朱敦儒 (1081-1159)，字希真，號巖壑，又稱伊水老人、洛川先生。洛陽人。歷兵部郎中、臨安府通判、秘書郎、都官員外郎、兩浙東路提點刑獄，致仕，居嘉禾。紹興二十九年(1159)卒。有詞三卷，名《樵歌》。朱敦儒獲得「詞俊」之名，與「詩俊」陳與義等並稱為「洛中八俊」 (樓鑰《跋朱巖壑鶴賦及送閭丘使君詩》)。朱敦儒著有《巖壑老人詩文》，已佚;今有詞集《樵歌》，也稱《太平樵歌》，《宋史》卷四四五有傳。今錄詩九首。那麼下面本站小編就為大家帶來朱敦儒的《臨江仙·直自鳳凰城破後》，一起來看看吧!
臨江仙·直自鳳凰城破後
朱敦儒〔宋代〕
直自鳳凰城破後，擘釵破鏡分飛。天涯海角信音稀。夢迴遼海北，魂斷玉關西。
月解重圓星解聚，如何不見人歸?今春還聽杜鵑啼。年年看塞雁，一十四番回。
詞人借一位流亡江南女子懷念流落遠方良人的口吻，描寫了國破家亡的痛苦。
上闋寫女主人公自京城汴梁被金人所破後對離散了的親人的思念。「直自鳳凰城破後」中的一個「直」字點明了自城破至今思念一直不斷，而這種思念又不同於一般的離別，還包含城破後「擘釵破鏡分飛」的驚恐與擔憂。「擘釵」與「破鏡」是離亂的象徵，標誌著一個家庭在戰亂中的毀滅，意味著恩愛夫妻被生生拆散，而「分飛」則進一步點明在倉皇中各奔東西彼此離散。「天涯海角信音稀」承「分飛」而來，進一步描寫了親人的分離。「夢迴遼海北，魂斷玉關西」，寫出女主人公懷念良人的思緒的紛亂，「遼海」與「玉關」本相距萬里，一在東北，一在西北，這裡是泛指，表明女主人公不知良人流落何方，因而夢魂也無定向。
下闋寫女主人公翹盼良人歸來而始終未歸，這仍然是朝暮思念的繼續，而盼歸不歸則更增加了女主人公內心的焦慮不安和痛苦失望。「月解重圓星解聚」對下句「如何不見人歸」是一個反襯，「解」字用得十分妥帖，「月」與「星」本是自在之物，無所謂知道與否，但詞人把月缺月圓、星散星聚的規律看作它們知道再圓再聚，這既有客觀的依據和現實的合理性，又寄托了詞人的主觀意識，使之更好地對下句進行襯托。「今春還聽杜鵑啼」中的「還」字饒有意味，它暗示往年此時正闔家團聚，而今只有自己一人獨聽子規啼血，哀不待言。「年年看塞雁，一十四番回」這兩句結尾尤耐人尋味，在內容上反襯出詞人的失望乃至絕望的哀痛心境，在藝術上則呼應上闕的「天涯海角」和「遼海北」、「玉關西」。上下貫通一氣，結構顯得圓潤統一。
全詞筆調婉轉，格調哀傷，詞情淒苦，在動亂社會所造成的離亂之苦中，重點描繪了一個家庭的悲劇，從一個側面反映了人民的深重苦難，它無異於一曲催人泣下的亂世悲歌，感人至深，催人淚下。
相關內容： 朱敦儒 、