉璧與圭，宰夫舉衣遂。升自西階，西面，坐取之，降自西階。□者出，反位於門外。
上客臨，曰：寡君有宗廟之事，不得承事，使一介老某相執□。相者反命，曰：孤某須矣。臨者入門右，介者皆從之，立於其左東上。宗人納賓，升，受命於君，降曰：孤取辭吾子之辱，請吾子之復位。客對曰：寡君命某，毋敢視賓客，敢辭。宗人反命曰：孤敢固辭吾子之辱，請吾子復位。客對曰：寡君命，某毋敢視賓客，敢固辭。宗人反命曰：孤敢固辭吾子之辱，請吾子之復位。客對曰：寡君命，使臣某毋敢視賓客。是以敢固辭。固辭不獲命，敢不敬從。客立於門西，介立於其左，東上。孤降自阼階，拜之，升哭，與客拾踴三。客出，送於門外，拜稽顙。其國有君喪，不敢受吊。
外宗房中南面。小臣鋪席，商祝鋪絞絲今衾，士盥於盤北，舉遷屍於斂上。卒斂，宰告子，馮之踴，夫人東面坐，馮之興踴。士喪有與天子同者三：其終夜燎，及乘人，專道而行。
相關內容： 國學著作欣賞 、