「金鳳頒詔」是什麼?明清的盛大慶典是怎麼辦的?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
天安門是明、清兩代皇家舉行盛大典儀和重要活動的地方。天安門只在遇有皇帝親征和大將出征要在天安門前祭路、祭旗，皇帝發佈重要文告，以及皇帝舉行登基、大婚等盛大慶典時，才啟用天安門。除此，天安門是常閉不開。
「金鳳頒詔」是明、清時期在天安門舉行的最為盛大的典儀之一。頒詔分「登極詔」和「頒恩詔」兩種。前者是老皇帝死後，繼位的新皇帝於當天將繼位原因和日期向全國宣告;後者是將冊立皇后等重大慶典之事向全國宣告。宣告的文件稱為「詔書」。詔書是用兩尺寬兩丈長的硬黃紙，邊上飾有金龍、紙內寫明詔令之緣由和條款。
在清代，詔書前半部為漢文，後半部為滿文，末尾鈐皇帝玉璽，再將它捲成4寸(約13厘米)粗，3尺(約1米)長，外用金龍雲紋之黃緞包袱皮包上，橫供於黃架上，並由禮部尚書把它領至禮部，謄抄若幹份，分發全國以便向人民宣告。
頒詔儀式由太和殿始。頒詔當天，禮部鴻臚寺官員預先在太和殿內東側設一張放詔書的黃案，並在丹陛正中設一張黃案。同時，禮部在午門外設龍亭和香亭，工部在天安門城樓垛口正中設金鳳台，在天安門城樓東第一間設宣詔台，並準備好「金鳳朵雲」(漆成金黃色的木雕鳳凰和雕成雲朵狀的木盤)。奉詔官(捧接詔書的官員)和宣詔官(宣讀詔書的官員)等人穿戴整齊，事先恭候在那裡。
詔書一般先由皇帝頒發，頒詔儀式開始，內閣學士穿朝服，恭恭敬敬地捧著詔書，安放於太和殿東側的黃案上。皇帝蓋上御璽後，經過一套煩瑣的禮儀，然後由禮部尚書在太和殿用雲盤承你詔書。這時文武百官均已按官階高低在外金水橋南排隊肅立。
禮部尚書奉詔後，捧出太和殿，再放置在午門外有人抬著的龍亭裡。然後在鼓樂、儀仗及文武官員的護送下，出太和門、午門、端門，前往天安門城樓。奉詔官行一跪三叩禮後，將詔書捧到宣詔台黃案上。宣詔官登檯面西而立，宣讀詔書。因高高在上，又很「神聖」，聽起來彷彿天音一般。這時，在天安門下金水橋南，文武百官和那些充當百姓的「耆老」，按官位序列依次列隊面北而跪，行三跪九叩大禮，以謝「皇恩」。
詔書讀完，由奉詔官把詔書卷起，放在一個形似「雲朵」的木盤內，來到城樓垛口正中的「金鳳」前，將詔書銜放在「木雕金鳳」嘴裡，再用黃絨繩懸吊「金鳳」從天安門垛口正中徐徐降下，以示天子帝王之命由金鳳凰乘雲朵自天而降人間。這時，早已有禮部官員托著雲盤在下面跪接。金鳳嘴裡的詔書正好落在「雲盤」裡，此舉稱為「雲盤接詔」。
接詔後，詔書仍要放回天安門前的龍亭內，然後由黃蓋(黃色傘蓋)、儀仗、鼓樂為前導，浩浩蕩蕩抬出大清門，送往禮部衙門。
這時，禮部尚書早已從長安左門快步回到禮部衙署，率眾官吏在門前跪迎詔書，並將詔書安放在大堂內，恭列香案，行三跪九叩禮。隨後，用黃紙謄寫若幹份，分送各地，頒告天下。這一整套儀式，史稱「金鳳頒詔」。清代毛奇齡專門寫詩形容此景：
雙闕平明煙霧開，
九重頒詔出層台，
幡懸木鳳街書舞，
仗立金雞下敕來。
從詩中看出天安門「金鳳頒詔」別有一番景象，顯示了皇權至尊、君權至上。