王建擅於樂府詩，與張籍齊名，世稱「張王樂府」。詩作題材廣泛，同情百姓疾苦，生活氣息濃厚，思想深刻。善於選擇有典型意義的人、事和環境加以藝術概括，集中形象反映現實，揭露社會矛盾。多用比興、白描、對比等手法，常在結尾以重筆突出主題。體裁多為七言歌行，篇幅短小。語言通俗凝練，富有民歌謠諺色彩。作品《田家行》《水夫謠》《羽林行》《射虎行》《古從軍》《十五夜望月》《渡遼水》《田家留客》《望夫石》等。善於「宮詞」，為研究唐代宮廷提供重要材料。今存有《王建詩集》《王建詩》《王司馬集》等本及《宮詞》1卷。那麼下面本站小編就為大家帶來王建的《宮中調笑·團扇》，一起來看看吧!
宮中調笑·團扇
王建 〔唐代〕
團扇，團扇，美人病來遮面。
玉顏憔悴三年，誰復商量管弦。
絃管，絃管，春草昭陽路斷。
「團扇，團扇，美人病來遮面。」以詠扇起興，同時繪出一幅妍妙的宮中仕女圖。「新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁成合歡扇，團團如明月。」(班婕妤《怨歌行》)美的團扇，是美人的襯托。人的處表美當與健康分不開，但在封建時代，士大夫的審美觀卻是：西子捧心則更添妍姿。詞起首寫美人病來，自慚色減，以扇遮面，而紈扇與玉顏掩映，反有「因病致妍」之妙。如此寫人，方為傳神;如此詠物，方覺生動。倘如說「病態美」於今天的讀者已經隔膜，那也無關緊要，因為全詞的旨趣並不在此。作者最多不過是借此表明一種「紅顏未老恩先斷」的感慨罷了。
「玉顏憔悴三年，誰復商量管弦!」「玉顏憔悴」上應「美人病來」，卻從詠物及人的外部動態過渡到寫人物的命運和內心活動，轉折中詞意便深入一層。從下句的「復」字可會出，「三年」前美人曾有人與同「商量管弦」，以歌笑管領春風，而這一切已一去不復返。可見美人的「病」非常病，乃是命運打擊所致，是由承恩到失寵的結果。「玉顏憔悴三年」，其中包含多少痛苦與辛酸。「誰復商量管弦!」將一腔幽怨通過感歎句表出。誰，有誰，也即「沒有誰」。冷落三年之久，其為無人顧問，言下自明，語意中狀出一種黯然神傷、獨自歎息的情態。
「絃管，絃管，春草昭陽路斷。」點明宮怨之意。「昭陽」，漢殿名，為漢成帝趙昭儀所居，用來指得寵的所在。「昭陽路斷」即「君恩」已斷，不直言這是因為君王喜新厭舊所致，而託言是春草萋萋遮斷通往昭陽之路，含怨於不怨，尤婉曲有味。這從昭陽殿那邊隱約傳來的歌吹之聲，會勾起久已不復有人「商量管弦」的宮人多深的惆悵，是不言面喻的。於是，「團扇」的興義立見，它暗用了班婕妤著名的《怨歌行》的全部詩意，即以「秋扇見棄」暗示「恩情中道絕」。則所謂「美人病來遮面」亦不僅是自慚形穢而已，其中頗含「且將疇扇共徘徊」(王昌齡《長信秋詞》)的感慨，見物我同情。這又是首尾轉應了。
本來「絃管」的疊語按律只為上句末二字「管弦」倒文重疊詠歎，不必具實義。此詞用來卻能化虛為實，使二疊語大有助於意境的深化和詞意的豐富。全詞這所以能曲盡「轉應」之妙，與此大有關係。這樣的句子，方稱得上「活句」。
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